一、审美教育书简关于文明的句子

1、语文不再只是交际的“工具”和“人文性”，而成为海德格尔所说的“存在的家园”、耿占春所说的“创世的神启”；

2、雅思贝尔斯：《时代的精神状况》等；

3、“满院松风，钟声隐隐为僧舍；半床花月，鹤影依依是道家”。

4、“我其实很小的时候就接触了诗歌，但直到那时我才真正意识到‘诗歌’不仅仅是一种文学样式，更是中国士大夫观察生活、表情达意的方式。诗歌是凝固、更具有深度含义的载体，是中国知识分子本有的生活方式。而我当时却几乎把所有时间都用来经营管理公司，连知识分子的基本生活都没有了。”

5、新增846条详细注释，讲透历史典故、文化常识，帮助孩子轻松理解，无古文知识，也能轻松读懂，让短短几千字的《笠翁对韵》变得更加丰富易懂。

6、(关键词)席勒；审美教育；政治哲学；崇高；自由观

7、边练边悟8下面是关于数据视觉化的一段论述，请提取其中重要信息，写出五个关键词。

8、大家好，我是田艺苗，是古典音乐的副教授，也是作家和文艺青年。

9、毕达哥拉斯学派是一个带有神秘主义色彩的群体，这个群体既是一个科学的群体，同时也是一个宗教的群体。毕氏学派本身就很好的就说明，在古希腊，科学与宗教，还有哲学，是很难区分开来的。毕氏学派就典型的具有这三者合一的特点。毕达哥拉斯学派自从创立之后，延续了九百年之久！比世界上大部分的王朝的政治生命都要长，一直到罗马帝国时期，因为它被认定是希腊的异教学派，当基督教被确立为国教以后才被取缔。

10、“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”

11、(2)提△取△所给材料的主△要△信△息△，在横线处写△出△四△个△关键词。(20浙江)

12、第二节：想要过好人生，首先要了解人性

13、更是穿越五千年的智慧和文明

14、对于拉斐尔的《雅典学院》这幅壁画作品中的大部分人物，国际上的学者专家尚没有全部的定论，但这不是最重要的，重要的是哲学史上这些哲学家们的思想，如果能给大家带来启发，这才是主要的。

15、答案关键信息：①我国科学家发现长臂浑元龙化石；②长臂浑元龙代表一种新的善攀鸟龙类；③为了解长臂浑元龙提供了形态和生态学信息。

16、在他的“质问”下，我不禁开始回忆起自己曾经如何陶醉在诗歌的大千世界，不禁也开始思考它们在我现有生活中所占的分量和比重，开始想起自己是如何在里克尔的诗句中获得安慰，如何在遭遇挫折时从苏轼的笔下找到解脱。

17、个人以为，应尽量少读单纯的教育哲学类书籍，除非是像洛克、康德、席勒、杜威、雅思贝尔斯等大哲学家的教育专论。这大概与“教育哲学”这门学科太过晚起(即使以1848年德国哲学家罗森克兰茨的《教育学体系》经由美国教育学家布莱克特1894译为英文并取名《教育哲学》为标志，也不过一百多年)、远未成熟有很大关系。

18、也便于亲子共同诵读经典，既可以减压，还可以和孩子一起对，将阅读变成和孩子一起游戏、学习的机会。

19、毕达哥拉斯是个很有趣的人，而且作为古希腊乃至影响整个世界思想史的人。

20、在孩子的发展过程中，这些特征将会随着孩子所处的环境、孩子的见识、孩子知识的增加、孩子的审美发展等因素而更加完善，帮助孩子在成人之后更富有魅力和吸引力

二、审美教育书简的美学思想

1、点击关注了解更多精彩内容！！

2、《雅典学院》中的索多马不是圣经中提及到的那个堕落的城市索多玛——圣经中的索多玛是一个耽溺男色而淫乱、不忌讳同性性行为的性开放城市。在英文中，由“Sodom”一字所生出的词汇“Sodomy”则指男性之间的肛交，直译通常则为“鸡奸”，是带有刑事和贬义的词语。

3、我做校长的十几年，倡导并践行诸如新生命体育、新公民养成、新艺术课程、新精英启蒙、活力课堂、文化阅读、田野教研以及现在着手设计研发的“人文博雅新六艺”等等，都离不开哲学阅读和思索。

4、数学不再只是一套严密的概念和规则体系，也可以保持毕达哥拉斯视野中的那种神秘感和韵律感，或展示维特根斯坦、拉卡托斯等人所说的“某种‘理想’的东西”，甚至像赫斯所希冀的那样，成为“数学人文主义”的领地；

5、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神。

6、欧几里德被誉为几何之父。欧几里德几何学影响了两千年直到今天。在欧几里德之前就兴起了几何学，几何学诞生于埃及，但真正得以发扬和运用的正是古希腊和毕达哥拉斯学派。

7、斯多葛学派中，后来产生的著名人物是相当多，比如大雄辩家、修辞学家、剧作家，古罗马政治家、哲学家塞涅卡；古罗马五贤帝之曾遣使与中国汉朝交通，著有《马上沉思录》的著名“哲学家皇帝”的马可奥勒留等等，这些人物为斯多葛学派的思想再续辉煌，成为思想史上不可磨灭的一页。

8、边练边悟6阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。

9、这篇论文幸得弟子朱刚博士推荐和他的博导、知名现象学大家张祥龙先生的认可，入选并参与了2005年现象学国际研讨会的交流，与一波国内外的哲学家有了一面之缘，尤其是见到倾慕已久的德国现象学大师黑尔德先生，论文不久也在一家大学学报发表了。

10、再如“八齐”中借用《孟子·滕文公下》中的观点说“工谀病夏畦”，是说善于谄媚的比夏天在田地里干活儿还要累，表现了作者对谄媚之人的鄙视，注重气节，追求精神上的自由。

11、第五节：生命是一个奇迹，感恩和同理心令人生优雅而从容。

12、画面下方，一群人围绕在一个秃顶老者周围，而那个正在用圆规画图的老者是数学家欧几里德；位于欧几里德身后，手托蓝色球体的是大建筑学家、拉斐尔的好友布拉曼特；布拉曼特对面一位身穿黄袍，头戴冠冕手托天体仪的天文学家托勒密；托勒密身旁右侧的是索多玛，而索多玛与托勒密之间那个头戴小帽，只露出一点点脸的人就拉斐尔本人。

13、全书按韵分类，由浅入深，朗朗上口，宛如歌谣。一两岁能听懂，三四岁能背诵，七八岁能运用，一生受益无穷。

14、强本而节用，则天不能贫。

15、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科：《道德箴言录》

16、(2)改进校服美感与舒适度，破除限价及地方保护

17、《掬水月在手》没有采用传统纪录片重叙事的方式，而是有大量“空镜头”，代替了密集的故事讲述。相信很多习惯了好莱坞式大片英雄叙事、拯救全球情节的观众，会觉得是一部“难懂”的影片，在“难懂”的另一面，它的画面和音乐却“神奇”地在很多人的心里留下痕迹。

18、首先，阅读语段，去粗存精，删除冗余，保留精华，确定主干信息与本质特征。其次，确立“什么是什么”的基本框架；再次，将重要信息放在宾语的修饰语位置，连词成句，润色文字，调整字数；最后删除信息，如重复信息、比较信息、比喻信息、描写信息、举例信息、原因及背景信息等。另外，按定义格式写好后，再检验一下，是否有语病问题。

19、在潜移默化中培养孩子的审美，看到风雨是诗意，看到瀑布是壮观，看到星空是灿烂，看到沧海是广阔......

20、因此仅仅将杜尚视为格林伯格意义上的现代主义的反对者，而由于格林伯格又深受康德美学的影响，人们就倾向于认为杜尚也仅仅是康德美学的反对者，那就过于简单了。德·迪弗出人意料之处在于，他雄辩地论证了杜尚与康德的一脉相承之处，即从康德的“人人都是鉴赏家”到杜尚(通过博伊斯之口)的“人人都是艺术家”，似乎恰好是完成了启蒙现代性的诺言。这就是《杜尚之后的康德》这本书最有意思的地方之一。但它的内容过于丰富，我刚才讲到的，只是一些皮毛而已。

三、有关审美教育的名言

1、《笠翁对韵》的封面设计灵感来源于“天对地，雨对风，大陆对长空”，星空和大海天水一色，意境开阔又富有童趣。

2、(作者简介)毛明超，北京大学外国语学院助理教授。

3、请用一句话概括下面这段文字的核心观点，不超过25个字。

4、琐罗亚斯德出生在公元前7世纪左右的波斯一个没落贵族家庭。该宗教已存在两千五百多年，至今仍有信徒，该教的经典为《火教经》。

5、(示例二)己亥年正月十五(或“元宵节”)，故宫(或“紫禁城”)首开晚间灯光秀，并首次对预约观众免费开放。

6、(摘要)席勒审美教育理念的出发点是现实政治批判。在席勒看来，艺术中的美不仅以自由为基础，更是实践自由的体现；而鉴于个体与国家的同构，审美不仅可通过性格的高尚化实现个体的完满，也构建起平等而自由的政治共同体。而在美之外，崇高感亦是自由的重要来源。由此推导出的消极自由虽有避世之嫌，但文学的目标恰恰是通过对超越时间的审美问题的探讨，以非政治的形式实现个体自由与政治统一的双重目标。

7、此外，钟情蝴蝶结和各种闪亮的发卡、偏爱某种颜色、尝试妈妈的化妆品，也都是这一阶段可能的行为表现

8、作为西方教育史上最杰出的思想家之杜威对20世纪以来北美乃至全世界的公共教育体系及其现代教育理念的构建做出了重要贡献。在杜威看来，“教育主要是一桩公众的事务，其次才是一种专门职业”。所以他要提出“学校即社会”，言下之意，既然教育是生活的自然延伸，那么学校教育就应当是公共性的社会生活的自然延伸；而在现代民主社会中，学校教育当然应该实践民主的生活方式，培养对话、沟通、协同合作、互相参照的民主经验；当学校建立起民主的教学环境，教师就不再是专制的“知识权威”，他的工作应该是引导学生“从做中学”，通过充分实践和自主探索获得自我成长与发展；这就摆脱了“以教师为中心”的传统教育模式，转换为“以儿童为中心”或“以学生为中心”的现代教育方式。

9、当你捧起《笠翁对韵》，读着这些极具音韵美的词句，你会发现这还是一本我们可以活到老读到老的书，寥寥几语，国学的精粹蕴藏其中：

10、边练边悟4请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

11、讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。———玛·沃·蒙塔古：《书信集》

12、咀嚼这些充满诗意的句子，总有一种“万古长空，一朝风月”的豁然开悟！

13、全书正文采用17号大字+全注音的排版方式，如指腹般大小的汉字看起来更疏朗，更畅通。

14、斯多葛学派的芝诺是哲学思想史上，自然法理论的奠基人。“斯多葛”在古希腊语中是画廊、亭廊的意思，他因常常在雅典的广场上某个走廊中聚众讲学，因此该学派又被称为画廊学派，而芝诺正是斯多葛学派的创始人。

15、请各用一句话归纳下面两则材料的主要内容，并对此现象进行综合评论。每句归纳不超过25个字，综合评论不超过60个字。

16、第一章则是一个极其高明的知识史梳理，是对“什么是艺术”这个命题的理论梳理，它是一层一层地进入的。首先它设想你是一个外太空来的火星人，到了地球，看什么都不懂，但是人类各种不同的文明和文化中有一个共同的词，就是“艺术”，这个词既不等同于科学，也不等同于魔法或宗教这种讲奇迹的东西，它是介于中间的某个位子，不同的文明里都有艺术这个词，而且都有相似的功能，人类称之为艺术。所以从外星人的角度，“艺术就是人类称之为艺术的东西”。这个定义虽然是循环的，但却是一个标准的本体论定义。但是，这个定义被杜尚的小便器彻底打破了。

17、边练边悟3阅读下面的材料，以“志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。要求内容全面，不超过50个字。

18、再往下走，就该步入微观层次的哲学殿堂了。这里大显身手的主要是学科哲学。

19、陈乐民：《启蒙札记》、《对话欧洲》(与史博德合著)；

20、依据题干要求，分清主次信息，提取核心信息，舍弃重复性、示例性、解释性等次要信息。

四、审美教育的名句

1、阅读一个语段，在明白语段性质(说明性语段还是议论性语段)之后，就要确定语段中心。语段中心有时放在段首二句(中心句)，有时放在过渡句中，有时放在段尾(叫“尾重心”)，有时则分散于语段的各个层次中。

2、雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。

3、4盒识字神器含200张卡片，卡片正面从《笠翁对韵》中精心挑选300个汉字，覆盖幼升小的需求。

4、‍语文匠抖音号：1817352049

5、李泽厚：《批判哲学的批判》、“思想史三论”(《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》)、《哲学纲要》、《美学三书》(《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》)等；

6、而毛继鸿看重最后一个。

7、亚里士多德：《尼各马可伦理学》(可辅以邓文正《细读》的阅读)；

8、康德和席勒的启蒙美学—美育思想除了受到卢梭思想的影响，还与当时德国本土的人文教育大环境相关。事实上，德国的启蒙运动主要体现在思想和文艺界，它的具体表现是新人文主义运动。之所以称之为“新人文主义”，是因为它是继文艺复兴人文主义之后欧洲大陆的第二度人文主义思潮。当时著名的德国新人文主义者，如文克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、费希特、沃尔夫、洪堡等人，都比较一致地推崇古希腊的思想文化和艺术，同时又对卢梭的自然教育理想十分认可，于是把两者结合起来，视古希腊人为自然教育的完美典型；继而又在德国古典哲学话语的熏染下，把古希腊人的完美人性诠释为主观与客观的统理性与感性的和谐——席勒的美育哲学就诞生于这样一片带有理想主义色彩的思想和话语的土壤中。

9、答案①数据视觉化②有效性传递③齐头并进④直观美化⑤简明科学

10、《掬水月在手》讲述了古典文学大师叶嘉莹的一生，表现了中国传统诗词的美和力量。

11、套装大礼盒(大开本全彩图书)，星空大海遥相呼应

12、“门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河”；

13、“补偿”之法：①调节好心态，变被动为主动，爱上自己从事的工作；②搞好与同事之间的关系，改善工作软环境；③业余时间多读书，多运动，从事健康文娱活动，放空自我。(根据语段中“用其他方式(或在其他领域)来弥补缺憾”的提示，写出两点即可)

14、阿尔西比亚德斯(Alcibiades)一般又译亚西比德。他是少年成名的雅典著名军事指挥官，可以说，他在青少年时春风得意，但仕途和人生并未一帆风顺，最终被杀。阿尔西比亚德斯是苏格拉底的学生，两个人的关系也非常要好，他非常崇拜苏格拉底，对苏格拉底的学术思想奉为真理。

15、对于校长而言，哲学无处不在，哲学阅读无所不包。当然，“无所不包”并不要求校长皓首穷经，读破万卷哲学，而是说，校长的哲学阅读不能局限于服务学校宏观层次的教育哲学理念的设计，还要在中观、微观层次的哲学下点功夫，有所修为。

16、2020疫情蔓延，很多人面临失业、转行、转型，学校延迟开学，学生荒废学业，整个社会被焦虑、失眠、抑郁的气氛包围。到了下半年，大家一边观望，一边为后面的生计打算。其实在全球疫情失控的时候，我们活着就已经是最大的成功了。

17、第三个条件是对象与惯例的遭遇，现成品出来以后，它就对一个既有的、既定的惯例发起了冲击。

18、后世，基督教进行了几次大分裂，神学及思想都随着不同时代而注释，在《苏达辞书》中更是将她看做是坚贞与美德的化身。

19、时间倒回到2008年，创办例外已经很成功的毛继鸿正在筹备方所，人生正跨上另一条轨道，一次偶然的聚会给了他定位方所的启发。

20、亚历山大大帝、苏格拉底

五、审美教育书简经典语录

1、第七章标题为“纯粹现代主义考古学”，这一章的切入点是考察格林伯格对于现代主义的经典论述。格林伯格非常有名的一句话是：“现代主义的本质就是用一个学科的特有方式来批判学科本身”，进一步来说，就是用一个媒介的特有方式来批判媒介本身，以此来划定各自(学科或媒介)的能力范围。

2、(示例二)交管部门曝光闯红灯者，这种做法值得商榷。这种做法的法律依据不足，一定程度上可能会侵犯公众的隐私权。同时，因部分市民文明素质尚有待提升，这种做法难以从根本上杜绝此类现象。

3、朱光潜：《西方美学史》(上、下)；

4、伊壁鸠鲁从15岁开始跟随德谟克利特学习，是他忠实的追随者，而德谟克利特的导师则是古希腊原子论的奠基人，大思想家留基伯。

5、②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。

6、第四节：我们应该如何去爱，弗洛姆给你有效的建议和方法

7、当初在海永乡做乡村田园教育，是想把教育家李吉林的情境教育做一个乡村式的转换，“田园”实际上就是一种具有特定价值取向的“情境”。不过，对我的乡村田园教育实验产生直接影响的，是刘铁芳教授的《乡村教育的问题与出路》。

8、①先概括再提取：先概括语段内容，再进行提取，抓住主要信息就能找出关键词。

9、精神助产术——苏格拉底不是总标榜自己唯一知道的就是一无所知吗？他正是对提问者问题的本身进行启发，从而使问题在自身理解与领悟获得答案，称之为精神助产术。

10、风高秋月白，雨霁晚霞红。

11、知识即美德——苏格拉底伦理道德观。知识即美德是苏格拉底伦理道德体系的标杆。老苏认为，有道德就是具备了道德知识——认识自我。没有道德的行为就是无知的结果，只有摆脱对物欲、人欲的诱惑和局限才能获得智慧和知识，净化心灵得到神谕——苏格拉底式神秘主义。因此，知识即美德这种主张对后来的安提斯泰尼——犬儒学派影响至深。

12、说起诗歌，在这个连阅读都岌岌可危的时代，诗歌显得更加边缘，常常听到关于“诗有什么用”这个话题的讨论。很快，我和毛继鸿的话题立马上升到这个层面。

13、庄子：《庄子》(可辅以陈鼓应《庄子今注今译》的阅读)；

14、阅读下面的材料，完成后面的题目。

15、读弗洛姆《爱的艺术》：你真的懂爱吗？

16、《掬水月在手》看似没有波澜，却在很多地方藏有细致的考虑。6个诗章，用四合院的建筑结构命名，串联起叶嘉莹的一生，而建筑即提供居住，这也暗合了“诗意地栖居”之意。诗歌在很多人看来等同“浪漫”“风花雪月”，那么《掬水月在手》则展现了诗歌的复杂性，以及之于生命的能量。

17、司法救济是指当宪法和法律赋予人们的基本权利遭受侵害时，人民法院应当对这种侵害行为作有效的补救，对受害人给予必要和适当的补偿，以最大限度地救济他们的生活困境和保护他们的正当权益，从而在最大程度上维护基于利益平衡的司法和谐。

18、(2)请为这则新闻拟写标题，不超过20个字。

19、亚历山大帝国全盛时期领土600多万平方公里。亚历山大去逝后，帝国迅速被瓜分，从此开启了希腊化时代。亚洲部分被塞琉古瓜分，建立了塞琉古帝国——克拉苏与庞培为此征战不朽；托勒密占领了黎凡特以及埃及，建立了托勒密王朝——一直到克里奥帕特拉终结；马其顿的卡山德得到了希腊，部将吕西马库斯得到了色雷斯。而这600多万的土地，在其后岁月中又相继被灭亡。

20、在不知道该做什么的时候，锻炼身体，好好吃饭，多读书。