一、古人照镜子的诗句

1、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

2、我们经常会感到孤独，但要坚信自己的事业，会找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。

3、美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

4、清宫典藏的古镜以汉、唐铜镜为主，也有少量宋、金、元、明铜镜。这些古铜镜自成系统又风貌多变，具体体现了近两千年连绵不绝的工艺、美感与思想发展，成为以物鑑史的绝佳范例。

5、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

6、出自唐代诗人李商隐《无题》

7、出自唐代诗人李白《渡荆门送别》

8、夫婿轻薄儿，新人美如玉。

9、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

11、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

12、尘封宝镜光辉歇，一片浮云滓明月。——钱福胙《宝镜词》

13、传承中华文化，开发历史价值

14、君不见高堂明镜悲白发，

15、《以镜赠别》年代：唐作者：白居易人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。因君千里去，持此将为别。《秋浦歌·其十五》年代：唐作者：李白。白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。《黎阳寄姚合》年代：唐作者：贾岛魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。破镜年代：唐作者：李商隐玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。照镜年代：唐作者：白居易皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。

16、白话：春天睡觉就是睡到自然醒，醒来就听到一片鸟叫，昨天晚上大风大雨，不晓得刮掉了多少花。

17、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》

18、看了下面这些古诗翻译，

19、自君之出矣，不复理残机。

20、译文：隐约可以看见红妆照映着浅溪，薄薄的云带着稀稀的雨洒在地上不成泥。送君地在何处？在戏马台西。干涸的水塘昨夜后积满秋水，茂密的树林深处，晚莺啼叫不止。行人断肠之处，青草是那样凄凉迷离。

二、形容人照镜子看自己的诗句

1、雕刻木盖附梁国治行书临欧阳询〈化度寺碑〉

2、床前明月光，疑是地上霜。

3、谁知明镜里，形影自相怜。——张九龄《照镜见白发》

4、盛年不重来，一日难再晨。

5、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。"黄山自古云成海",这是已故的刘伯承元帅在畅游黄山后欣然留下的诗句。《石床峰》元汪珍常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳。仙翁何处归来晚,风落松花满石床。《题黄山》明方勉杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦。隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至,好收风景入琴弹。《同友人游黄山》明汤宾尹冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。《汤泉》宋焦静山渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶。洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。

6、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

8、到了唐代，铜镜的形式也突破了圆形和方形的传统，出现了菱花形、葵花形等花式镜，“菱花”成为铜镜的代称，这一时期的铜镜吸收了佛教文化和异域文化的特点，如宝相花纹镜和葡萄纹镜等唐镜极具异域风采。

9、生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。

10、清代铸镜业虽发达，典雅秀丽的汉唐古铜镜仍是宫廷皇族喜爱的照容用具。除为古镜配製各式镜架，更转化材质与功能，将砚台做成唐镜的菱花形状，为书房几案增添美感与情趣。

11、古人以铜为镜,镜面平整莹亮,镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变,铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体,因此备受珍视。北宋时期,朝野均极重视古文物,因而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗整理宫廷所藏古铜器,将汉唐铜镜一一收入《宣和博古图》,开铜镜入古器图谱先河。

12、不知明镜里，何处得秋霜。

13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

14、生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起聊聊天，都是放松的办法。

15、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

16、买套《古代汉语》王力版的。是最全威的古汉语学习教材。加一本《古汉语常用字字典》。能啃下来一半，古汉语就算是入门了。要看你有多大决心了，学古汉语是很苦的，没几年功夫钻进去，根本学不出来什么。

17、秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。

18、因君千里去，持此将为别。

19、如果不想小朋友说起镜子只想到《白雪公主》和《哈利·波特》，就趁暑假带他们去看一下，中国历史上这些美轮美奂的铜镜吧。

20、自云良家子，零落依草木。

三、形容古代女子照镜子好看的诗句

1、古董文物鉴定、拍卖、交易、征集(香港、大陆欧美等全球拍卖)

2、关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

3、东汉早期“仙人不老”博局镜

4、宝镜一从分破后，不堪磨拭照妆钿。——许棐《破镜词》

5、白话：太阳下山了，河流到海里去了。你想看得远一点，就给我爬高呀！

6、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

7、分散逐风转，此已非常身。

8、著录于《西清续鑑‧乙编》卷二十页十九「唐玉匣鑑」

9、泰山：会当凌绝顶，一览众山小长江：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天西湖：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜黄山：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

10、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

11、此为JamesCox製作多功能双层小提盒，整体金属花叶纹边框嵌玛脑，提把与四足嵌饰各色宝石，第一层打开盖内有玻璃镜，盒内为嵌宝石钟表，表面有机械装置可转动；第二层打开则为化妆匣，盒内有五个玻璃金属盖小罐与各种工具，盖内画有著西洋服饰的中国仕女图，显示此盒是因应中国市场而产製。

12、古诗词如果改成白话文，会是什么样子，

13、后人乘凉，智者见智，刘备借荆州——有借无还周瑜打黄盖——愿打愿挨张飞扬鸡毛——有劲难使关公照镜子——自觉脸红

14、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

15、铜镜光亮反射的特性，使古人视之为神物。传说中，镜子是黄帝合阴阳之精所铸成，万年不鏽，能通合鬼神。据宋徽宗勅撰的《宣和博古图》记载，汉唐古镜上仙人、四灵、五岳、八卦、十二辰及蟠龙舞凤等形象是天地万象的缩影。铭文内容则提供了文学与人格修养的范例。因此，研究古镜可达到教化的目的。

16、南宋时的“双龙古鼎形镜”,双耳双足鼎形镜,镜背中央有细窄的双钮,原为固定支架所用。鼎形颈部饰浮雕卷草纹。腹部为高浮雕双龙拱珠纹样,一如宋代常见的双龙纹,龙口做一开一阖设计。双龙下方为海水纹。镜缘高起,做三角斜缘状。

17、李清照《丑奴儿》：晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

18、镜子越擦越亮，脑子越用越灵。

19、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

四、关于古代女子照镜子的诗句

1、松下问童子，言师采药去。

2、铜镜的纹饰和铭文具有鲜明的时代特征：战国时期，流行山字纹铜镜、连弧纹铜镜以及雷纹镜等，体现了这个时期人们对自然的崇拜，而楚式镜中大量的龙凤纹也体现了楚人“尊龙崇凤”的风尚。

3、豁达释然：也无风雨也无晴

4、问君何能尔，心远地自偏。

5、战国羽状地花叶纹镜直径88毫米，厚5毫米

6、但其实，在中国历史故事、古诗词中，镜子一直扮演着重要的角色，例如花木兰假扮男儿征战多年归来，第一件事就是“对镜帖花黄”。

7、装匣陈设:铜镜的匣作装裱

8、叶下斜阳照水。卷轻浪、沈沈千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。

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10、宝镜似空水，落花如风吹。——李白《拟古》

11、乾隆皇帝将内府典藏的古铜镜著录于“西清四鉴”图谱,更依次制作《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴》、《西清续鉴·乙编》、《宁寿续鉴》等五套书册式镜匣。每套约五十匣,作为紫禁城内位育斋、宁寿花园符望阁及盛京奉天行宫等宫殿的陈设。镜匣装祯华美繁复。封面与封底为木板裱香色地双色龙纹锦,木胎匣四侧以合牌纸砌成假书册形式。内页糊天青色绫,封面内页为所储铜镜的写真画片,并有书写该镜器名及描述的黄签题记;封底内页则为山水或花卉画片。铜镜入匣后先覆以黄绫软托,再盖以雕刻精美的木盖。封底内页及木托背面所附画作、书法由乾隆的同宗兄弟、皇子、文臣、画工共同完成,反映了密切的君臣关系。

12、白日依山尽，黄河入海流。

13、古代充满智慧的劳动人民，用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜等，经过研磨抛光都能制成镜子。除此以外，秦朝时有金镜，汉代的铁镜，晋朝的银华镜，宋元出现有柄可执的镜，直到明清之际出现了我们今天离不开的玻璃镜。

14、岂如玉匣里，如水常澄澈。

15、夜来风雨声，花落知多少。

16、去日绿杨垂紫陌，归时白草夹黄河。

17、皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。

18、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

19、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》

20、圆形镜，半球钮，柿蒂形座，外围双线方栏。栏内一周十二地支铭文，字间间以乳丁。方栏外为博局图式，间以连弧纹座乳丁八枚。其间满布青龙、白虎、朱雀、玄武等四灵，以及其他飞禽、瑞兽，细緻繁複。外围铭文一周：「尚方作竟(镜)真大巧，上有仙〔人不知老〕。非回(徘徊)名山采芝草，渴饮玉泉飢食枣。寿而(同)金石〔天之保〕。由(游)天下，敖(遨)四海。」镜缘饰一周锯齿纹，外环以云气纹。博局纹与四灵瑞兽图案、干支文字及神仙思想铭文的搭配，反映了西汉末年及新莽时期流行的谶纬观念。此镜因「铜质莹洁，色泽古穆，铭词规製」，且与《宣和博古图》卷二十八所录〈汉仙人不老鑑〉同，故被乾隆皇帝列为古镜中之上上等。

五、古代照镜子的诗

1、得欢当作乐，斗酒聚比邻。

2、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

3、到了汉代，铜镜迎来第二个发展高峰，精美的镜背纹饰、丰富的铭文内容、精良的铸造技术，奠定了它在中国古代铜镜发展史上承前启后的重要地位。汉代铜镜的存世量极大，类型丰富，蕴藏了丰富的文化内涵和历史信息。

4、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

5、天生我材必有用，千金散尽还复来。

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7、译文：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

8、清宫典藏的古镜以汉、唐铜镜为主,也有少量宋、金、元、明铜镜。这些古铜镜自成系统又风貌多变,具体体现了近两千年连绵不绝的工艺、美感与思想发展,成为以物鉴史的绝佳范例。

9、去年今日此门中，人面桃花相映红。

10、菩萨蛮小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映.新贴绣罗襦,双双金鹧鸪.

11、缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。

12、惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。

13、大咖说｜网红馆长强跃带你“潮玩”陕西历史博物馆

14、天道酬勤：盛年不重来，一日难再晨

15、爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。

16、释义：人逐渐老去，照镜子的时候已找不到年轻时候的“朱颜”(指脸庞)；花谢了，纷纷从树枝上掉落下来。

17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

18、从战国至唐代，大观博物馆收藏的铜镜蔚为大观，铜镜作为一种实用生活器，让今人得以管窥古代物质生活的一角，而铜镜蕴含的文化内涵，也揭示了不同时代的精神面貌和文化特征。

19、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

20、出自唐代诗人李白所作乐府诗《将进酒》。