一、人生不得志压抑的文言文

1、灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。

2、焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

3、原想同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——《贾生》(唐)李商隐

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6、分析与对策：“困于周郎”中的“于”字，表示被动关系，译为“被”，考生的忽视造成被动者“曹操”成了主动者。同学们要注意积累“其、之、以、而、乃、乎”等《考试大纲》规定的十八个常用虚词的多种用法，根据句意，准确翻译。

7、唐代诗人作者李商隐《贾生》

8、回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

9、荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！”

10、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

11、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

12、误译：这儿向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操围困周瑜的地方吗?

13、曩者郑之间有躁人焉。射不中则碎其鹄,弈不胜啮其子。人曰：“是非鹄与子之罪也。盍亦反而思诸？”弗喻。久之，益躁，卒病躁而死。

14、焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。(在坟墓的)东西两旁种上松柏，(在坟墓的)左右两侧种上梧桐，(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

15、文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

16、刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里像煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

17、考生误译原句的语气，一是因为对文意(人物思想、情感)理解不透彻，二是对句子的语气不够重视。

18、误区九：不懂古代文化常识

19、翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将译文放到文段中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。

20、屈原不断直谏，企图让楚怀王对秦国用心防范，甚至死谏，阻止楚怀王到秦国的领地武关去会盟，但天真的楚怀王仍然拒绝，最后落得被长期囚禁，直至病终的下场。屈原之后被贬谪流放，这期间楚国继续衰败，甚至丢失了都城郢都，也成全了秦国独揽华夏近半壁江山，屈原最终饮恨，自投汨罗江。

二、郁郁不得志的古文

1、(译文)谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。

2、故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。

3、秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他在戍卒的队伍中跻身，从田野间突然突然兴起，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。

4、传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。

5、参考资料来源：百度百科——登高

6、燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们不敢对他正眼相看。就派秦武阳做副手。

7、三十五岁那年鲁国内乱，孔子来到齐国避祸，齐景公向他询问为政的道理，孔子对曰：

8、天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

9、这一段文字，有着强烈的对比。是针对那些不信奉命运的人所讥笑的，正义之士，或者说信奉命运的人，还不是一样也被君王处死。作者反驳说：“坏人也有处死的呀！”故此，这些无论正邪的显达之人的算计，都各自有自己回天乏力的地方。这一点又跟孔子虽然信命，也曾四处碰壁是一个意思，都是命运造成的。

10、这是孔子所不愿看到的。

11、风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

12、《劝学诗》唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

13、京口和瓜洲之间只隔着一条长江，

14、唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》

15、主播：卿小福，电台节目主持人，国家二级心理咨询师，婚姻指导师，催眠治疗师。抖音：DJ子妍?小福呦。

16、我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？

17、此词借醉酒表达自己对现实社会和自身处境的不满，抒发了怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，表现出词人的耿介、旷达的性格。

18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

19、部分诗词的创作背景分别如下：

20、只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

三、对事物压抑又无奈的文言文

1、要么提高自己的消费能力，

2、怀才不得志，只恐满头丝。

3、我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢？”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，无事可做，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。

4、试想一下，如果让你现在开始二十四小时内可以做任何事而不受任何处罚，作为俗人，能保证自己做不出龌龊的事吗？

5、作者：花必凋，九零后诗人、作词人。中国音乐文学学会会员，中国轻音乐学会会员。

6、时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

7、廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”

8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

9、我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

10、焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

11、这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

12、杜甫的《登高》创作背景

13、上联：职场不得志情场不得志菊花旁得痔下联：事业没成功学业没成功股票市成公横批：一无所获学长想要更好的对句应该到联栏去发表的。那里有更多的对联高手呢。呵呵！

14、我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。

15、廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。

16、误译：上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷确实要取代它。你们即使点燃了自己，也没有日月一样的光明!

17、若得人寿起春秋，万世独尊一子 将进酒 作者： 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18、“(我)十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊！我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

19、近来始觉古人书，信著全无是处。——《西江月·遣兴》(宋)辛弃疾

20、天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。

四、表示人生很无奈的文言文

1、误译：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

3、正译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这里不就是曹操被周瑜围困(打败)的地方吗?

4、(译文)想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

5、焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就像快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

6、落日江山宜唤酒，西风天地正愁人。

7、焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”

8、而被历代统治者避而不谈的孔子“上卷”，即是重新建立起周代的贵族网络，让每一个小团体都有着无法被剥夺的权利(right)、以此限制更大的团体(或者说控制了更大团体的个人)的权力(power)，社会中每个环节互相制衡，如此一来互不侵犯和谐共处。

9、悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。

10、孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

11、永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

12、孔子的本意是要求齐景公作为诸侯、尊重周天子的权威、维护周王室的统治秩序，他若能以身作则、敬爱天子这个“大家长”，他手下的臣子自然会敬爱他这个“小家长”。

13、这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。

14、满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。

15、要么提高自己的消费水平。

16、鲁哀公十六年四月己丑日，七十三岁的孔子病逝。

17、往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

18、忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路前进而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而甘冒风波下的险要滩涂；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑。

19、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

20、如此说来，圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，保持其清纯不会破坏。所以圣人身处困厄和显达都一样。

五、形容自己不得志的文言文

1、“吾十有五而志于学”，在母亲溘然长逝后，孔子立志将余生投入到对真理的追求中去，这种发愿引他走上了一条孤独的路，与我等俗人泾渭分明了。

2、正译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢?

3、刘母告诉媒人说：“(我们)贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听(再访求别的女子)，我不能就答应你。”

4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

5、结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。(兰芝自言自语说)：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！(于是)挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

6、小伙儿们，你们何必为自己走背运而难过呢？这世界陷入混乱已经太久了，上天要把你们的老师作为木铎。

7、靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

8、有个身高超过两米、满头银丝的大汉，正用他粗大的手臂环抱着一个妙龄女子微微隆起的腹部，就像捧着刚从天上摘来的月亮一般，小心翼翼又不舍得放松丝毫，口中不断痴痴地呢喃着：“尼丘山，好地方啊，以后咱的孩儿，就用它来命名吧……”

9、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、CAB亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；(亲：形作动远：形作动；所以：……的原因)

12、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。

13、(例10)项王按剑而跽，曰：“客何为者也?”(司马迁《鸿门宴》)

14、都来此事，眉间心上，无计相回避。

15、(例2)母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。

16、宋代诗人陆游的《书愤》

17、年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。

18、但孔子若冥冥有知，这些头衔都是他最痛恨的“王道”破坏者们给他冠以的，怎能高兴得起来呢；

19、夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

20、驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。