一、关于礼仪的古诗

1、最终完美的融入了社会主义核心价值观

2、我们用理解去融化、用关爱来抚慰

3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

4、这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

5、试看今日之长安，文人雅士在干啥？

6、我们用真诚去浇灌、用热情来哺育

7、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

8、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

9、校园内，“保定责任”校园防疫七步曲和咳嗽/喷嚏礼仪诗进入视野。

10、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为

12、比赛组别：幼少组幼儿园中、大班

13、不学礼，无以立。———《论语.季氏》

14、评委自由提问(锻炼孩子胆量和临场发挥能力)

15、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

16、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

17、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

18、中华民族素有文明礼仪之邦的美称

19、参考资料来源：百度百科—礼仪

20、一个人是平凡的，微不足道的，但每个人都高举起文明旗帜的话，就能让文明的新风吹遍神州大地。请大家从每一个“小小的我”做起吧，因为社会就像是一片海洋，而我们每个人都是汇聚成海洋的小小水滴。

二、关于礼仪的古诗或名言

1、课余生活讲情趣，不良场所我不去。

2、译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

3、位于长安城南唐大通坊的秀秀书院，长期致力于中国传统文化推广和茶道文化研习，并积极探索与现代生活相结合之道，以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学养根基，全新打造“中国式雅士生活”。

4、文明是律已，时时被激励。

5、幼也知孝让，居然合礼仪。

6、又到了一年粽飘香，农历五月初是我国传统的端午节。6月24日，伊州区西河街道泉水湾社区，组织居民在辖区泉水湾、御景康城、翰林世家等3个小区分别开展“浓浓端午节·‘粽’享邻里情”活动，居民们现场包粽子、赛手艺，并将包好的粽子送到辖区四老人员和贫困家庭手中，让他们也感到浓浓的节日气氛。

7、如今我们所在的古长安城，大约因为日日看着，住着，呼吸攸关，热爱天成，反倒忽略了它曾经的辉煌。

8、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子：《孟子.离娄下》

9、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

10、保安族主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数散居于甘肃临夏回族自治州和青海省循化县。“保安”是保安族的自称，新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈保安族的民族礼仪文化特色。

11、德昂族主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县，与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。其是西南边疆最古老的民族之渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1985年根据本民族的意愿改名为德昂族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈德昂族的民族礼仪文化特色。

12、朗诵是一门语言艺术，要掌握和运用好音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有变化，使整个朗诵如同一首优美的乐章。此外还得注意：语调的运用要自然，要符合作品内容的需要，切忌故作姿态、油腔滑调。另外，还要处理好句子里的重音，通过对重音的把握，可以准确表达出作品的思想内容。

13、译文：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

14、李易安此作，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。

15、“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。

16、看见纸屑弯弯腰，爱护环境莫忘了。

17、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

18、《关于文明的诗歌》中国礼仪代代传，孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人。中国礼仪不能忘，争做礼仪小标兵。《关于文明的诗歌》学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。

19、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

20、滋润着中国人原本善良的心灵。

三、关于礼仪的古诗词和翻译

1、乘车购物讲秩序，文明用语记心里。

2、编辑：贾若楠摄影：各班主任老师审稿：孙玉洁

3、〔释义〕：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。

4、文明是程序，活动有规律；

5、宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬，此种叉手礼无论男女老幼皆可使行。

6、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

7、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

8、参赛学员在‘参赛诗词’中任选一篇进行朗诵；

9、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

10、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。

11、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

12、〔释义〕：她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

13、朗诵要用普通话，读音要标准，吐字要清晰、圆润，字正腔圆。比如：俩仨的俩(liǎ)和两颗的两(liǎnɡ)就不要读混。又如：冲在最前边的冲(chōnɡ)和小丽冲我嚷的冲(chònɡ)也不能读错。

14、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。

15、文明像一片片雪花，飘落在这手牵着手的指尖；

16、文明像一滴滴清泉，滋润在这心灵交汇的界限；

17、文明是一首诗,一首清新淡雅的诗。我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让文明之诗永久珍藏在彼此的心里。班会课上，我们举行了“写给文明的短诗”分享会，孩子们表现出了自己最优异的一面展现出了我们是新时代的好少年,我们要做新时代文明的代言人。

18、裕固族主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿统称裕固族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈裕固族的民族礼仪文化特色。

19、眼睛是心灵之窗。同学们在朗诵时，应注意眼神要配合语言，把丰富的、变化的感情传达给听众。缺乏演出经验的朗诵者往往由于紧张，有的望天、看地；有的盯着一个地方说半天，有的眼光飘忽不定。而有经验的朗诵者，眼神好像电视屏幕，似乎能把具体形象一个接一个展现开来。手势和眼神一起，可以配合语言传达形象，抒发情感。手势的运用要恰到好处，既不要僵板，又不要随意乱动。

20、6月24日下午，以“品味浓情端午，传承红色文化”为主题的端午活动在伊州区丽园街道前进西路社区举办，“访惠聚”工作队、社区干部、辖区党员和居民等30多人参加活动。

四、关于礼仪的古诗七言绝句

1、我园招生现正火热进行中，欢迎2—6岁的宝宝们加入到我们温暖的大家庭，名额有限哦！赶紧行动吧！

2、文明礼仪的古诗十首有：

3、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

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5、落实第三个目标“文明”

6、4：若夫坐如尸，立如齐，礼从宜，使从俗。

7、《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。

8、走进校园大门口，首先吸引大家目光的是固定在树木上的“防疫六步曲”及“保师附校师生开学复课防疫20条”，看着他们随风摇摆的姿态，不正是在迎接我们多日不见的“家人们”吗？

9、礼仪五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。

10、朗诵是一门语言艺术，朗是声音明亮清越的意思；诵是念得很流畅的意思。声音大，可以使我们的耳膜受到较强的刺激，再加上视觉的高度集中，就可以在大脑中留下深刻的印象。同时还可以培养清晰的口头表达能力。

11、(汉。乐府歌辞。君子行］君子防未然不处嫌疑间瓜田不纳履李下不正冠嫂叔不亲授长幼不比肩劳谦得其柄和光甚独难周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤［清。袁枚。论诗绝句］不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。［清。黄遵宪。杂感］我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑。

12、去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

13、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

14、经常进行朗诵有很多好处，它可以提高同学们对文字的理解能力，还可以提高语言表达能力。同时，由于通过朗诵能接触到许多文学作品，因此同学们还能在美的享受中提高鉴赏能力和艺术修养。要想学好语文，就必须练好朗诵的基本功。默读、浏览只是学习语文的一种方法，但这种方法只是学习过程中的一种低级阶段，真正要达到高效率的学习语文是必须要经过朗诵的。用个形象的说法就是，默读、浏览只是作者在说，你在听，如此而已；而朗读则是你不但在听，而且你还在和作者进行说话、交流。只有把两者结合起来，你才能真正的把语文学好。

15、走进教学楼，踏着廊道上翠绿色的一米线，同学们可以保持间距依次有序走进自己的教室。

16、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

17、邮箱：2209076510@qq.com

18、QQ：2209076510

19、参赛方式：网上报名(截至3月28号晚20:00分)

20、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

五、关于礼仪的古诗配图

1、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

2、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

3、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

4、文明，是整个城市的灵魂，

5、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

6、文明礼仪是一个国家、一个民族进步程度

7、奖项设立：幼少、童少、学少、青少一等奖各1名

8、它好像生出了无形的翅膀，

9、(记者曹梦迪摄影报道)

10、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

11、评委提问：1为什么选这首诗；2诗的意思提问；

12、让我们都成为出色的城市美容师，

13、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

14、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

15、布依族主要聚居在贵州省黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)，其余散居于云南、四川、广西等省(区)。其是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息，与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”；宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；明清称“仲蛮”;新中国成立后，根据本民族意愿统称布依族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈布依族的民族礼仪文化特色。

16、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

17、《九歌·礼魂》先秦：屈原

18、文明之中华文明(下篇)

19、公共场所语轻声，做个文明小学生。

20、参赛对象：幼儿园中班至小学六年级学生，均可参赛