一、寒山寺的诗

1、历尽灾劫千载旧，拾得福寿万般新。

2、欲断红尘离恨孽，方迎世事合和音。

3、由此我们可以大胆推测：

4、心囚惟是自加锁，身困还须己解绳。

5、这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。

6、自安史之乱后，诗人流寓江南，远离故乡，思念家人，自己的生活、仕途也都面临着很多的未知，所有这些愁凝聚在一起，怎么睡得着？

7、余烟袅袅藏心静，四大皆空跪神灵。

8、一个诗人，他写的诗比他的本人有名，这大概只有张继了。这在诗歌丰茂如蒹葭、诗人辈出如繁星的盛世大唐，无疑是一个特例。

9、这段考证跋文附刻在诗碑的后面。俞樾所书张继诗笔力浑厚、精气勃发，难以想象是一位八十六岁高龄的老人的墨迹，令每个驻足观赏者都叹服不已。这块诗碑一经面世，便名擅当时。俞樾在补书完张继诗后不久便与世长辞，成为他的绝笔之作。

10、殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

11、怎么样？有没有觉得我特别博学？~嘻嘻嘻！明明可以靠颜值，却偏偏这么有才华~

12、“就在这个时候，不远处的古刹寒山寺里，突然传来一阵一阵撞击钟鼓的声音。这突兀而起的钟声，划破了寂静的夜空。那一瞬间，他被那幽远的钟声深深地震撼了。他感觉这钟声仿佛只是为他一个人而敲，声声直抵他心灵深处最柔软的一隅。”

13、常怀宏愿，心有寒山暖日临

14、它是寒山、拾得两位“和合仙子”的化身，吸引过无数文人骚客，张继的《枫桥夜泊》让它一夜间声名鹊起，而它却从不张扬。它的存在犹如春夏秋冬，四季轮回，哪怕是一尊褪了色的佛像，一棵长满年轮的千年古树，一口落满秋叶的古井，也写满淡然。它就是寒山寺。一座位于苏州姑苏的江南古寺。

15、红尘淡化愁和苦，自正衣冠效古今。

16、16《悯农(其一)》唐·李绅

17、听到夜半钟声时的慰藉，终于可以暂时安睡一晚

18、七层佛塔南梁建，一本正经铜鼎收。

19、荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。

20、张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。其中最有名的就是这首《枫桥夜泊》：

二、寒山寺的诗李白

1、因具慧根成正果，欲求净土住心间。

2、夜拜寒山，渔火莹莹燃冷月

3、禅缘广度身背孽果入寒山

4、“千秋过客不一况，或听欢欣或凄怆”，无论是欢欣还是凄怆对于握人生死，予人悲欣的乾隆皇帝来说都于己无关，那是“千秋过客”们的事情，只是不曾料到，他的诗会成为他的后世臣子康有为、万绳栻题寒山寺诗的一个最好的注脚。寒山寺小小的碑廊，却铭刻了一个王朝的兴亡遗恨。

5、一千多年之后，我循着那一阵阵深深浅浅、忽远忽近的钟声，匆匆而来。

6、而在这之后，也有很多人模仿张继，描写过夜半钟声，但能达到他那样的水平的却少之又少，更别说创造出什么更艺术的意境了。

7、读书，旅行，带孩子，带很多很多孩子，我自然而然的小时光！

8、江南烟雨画中人，夜宿枫桥觅古音。

9、时令已是中秋，时刻已是月上柳梢头，霜华满天，秋夜透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方袭向诗人夜泊的乌篷船，更有天空中飘过几只乌鸦凄凉的啼声，无边的愁绪涌向张继的心头，侧卧船舱，久久难以入睡。

10、寒山寺的碑廊，我也是走马观花地匆匆路过，除了对几处书法入眼的诗碑进行拍照，几乎是一路小跑地出了碑廊——我急于去藏经阁读书。

11、《过寒山寺寄道上人》宋朝·陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴...

12、此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

13、“一向寒山坐，淹留三十年。昨来访亲友，大半入黄泉。”

14、(微评)为什么是周慧珺？

15、枫桥1夜泊2张继月落乌啼3霜满天江枫5渔火6对愁眠姑苏8城外寒山寺夜半钟声10到客船

16、现实与历史相似，心灵就有了一种契合。

17、素有才男涂雅卷，谁闻信女卷珠帘？

18、梦里江南谒故人，寒山寺响旧时音。

19、投稿请注明作者姓名并附200字以内作者简介、和生活照至少一张。可以在“查看历史消息”中阅读往期文章，进行参考。

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三、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船是什么意思

1、月亮落下去了，乌鸦啼叫着，寒霜满天；江边的枫树，和渔火，忧愁而眠。姑苏城外的寒山寺的，夜半钟声，传到客船。

2、唐代是诗歌鼎盛期，而寒山诗语言平白易懂又富于佛教哲理，受到了包括杜甫、白居易、苏东坡、王安石等后人的大力推崇仿效，甚至在近代的美国、日本等国家都有着很大的影响。

3、偶遇后人寻故迹，封尘往事话谁知。

4、法语清凉，沁入心田淡淡香

5、江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

6、出自唐代张继的《枫桥夜泊》。

7、春寻古寺幽，相与话前修。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。

8、原创首发做有情怀、有温度的自媒体！

9、身居北方的我，自小就对江南有一种莫名的向往，那是一种近乎痴迷的钟情。在我的心中，江南是一个神奇、神秘和充满诱惑的地方。粉墙与黛瓦堆砌成唐诗宋词的幽远意境，小桥与流水宛若美妙音符流淌出吴语越曲的曼妙景致，而园林与湖影更是诉不尽长满青苔的典故传说。

10、枫桥夜半钟声响，敢问世人何所求?!

11、61《四时田园杂兴(其一)》宋·范成大

12、因寒山寺命运多舛，几次被毁，所以现在看到的大多是今人修建。有人来此，大呼上当。

13、三生礼拜，钟声过客步天音

14、对于诗人张继，才疏学浅的我只知道《枫桥夜泊》这一首诗歌，如同只知道张若虚的《春江花月夜》一样，一首足以。张继因这一首诗，家喻户晓，寒山寺因这一首诗，而名声远播。

15、客坐山前，一念成痴空对月

16、一夜婆娑，宝刹寒山施众相

17、江山更迭佛轮回，唯有诗名永不衰。

18、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

19、须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

20、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，在船上还听到了钟声，这恐怕是从城外的寒山寺传来的。之前都是静态的画面，这句诗词里的“钟声”，把周边的一切都带活了，让庄严肃穆的古寺和静谧温馨的夜晚很好的结合在一起，相互呼应，又彼此作为映衬。很美又很有灵性。

四、寒山寺的诗碑

1、寒山不愿意正式剃度，更不愿意与官府交往，而其诗文又彰显出深厚的文艺素养，对于人生的跌宕起伏有着深刻的哲学看待。

2、而造就张继与众不同之处的，却是一次失败的赶考。

3、三门牌楼背面匾额“妙利宗风”为清代宣统年间江苏巡抚程德全所题，两旁副匾“谈经地”“选佛场”为原中国佛教协会会长赵朴初所题，正中是著名书法家启功先生所书对联“船停半夜渔火丹枫来看六朝古寺到如今犹是三千尘外界；霜落九天寒山皓月枕眠十里横塘听此际依然百八静中音。”此联熔古典今事为一炉，读之令人神驰，仿佛与张继同船，共听半钟。

4、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

5、也是夜凉如水，也是夜半时分，我忽然渴望也能听到来自寒山寺的那一声钟声，亲身重温那一份意境。然而，这夜的姑苏城，除了阒静，还是阒静。

6、一步恍若千年。千年只是一个擦肩。

7、这夜半响起的钟声，也让张继突然参悟出了什么。第二天，张继离开苏州城，回到家乡，从头再来，发奋苦读。第二年，他终于高中。

8、一首诗孩子们耳熟能详，但是还不能体会作者的羁旅之思，家国之忧。一座寒山寺，孩子们走了一遭，不能记住多少，更不能体会其文化、佛法、禅意的深邃，但是孩子们会记得，这个地方我沿着诗歌的足迹来过，若干年后，重游，何尝不是一种温暖的记忆。

9、清代梅叶道人陆鼎也曾写过关于寒山寺的诗句：“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”清冷的夜晚，作客他乡的旅人默默无语，只有悠荡的钟声独自长鸣，而听着这钟声的人又各自在想着什么呢？孤寂萧索的“愁”情抒发得淋漓尽致。

10、草长莺飞，丝绦拂堤，看到枝头重现的雀跃，那是春的呢喃；李白眼中的春天是：“寒雪梅中尽，春风柳上归”；白居易描摹的春天是：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；而韩愈笔下的春天是：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

11、原本以为可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，原本以为可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，原本以为可以登科及第，红袍加身，琼林宴上把酒言欢，原本以为可以高头大马，披红戴花，衣锦还乡，光宗耀祖。然而，这一切都顷刻间化成泡影。长安繁华如梦，但却不属于他张继。

12、诗意如云，月照山寒迎露径

13、朝朝不见日，岁岁不知春。

14、金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。

15、今古人生多少事，繁华转眼尽云烟。

16、数声梵语，回旋古寺晓风中

17、那时的他才刚刚金榜题名，心中还有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满腔抱负。他原以为，自己可以在这个天下中枢大展宏图，可没想到却被突如其来的动乱害得满面创伤。

18、一夜难眠的李世恩，终于在在半醒半梦之中，听到了寒山寺一阵隐隐约约的钟声。这钟声让李世恩顿悟：

19、枫桥坐爱渡尘渊，石径行愁弃渚船。

20、心游宝刹拜寒山，意在枫桥宿客船。

五、寒山寺的诗枫桥夜泊诗句

1、稽首虔徒行缓缓，莲台趺坐了尘缘。

2、君心若似我，还得到其中。

3、“江枫渔火对愁眠”诗的第二句描写了诗人“枫桥夜泊”所看到的景象。在朦胧的夜色中，透过江面可以看到星星点点的几处“渔火”，而船上的人儿也因这忽明忽暗的灯火显得有些愁苦难眠。整一句读完，只独独一个“愁”字缭绕心头，让人久久无法自拔。

4、禅心似水，钟鸣寺暖送霜枫

5、李白诗《清溪半夜闻笛》说：“寒山秋浦月，肠断玉关声。”他还在《菩萨蛮》这首词里写道：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”

6、我却丝毫不觉得，我们跟着遥远钟声的呼唤而来，尽管如今的寒山寺已经不似当年，这世间事本就不能回到如初的样子，能追寻着枫桥，钟声，寻见当年的影子，足以。幸好，还有这么一个地方，让孩子们可以身临其境地去感受，去怀念，去回味。

7、寒山寺的碑廊里矗立着宋、明以来历代名人如唐寅(唐伯虎)、康有为、罗聘等人的诗词碑刻多块，其中最著名也最引人注目的自然是张继的《枫桥夜泊》诗碑。

8、渔灯盏盏能成曲，旅票张张可续缘。

9、“月落乌啼霜满天”，因为已经到了下半夜，月亮已经落下去了，光影斑驳或许惊动了一旁的乌鸦，所以它们在啼叫着，这个季节没有霜雪，只是感受深夜犹如冰雪天一般的寒冷，这是他想象中的意象。

10、千秋过客不一况，或听欢欣或凄怆。

11、作者简介：李世恩，笔名唐筱，山东省作家协会会员，日照市作家协会副主席，日照市文艺评论家协会副主席。自1986年正式在报刊杂志上发表文学作品，至今已在《诗刊》《星星诗刊》《人民日报》《散文选刊》《瞭望周刊》《经济时报》《中国经济时报》《法制日报》《章回小说》《山东文学》等全国三十余家报刊杂志发表诗歌、散文、小说、杂文等400余篇，十余次在全国各类文学大赛中获大奖，有多篇文章被选入各种文集出版《叶笛》《说出大海听》《心籁》等书本文集，代表作有：《月泊中秋》《红石榴》《认识民歌》《面朝大海、春暖花开》《寒山寺里听钟声》《绣杂》等。

12、露洗寒山一净心，山门半掩透禅音。

13、寒山寺位于苏州西郊，始建于梁代天监年间，至今已有一千四百多年的历史，相传唐朝时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山寺曾是中国十大名寺之历史上描写寒山寺的古诗众多，其中流传最广的当属唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。

14、另外，寒山寺中还有明代“馆阁体”大书法沈度用馆阁体书写的《枫桥夜泊》，也被刻成碑，“馆阁体”书法格外引人注目。

15、到苏州，寒山寺肯定是要去的。月落乌啼，夜半钟声，张继的“不朽的失眠”，总让到过或未到过苏州的人牵挂。可以这么说，苏州在外地人的眼中，是生活在一首诗中的。这首诗，就是张继的《枫桥夜泊》。苏州，因为这首诗，在游人的心中有了恒久的诗意。从未到过这么一个地方，它被浓缩在一首诗中，具象成一个寺、一座桥。寺，就是夜半钟声的寒山寺；桥，就是江枫、渔火和愁眠的枫桥。

16、大雄宝殿面阔五间，三软二硬，上覆歇山式顶，屋顶甚陟，显得十分轻快。大殿中间三间全部都是用木材装修的，各做四廊隔扇。两稍间槛墙，墙体甚高，颇有硬墙之感。

17、三日后，刺史大人为示虔诚礼佛心，亲自赶赴国清寺，方丈知客僧们都笑颜相陪，刺史问，寒山拾得二位大师何在？搞得知客师傅丈二摸不清头脑，寒山拾得皆是疯僧，如何成了刺史大人眼里的大师了？无奈大人坚持要见，于是引着到了厨房。此时寒山拾得二位正边烤火聊天，刺史大人于是上去就磕头拜谢，谁知二人一见立刻就朝山后跑，而闾丘刺史和其他几位僧人也忙着追了上去。

18、暮鼓晨钟，法境凡人消业障

19、《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》元代：孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。《途中言事寄居远上人》唐代：方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。《寄恒璨》唐代：韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。《寒山寺》清代：陆鼎寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘

20、姑苏城外梵钟鸣，漫步枫桥唱晚风。