一、父子情深的现代诗

1、弗洛伊德的理论引发了反父反母的运动，其破坏力之强，在现代家庭中清晰可见。他的理论为人类心灵中最黑暗的感觉提供了合理化：无论是在亲子、夫妻、男女之间的争竞、叛逆、仇恨等。在无上帝的世界中，每个人纷纷紧抓自己的权利。

2、执行主编：刘剑新陈玉泉

3、您把最美的笑容留给这精

4、译文：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。

5、沉醉青春的灯红酒绿

6、记忆，总是与一盏矿灯相遇

7、杯中酒穿喉过，盘中菜扑鼻香

8、又沉醉于知识的海洋……

9、各人必因自己的罪死亡，凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。(耶31：30)

10、要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。(太6:6)

11、上世纪80年代求学于南京大学历史系，毕业后分配至江苏新华日报社，参与创办扬子晚报。长期致力于新闻和文学的写作。获国家新闻出版署颁发的资深新闻工作者荣誉证书。

12、将简单的行动诠释成虔诚的爱。

13、以上征稿一律要求原创首发作品，文责自负，谢绝一稿多投。

14、在后来的工作中我查阅许多关于这条铁路的历史资料，了解到，这条1896年由沙俄修建，1905年通车运营的滨州铁路干线，1952年苏联政府才将该铁路的所有权交给中方，当时叫中长路(中国长春铁路局)。历经半个世纪的战乱，早已破损严重，不堪重负。刚刚成立的新中国百业待兴，还来不及休养生息，朝鲜战争爆发了，苏联运往朝鲜的军用物资大都从这条线路经过，第一个五年计划时期由苏联援建的156个大型工业项目的大批设备，大庆油田的开发建设等重大运输任务一下子都压在这条千疮百孔的铁路线上。”

15、逼迫我带着哭腔从梦中惊醒，给夜助兴

16、如今的膝盖上，两个老茧若隐若现

17、一种轻微的震颤约等于触电

18、古人写父亲对儿子欠意和思念的诗词有很多，简要列举如下：《村夜》唐代：白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。译文：在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。《卜算子》无名氏情深悔不周，爱子心揉碎。慈父遥思白发添，牵挂夜难寐。心愿尽力倾，呵护还觉愧。舔犊情深思相逢，此心永不退。译文：父子情深只悔当初爱你不周，如今思子心切如同已被揉碎。慈祥的父亲因为思念头上已经填了些许白发，夜夜牵挂难以入睡。愿意把自己的一切都给予孩子，

19、我深深相信，基督徒无论在何时正确使用“主祷文”来祷告，他的祷告都将会更上一层楼的。

20、蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。《吾雏》唐代：白居易但未忘父情。唐白居易《吾雏》农父无才却有情。元许有壬《南乡子次可行韵二首》诸父论情是至亲。宋陈造《隗嚣》.细询田父情。宋方回《次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首》澹父有妍情。宋魏野《寄友人臧奎》阿女有父情。明李东阳《断弦曲》问言念父情。明张孟兼《送郑叔车》依依向父情。明张羽《杂言(十一首)》

二、关于父子情深的诗

1、很清楚地，我们各人都要自行作出道德抉择并且亲自负责，不能将责任推给上一代。我们反叛上帝、不祷告，我们自己要在上帝面前负责。有人打趣说：若我的品格和人生抉择，九成由我的父母负责的话，换言之，我的生命只有一成是自己的！套用新约的话，我们仍是“死在过犯罪恶之中”(弗2:1)。

2、敬虔操练|第8章与耶稣为友(上)

3、凝漫憔悴的眼神

4、第2章祷告的挣扎(下)

5、就因为那句：做人要淸白

6、如果说，诗歌《庄稼人》有着某种“序引子”的意味，那么，《锅巴粉》《瓦舍》《石碑》《草鞋》等诗，则在具体事物具体场景中，作了精彩纷呈的展开：《锅巴粉》一诗，描写了诗人家乡的一种独特食物，“锅巴粉”的制作过程和美味；《石碑》一诗，则叙述了一块矿山运回的石头，如何被老石匠凿成一块石碑的过程；《草鞋》一诗，则讲述了爷爷的一双巧手，如何将无用的废料编织成“金色草鞋”的故事。袁伟的这几首诗歌，皆极具细节，生动形象，在某种程度上为我们呈现了他的家乡。然而，如果袁伟的诗仅止于此，就只能是一种普通的乡愁写作，袁伟的出色之处，是他在这些诗中，还投入了属于自己的思想，使这些诗不仅打动我们，还启发我们。袁伟曾这样述说他的诗学追求：

7、(评论人简介)庄晓明，1964年4月出生于江苏扬州。中国作家协会会员。九三学社会员。曾在各大刊物发表诗歌、评论、随笔、小说若干。已出版有诗集《晚风》《踏雪回家》《形与影》《汶川安魂曲》《天问的回声》《诗与思》，随笔集《时间的天窗》，寓言小说集《空中之网》，短篇小说集《寓言与迷宫》，诗学论集《后退的先锋》等10部。作品入选《中国现代诗歌名篇赏析》《中国百年新诗经》《江苏百年新诗选》《中国二十世纪民间诗人二十家》《21世纪15年中间代诗人15家》，及《中国年度诗选》《中国诗歌排行榜》《中国诗选》(汉英双语版)等多种选集。《中华英才》杂志曾对其文学成就做了专题报道。诗集《形与影》获第二届江苏省紫金山文学奖。现居于扬州。

8、撒哈拉沙漠给我的第一印象，我永远不会忘记。那是上世纪五十年代初，从南阿尔及利亚绿洲望过去，除了小小绿洲之外，尽是无边无际的沙漠，相当令人震撼。随风飘动的沙永远没有静止，一望无际的沙丘。整个视野中只见座光秃的山，那是地质力量的结果，在它的阴影处就形成绿洲。山挡住了猛烈的阳光，止住了流动的沙，磐石底的水涌流出来，浇灌了绿洲的花园。这磐石就是绿洲存在的理由，带来安定与生命。在撒哈拉地区有很多这样的例子，地面水源若靠近磐石，就会形成绿洲。

9、老父亲说“我30岁来到这里，就是为了改造这条铁路干线，刚到海拉尔那天，也是个下雪天，不过那是冒烟雪(暴风雪)雪下得那个大呀，积雪有一尺厚。列车晚点了四个多小时，从车站广场到单位，原来8分钟的路程，我走了20分钟。”

10、新约论到上帝为父的事实较为正面，耶稣不断谈到上帝是他的父，这个教训也是整本新约一致的教导。上帝不但是耶稣的父，这权利也伸延到上帝国度里的每一分子。所以，有些人想要除去上帝是父的教导，而有重写新约的呼吁，这是极其严重的事情，绝不可忽视。

11、★原创︱(现代诗)我站在米拉山口

12、关于祷告的讨论是相当艰巨的，需要圣父的启示，首生之道的教导，并且透过圣灵的帮助，叫我们在这项伟大的课题上能够想得对、讲得对。

13、满怀欣喜的期待

14、熟悉的外形和触感，让右手

15、以省或以市或以县为主，集中展示当地优秀诗人作品

16、着我们这些未来的花骨朵儿

17、袁伟的儿时，身体羸弱，常在雨夜被一些没有瓜葛的病痛折磨，“带着哭腔从梦中惊醒”，他的父亲自然每次都是焦虑万分，骑着老旧的二八自行车，累得咯吱咯吱，把儿子带往医院。

18、新诗今后发展的走向

19、我们里面也有缺陷，就是缺少了“身份”。我们没有上帝的呼召，并不如上帝认识我们一般，我们根本不认识自己，我们被不确定的身份所嘲弄，以至于没有稳固的关系与行为。新约告诉我们：“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”(雅1:8)

20、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

三、父子深情唯美诗句

1、诗意与思想应高度融合，一首作品，如果光有思想而缺诗意，就少了诗的属性；片面追求诗意而缺少思想，文本就少了质地和分量。

2、龚学明，中国作家协会会员，高级记者，扬子晚报《诗风》周刊主编。

3、当一片叶子向我走来

4、回荡于夜幕莅临的夕阳

5、60年过去了，经过几代人的努力，这条从哈尔滨到满洲里的铁路干线从蒸汽时代，内燃时代一直到现在的电力时代，由单线铁路一直到现在的双线电气化铁路。时速也由建国初期的40公里到现在的120公里。

6、第4章祷告的开端(上)

7、藏在你丹唇轻启的问候中

8、和你爸爸说呀!心平气和地告诉他，你不喜欢让他当众说你,爸爸会理解的.我妈就这样，慢慢就好了。祝你幸福!

9、7位文坛名家撰序写评隆重推荐

10、随风飘舞五谷是跳荡音符

11、记得，五岁那年，他教我用红蓝铅笔画的国旗，至今还在我的脑海里飘扬。

12、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——唐代杜甫的《月夜》

13、擎起妻儿一片天，遮风避雨赖双肩；甘心承得千般苦，父爱无言深似渊。

14、我们可以稍微想象一下，耶稣怎样将此事告诉他的跟者。这些人全是敬虔的犹太人，每天例行到会堂聚集三四次，清晨、下午三时及黄昏，在仪式化的祷文中静听和敬拜他们知道施洗约翰将一篇祷文教导他的门徒，借以表明他们是他的门徒。但同时，他们也看到耶稣祷告的情形，不单在会堂，也在深夜的山上，甚至在白日的人群中。因此，有位门徒对耶稣说：请教我们祷告吧！

15、父爱是水。——高尔基

16、第1章世途险恶祷告沉寂(上)

17、《寄东鲁二稚子》——(唐)李白

18、坐在横杆上，我能听到父亲焦虑的心跳——

19、充满了伪造的真真的谎言，

20、诗人语谈雅如菊，诗人的心似宁寂，实血浓如血，情烈火焰……父爱如山，凝重深远……父爱也同幸福的海，容纳百川……

四、父与子情感诗集

1、他从不给任何人添麻烦，啥事不争不抢，不挑不拣。也不眼气，也不嫉妒。他在利益面前爱满足，哪怕是涨半级工资，发五元的奖金，他都乐哈哈的。平时的饮食，凉点热点，咸了淡了，从来不挑不拣，给啥吃啥。

2、——中国作协诗歌委员会副主任、广东省作协副主席杨克

3、蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

4、一片无声的白，覆盖浩大的灵魂

5、躺到床上，恍然想起去世多年的父亲

6、老旧的二八自行车累得咯吱咯吱

7、枫桥边，书生的袍袖不小心抖落了宋词

8、是在标注重点。所有笔迹

9、一桌兄弟姐妹慨而慷

10、我便急着加快脚步的奔向未来，

11、投稿必须是原创，文责自负。

12、但若闲置太久，铁锈就会

13、有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

14、一道闪电的光和力，把它刻入我的骨髓

15、他匆匆地走了，没给儿女和亲戚们添一丝麻烦。90多岁从来没象样地住过医院，让儿女护理啊送饭啦。只是配合身体检查，短期的住了一次。这次发病到去逝，头脑一直清晰。救护车没到之前，他还说，“用不用喝点粥，再去医院”。到医院的急诊抢救室，短短的三个多小时，只是提出了一个要求，口渴了想喝点水，我只喂了几口温水，没用儿女送一次饭，没用儿女们护理一天，就静静地走了。

16、?❄?一路向北?❄️?作者/薛晓非

17、白鸟飞临，是否是前世的爱来召唤

18、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。——出自先秦佚名《蓼莪》

19、在这个什么都不缺少的时代，龚学明坚守了诗歌的本源，那就是以人性的光，照亮这个世界，以真诚与爱，点燃世道人心。

20、低头竟化作满心三秋的雨。

五、父子情深唯美的诗词

1、或者不过演绎影艺

2、诗评家、教授、著名诗人吴投文评述称本书是对——“生命存在的诗性哲学表达”，“死亡是哲学和诗歌都无法回避的问题，也是诗歌走向深刻的起点，在龚学明的诗中，似乎可以发现存在主义的哲学背景和哲学影响。他写父亲从生病到去世的那些诗，就具有相当浓厚的哲学意味，在诗人的日常叙事中，既有父子情深的场景呈现，也包含着对人生价值的追问。即使他写花的那些诗歌，实际上写的还是人和生命，他所揭示的是生命从生到死的全过程，不过其中的人生感喟隐藏得更深而已。龚学明的诗在艺术形式上有自己的匠心，他似乎与当前的诗歌潮流保持一定的距离，这有利于他进行独立的探索。”

3、一般而言，乡愁指的是因为某种一时无法克服的距离，而产生的对家乡的情感和思念，一种不能自拔的眷念家乡的情感状态。从扬州到袁伟的家乡贵州印江，古典时代的距离，自然是遥远的令人生畏，但在交通发达的今天，这个距离可以轻易地被克服，地理的阻隔，已不能成为乡愁频生的理由。因此，袁伟的乡愁，不是对故乡的泛泛而思，而是对已经过去或逝去的某个具体场景或情感的怀念，袁伟与它们的距离，来自一种不可克服的时间的阻隔，而且这种距离，仍在时间的流逝中令人绝望地不断扩展。因此，袁伟的乡愁，实际上是一种时间的乡愁，能给予拯救的，只有诗歌。

4、大学时始文学创作，并陆续在《诗刊》《钟山》《星星》《诗选刊》《诗林》《诗歌报》《飞天》《雨花》《扬子江诗刊》《上海诗人》《上海文学》《秋水》(台湾)《延河》《海燕》《诗歌月刊》《大公报》(香港)等多家报刊发表诗作、散文诗、散文近千首(篇)。作品入选多种选集。有作品获奖和译介海外。

5、天气好时，一群退休老人边晒太阳，边听他侃大山，什么奥巴马的医改政策，俄罗斯政坛大地震，特朗普的对华贸易战。他谈论分析，发表自己的见解。从東风26到東风41洲际导弹，从歼20战机到运再到直从国产航母到055大型驱逐舰再到095型核潜艇……。他用自已平时积累的知识给小区的老伙伴们开拓了一片新天地。老人们听得有滋有味，共同感慨祖国的日益强大，讲的，听的都非常投入，常常忘了回家吃午饭。

6、聪慧的爷爷用光制做出五色琴，

7、拔夏弦张扬火辣辣的情；

8、给不了你确定的未来的日期，

9、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

10、最能检验一个人的胆识与担当

11、情牵过往早已是六道轮回

12、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

13、提出对新诗的独到见解

14、是责任还是游戏

15、——中国作协全委会委员、上海市作协副主席赵丽宏

16、第2章祷告的挣扎(上)

17、您用您的一生教我们懂得

18、留得青山在，不怕没柴烧。

19、剑男/林白/毛子/臧棣/西川/芒克/于坚/杨黎/刘年/刘川/张二棍/周云蓬/路也/王小妮/李元胜/沈苇/李南/雷平阳/大解/娜夜/傅天琳/李琦/汤养宗/韩东/陈先发/张执浩/胡弦……

20、译文：阿爸从前喜欢读书，勤奋刻苦独自著述。如今憔悴衰老年近身上无肉特别害怕蚤虱。儿啊千万不要学阿爸，读书应举求科名甲乙。