一、苏轼菖蒲的诗句

1、寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。

2、感谢东坡先生能来登州，感谢造物主制造弹子涡石，或许是冥冥之中，东坡先生能让此二者合为一体，成为“盆景”。

3、我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。

4、(作者)苏轼(朝代)宋

5、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

6、石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。——出自唐·王贞白《送芮尊师》

7、自然是：黑云翻墨未遮山详细资料请看：望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(注释)望湖楼：在杭州西湖边。翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖,掩盖。跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。卷地风：风从地面卷起。(诗句的意思)1)天空中的乌云,想泼翻了的黑墨水一样地散开来,还没有把整座山遮住。2)白色的大雨点像珠子一样,胡乱地往船上直溅直跳。3)忽然刮来一阵大风,把满天乌云吹的无影无踪。4)望湖楼下的水颜色和蓝天颜色一样。(解说)这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚,第二句写大雨倾盆,后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速,诗人用笔又多么神奇。天上魔龙。

8、关中花数内，独不见菖蒲。——出自唐·尚颜《怀陆龟蒙处士》

9、莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。

10、苏轼对菖蒲的喜爱，可以说到了“爱的深沉”的地步。苏轼《文登弹子涡石》诗，就体现出了作者对菖蒲的喜爱，在调任的路上，在丹崖山旁取弹子涡石数百枚用以养菖蒲，并写下了诗。全文：文登蓬莱阁下，石壁千丈，为海浪所战，时有碎裂，淘洒岁久，皆圆熟可爱，土人谓此弹子涡也。取数百枚，以养石菖蒲，且作诗遗垂慈堂老人。

11、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。

12、菖蒲长达数千年的栽培历史，无不显示它所蕴含的文脉源远流长。

13、呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。——出自明·唐寅《画盆石菖蒲》

14、陆游《菖蒲》(七律):雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。

15、菖蒲，便是文人最爱的盆景之一。

16、西连几曲菖蒲涧，东接无穷薝卜林。——出自南宋·陆游《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草》

17、转身我便去非礼一下人生

18、尝与烟台爱蒲石资深行家交流，菖蒲在烟台，若论栽植数量，断然不及江浙闽赣等地，烟台的蒲文化，一定是与东坡的“蒲石山海、盆盎登莱”背景紧密相连，这是蒲在烟台的根，也是烟台能在非蒲主产地脱颖而出，且令人高看一眼的渊源。

19、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(这个最经典了吧)草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。归心正似三春草。试著莱衣小软草平落过雨新。轻沙走马路无尘香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云云深不见玉关遥，草细山重残照里

20、东坡二十九岁时，在山中第一次遇见一棵野生石菖蒲，突然如他乡遇故知，为之着迷，欣喜地称赞菖蒲为“千岁灵物”，为其捡石头蓄清水。

二、咏菖蒲的诗苏东坡

1、我来采菖蒲，服食可延年。——出自唐·李白《嵩山采菖蒲者》

2、因此，选择苏轼先生作为菖蒲文化深层次的研究对象，是有其根据的。苏轼即对菖蒲“如痴如醉”，又是大文豪，有着众多体现其思想内涵的作品，其一生共创作了2700多首诗,360多首词和4000多篇文章，是我国历史文化上宝贵的财富。通过对其文学作品的分析，可感受到苏轼先生的经历与思想，从而达到对菖蒲文化深层次理解的目的。

3、当我们，所有的思维与动作都逐渐迟钝

4、何似东坡铁拄杖一时惊散野狐禅意思是说怎么能像我苏东坡一样？拿着铁的拐杖，把寺庙旁边的野狐直接吓得逃跑，实际上，这是有一种寓意的，就是希望自己能够被朝廷重用，然后把朝廷当中奸佞的小人一网打尽。

5、一：古风(陆游)木生虽拱把，鲜不困斧斤。枯朽亦可全，又以芗故焚。嘉禾终銍艾，岂独草见耘。此理讲已熟，要当尊所闻。二：山房(陆游)四纪移家剡曲傍，自茨生草作山房。寒侵夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。

6、瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。

7、忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

8、到登州当官时，已近知天命之年了。一日游玩到海边蓬莱阁下，发现有许多被海浪冲击，圆熟可爱的弹丸状石子，便发兴捡了数百枚。很快接诏书进京，遂长途跋涉，把这些石子，带回四川眉州老家，养石菖蒲

9、何似东坡铁柱杖摘自宋代苏轼的诗《常州太平寺法华院薝卜亭醉题》。

10、©2016CalamusResearchInstitute

11、六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙。

12、玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。

13、近年来，多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来，菖蒲作为另一种小众盆景，它更像是一位隐迹山林的高士。同样喜欢菖蒲的陈龙始终有个想法，就是策划举办一个宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人养的不同品种的菖蒲、各式各样的菖蒲盆、历代包括现代菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画笔会等等，使更多的人了解菖蒲、喜欢菖蒲。黄仁真在城隍庙有一家古玩店，从事收藏多年，近年来也植起了菖蒲，平时留心收集一些菖蒲盆。他说：“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主，紫砂器有文明清时期瓷质菖蒲盆大多以素雅的青花和

14、一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

15、请让花的灵魂死在高枝之前，让我暂时逗留在

16、何以养蒲？东坡历经万难折磨而不改本色，就是蒲本身“忍寒苦、安淡泊、伍清泉、侶白石”的最好体现。

17、十访九不见，甚于菖蒲花。——出自唐·施肩吾《古相思》

18、今日菖蒲花，明朝枫树老。——出自唐·李贺《大堤曲》

19、当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。方斛石菖蒲(宋)黄公度勺水回环含浅清，寸茎苍翠冠峥嵘。

20、译文：虽然不是很茂盛，但是它的枝节和叶子坚硬细小，根须都连结在一起，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色，时间一长就更加喜人了。它的延年益寿的功效，已经不是昌阳能比得上的了。

三、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译

1、菖蒲青青绕石壁，薜荔密密缘山窗。——出自元·王冕《寄吴道子》

2、菖蒲初春保护、度夏与过冬

3、这里要提到一个人，他就是大文豪苏东坡。

4、张籍《寄菖蒲》:石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。

5、小竖窃言翁未醉，入门犹记露菖蒲。——出自南宋·陆游《醉归》

6、精选最多：@猫擦鼻涕@一书

7、下图为本人所植金钱蒲，经亦品先生等诸多友好细心指教，荏苒时光过后，留下的是翠绿满盆，生机勃勃，置之书案，犹见山林，百年依旧，孰不大爱之？

8、扁舟浮玉山前过，想见江湖万里情。石菖蒲(宋)曾几窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。

9、传说人见菖蒲花当贵，据《梁书》载：太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后惊异之，谓侍者曰：‘汝见否？’，皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’，因取食之，生高祖。”宋代苏辙也喜欢菖蒲，有一次见菖蒲花开八九朵，认为是瑞兆，并赋诗：“石盆种菖蒲甚茂，忽开八九华或言此华寿祥也，远因生日作颂亦为赋此:

10、②《本草菖蒲》剑指苍穹，独向西风；

11、手把菖蒲花，君王唤不来。——出自唐·曹邺《代班姬》

12、蓬莱海上峰，玉立色不改。

13、怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。

14、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松，应在神人守护中。

15、③《兰蒲茶叙》同声相应，同气相求；

16、释绍昙《偈颂一百零四首》:箨包角黍，花点菖蒲。香浮毛乳，清透肌肤。肱枕藜床心醉月，驱邪何用挂神符。汨罗人去远，还有独醒无。

17、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。——出自唐·李贺《帝子歌》

18、素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。——出自宋·白玉蟾《茶歌》

19、当代江南草圣王大濛在《蒲草》书中介绍，古汉语一字一名一词，菖、蒲分属两类。

20、寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。——出自南宋·陆游《夏初湖村杂题》

四、苏东坡石菖蒲赞赏析

1、岁久功当成，寿与天地毕。寄菖蒲(唐)张籍石上生菖蒲，一寸十二节。

2、(菖蒲与兰)你是菖蒲你是草你是兰的前世今生/邱春兰

3、展示她的激情，她那小小的心

4、早在1085年10月，苏轼调任登州(今蓬莱)太守，以蓬莱丹崖山下弹子涡石种养菖蒲。

5、解释为：我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵(石菖蒲)，用石盆养起来，放在船上。用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。

6、名为《荪墅集》，荪即是菖蒲的别称，可以想见篆畦园绿树成荫、繁花盛开、细柳掩映下一簇簇菖蒲生机盎然的样子。菖蒲诗在他的咏物诗中比例不小，他以物咏志，以菖蒲的高洁品行来表达自己的精神和理想。同样是宁海人的现代国画大师潘天寿对菖蒲也亲睐有加，翻看他的画集，自然也少不了菖蒲为主题的绘画作品，更多的还出现在为一些画作做点缀，尤其是描写雁荡山水、山花的时候，溪流岸边、巨石之上必是蒲草丛生。雷婆头峰寿者遒劲的笔墨或是苍古的指墨，都是菖蒲形象的完美表现。画于1962年的《记写少年时故乡山村中所见》中，竹、石、菖蒲赫然其上，可见家乡的菖蒲始终留在他的记忆深处。

7、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

8、鲤鱼不寄江南信，绿尽菖蒲春水深。——出自宋·陈克《鹧鸪天》

9、细雨幽窗晓露垂。雁苗昆石两相宜。老翁拔白知无用，且为昌蒲镊退髭。

10、为何能讨天下文人墨客之喜欢？

11、因为喜欢大家(大声说)，所以，雅读君决定每个月固定给大家发福利。根据每月粉丝互动排行榜(数据来自订阅号助手)，揪“阅读最多”“分享最多”“精选最多”各前两名小可爱(各项可重复)获赠盲选图书一份~

12、④《词意纵横》会员专栏，词语无边；

13、点击上方“菖蒲研究院”↑↑↑关注我们

14、分享最多：@猫擦鼻涕@一书

15、①《中国兰花》赠以清阴，报以幽念；

16、旋酌菖蒲酒，灵气满芳尊。——出自宋·无名氏《失调名》

17、欢然得其趣，如对五老言。

18、 时时微雨却相宜；养花天色君须记陆游《春游》

19、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。——出自宋·苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》

20、何似东坡铁柱杖意思是哪里像我年老体弱要拄着铁拐杖啊。

五、苏轼菖蒲赞

1、兹理谅不诬，吾将从绮园。菖蒲(宋)姜夔岳麓溪毛秀，湘滨玉水香。

2、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

3、“生前富贵草头露,身后风流陌上花”(《清平调》);“聚散交游如梦寐,升沉闲事莫思量”(《烷溪沙》);“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”(《望江南》),“春己老,春服几时成。曲水浪低焦叶稳,舞粤风软拧罗轻,酣咏乐升平”(《望江南》),苏轼性格的本质特征不是豪放而是旷达,表达了作者将生前富贵和身后风流都看得很平淡,不再为名利劳心费神，随顺自然,忘却人生之不如意,而把注意力放在目前生活的美好上,获得了一份心灵的愉悦。养菖蒲，就是苏轼的一种重要选择途径。

4、秋来只恐西风起，销尽锋棱怎奈何。菖蒲(宋)陆游雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

5、三月二十九日立夏喜晴，稍有自适意，有自旧京来者问钱湖景物又复怅然。

6、译文：至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？

7、出自 苏轼《石菖蒲赞》：至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？

8、菖蒲不像一般的草，一岁一枯荣，它可以历冬不死，蒲寿千年。菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”。说到菖蒲栽培历史可谓久远，《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句；在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载；《神仙传》中有载汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。菖蒲叶有清香，可以提取芳香油，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。葛洪《抱朴子》云:“韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言。”苏轼有“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯”的诗句。据《本草》载：

9、行采菖蒲缘藓磴，卧浮舴艋入鸥群。——出自南宋·陆游《隐趣》

10、长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

11、看到此标题，大家是否有点疑惑？菖蒲文化深层次的研究为何是从苏轼开始，在此，笔者先为大家解释其中的缘由。人类是地球上拥有丰富感情与思想的一类物种，人的感情与思想表达有多种途径，有些人会表达在脸上，有些人会表达在情绪上，有些人会表达在肢体语言上等等，而其中有些人则会将自己的感情与思想寄予在物体上，也正是有这一类人造就了我国博大精深的一类文化。说到这大家应该也有所明白，古代文人喜欢菖蒲，其实就是对自己感情思想的表达，将自己的感情与思想寄予在菖蒲身上，欣赏自己，菖蒲成为了他们的精神寄托与感情思想的表达。

12、仙人劝我食，令我头青面如雪。

13、孤根捍滔天，云骨有破碎。

14、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

15、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

16、李白《送杨山人归嵩山》：我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

17、九节自知遗种异，一花谁可斗香同。

18、菖蒲不相待，逐水流下溪。——出自宋·谢翱《效孟郊体》

19、解吟怜芍药，难见恨菖蒲。——出自唐·罗隐《仿玉台体》

20、PS：打赏不是目的，更重要的是得到大家的支持与赞美，是菖蒲研究院与笔者继续坚持原创，创作出精品文章的动力所在，更是知识就是价值的充分诠释。