一、郑板桥代表诗作

1、这个时候湿罗衣其实也没有什么太多的感觉，也并不需要去马上去冲一个热水澡，换衣服。作为一个诗人的诗心的话，我依然就是披着湿的罗衣，看到这样的一个芳草开遍的时候，我完全沉醉其中，浑然不觉。忽然之间，前面还是东风吹雨，现在已经落日余晖了，天气有变化了，时间流逝了，在不知不觉当中。

2、当时的扬州，是东方艺术家的巴黎。“千家养女先教曲，十里栽花算种田”，盛产富可敌国又附庸风雅的盐商，他们纷纷高价购买名人作品来装饰自己的厅堂。扬州民谚说：“堂前无字画，不是旧人家。”

3、绝望锻炼了郑板桥，不惑之年，他终于中举。不知道是不是和范进一样高兴过度，他因病错过进京赶考。闲来无事，他去郊外散心，打听景点道路，结果走了桃花运。

4、霜雪满庭除,洒然照新绿.

5、这首诗借物喻人、托物言志，也叫咏物诗。据传，有一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他就每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。这位旷世奇才告诉我们：艺术家不仅要有广博的知识，还必须有深厚的生活素养，丰富的表现能力，熟练的艺术技巧，才能驾驭自如，完美地实现创作过程，从而创造出生动鲜明、意趣无穷的艺术形象来。

6、冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

7、板桥画竹之独特，画石亦如此老道。自然无情之石头，在他笔下石活了。《柱石图》中见石头，前人题材用不少。板桥画成孤峰石，却有气概冲云霄。四周皆空没背景，画上七言诗奇妙。“谁与荒山伴寂廖？一枝柱石上云霄。挺立直是陶元亮，五斗何能折我腰？”点破已经画题诗，石与人品结合好。画不足之题足之，画无声而诗境高。互相为用诗与画，无数法门首开了。坚石赞美陶渊明，刚直不阿品格高。自己同样的遭遇，刚直不阿乃情操。气宇轩昂之品质，画石比画人重要。深刻含意予揭示.耐人寻味意境妙。

8、后来像仇英，仇十洲，他就是在诗上面弱一点。

9、关注王和尚，每天读好文

10、全诗是：春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。唯有竹为君子伴，更无他卉可同栽。释义：昨晚，春风吹入山中，山里的兰花都竞相开放。山中萧瑟静谧，只有竹子可以陪伴着像我这样的君子，其他的花卉够不上资格。

11、《江南文脉》诗词篇34李国宋《牛首山》

12、这时，又见郑板桥写下“奈何可奈何”，于是整句就成为：

13、路东曹|《决战》《坚持》

14、相遇作冷语，吞话还来归。

15、女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。

16、王希孟以“涅槃”换来的“千里江山”

17、一片两片三四片，五六七八九十片。

18、郑板桥在辞官的前一年，他在县衙回想自己“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”

19、目前看到最早的画作上有题诗的是北宋的宋徽宗，宋徽宗的很多画上，台北故宫也好，北京故宫也好，有很多宋徽宗的真迹，上面有这个题诗。

20、抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。

二、郑板桥的作品

1、《江南文脉》诗词篇16汉乐府《江南》|江南清如许

2、三魂随浪转，七魄泛波涛。

3、写诗如何用典？王和尚详解诗词的用典和代语

4、在一户饶姓农家喝茶时，他看到茅亭里挂着自己的一副墨竹图，自鸣得意，主动向当家的老太太表明了身份，没想到这家还有一个17岁的饶五姑娘，一直都是他的迷妹，两人一见钟情，一拍即合，当即定下盟约，等中进士之后前来迎娶。

5、73岁时，郑板桥在家乡病故。他的诗书画印融为一体，删繁就简，标新立异，为后人留下了大量的“掀天揭地之文、震电惊雷之字、呵神骂鬼之谈、无古无今之画”。

6、尤其是画竹，更是罕有对手。

7、大雪满天地，胡为仗剑游？欲谈心里事，同上酒家楼。

8、================================================================================

9、《江南文脉》诗词篇20文征明《太湖》

10、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

11、板桥在写给友人的信里描述了一个怪象：“二十年前画的是兰竹，无人问起，无人谈论。二十年后画的仍是兰竹，不曾改样，却有人说好，有人出钱要买，甚至有人专喜板桥画的兰竹，肯出大钱收买。”

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13、著名画家徐悲鸿评价郑板桥说：“中国近三百年来最卓越的人物之其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

14、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

15、这个“湿”字就是刚才我讲的“浥湿”，有一个时间的慢慢的渐变的过程，写风和雨的关系，在读这首诗的时候，也值得我们好好地去回味。早春的风是非常和软的，雨丝是非常细腻的。后来汤显祖把这样的一种东风吹雨的意境和生活的场景他概括地更妙，叫“雨丝风片”，所以这种就是我们在诗人、画家、戏剧家他们不断地互相地触发，在不断的艺术的经验的积累，后面的警句不断地会出现。

16、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

17、为什么会在画面上把诗题写上去？我的老师吴启明教授曾经做过一个历史的考索。他发现了一些文献，也作了一个大胆的猜想。他觉得，在五代到北宋初年的时候，日本的屏风画传到了中国。我们以前可能更多讲的是大唐、中土的文化对日本的影响。吴先生他在史料里看到日本的屏风画传到中国，而在五代传到北宋的日本屏风画上就有题诗。吴先生就猜测，有可能宋徽宗在宫中画院看到了这些以后，受到启发，就把诗题写上去。只是一个先生的猜测了，但是我们不妨聊备一说。文化的交流是双向的。

18、自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。”他擅写竹，更将款题于竹石间，以竹之“介于否，坚多节”来表达自我

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20、路东曹|《漩涡》《冬夜》

三、郑板桥的诗有哪些

1、“梁上君子”是小偷的代称。小偷闻听暗惊，知道主人已发现了自己，不由蹑步不前。又听郑板桥吟道：

2、常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

3、夕阳开一半，吐出望江楼。

4、就在千家万户张灯结彩的除夕前一天，他写了一首诗给兴化县令汪芳藻，请求帮助：“琐事贫家日万端，破裘虽补不禁寒。瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。结网纵勤河又冱(音：hu,意为：结冰)，读书无主岁偏阑。明年又值抡才会，原向秋风借羽翰。”这种缺衣少食的惨状，让汪县令动了恻隐之心，资助他去南京参加乡试。

5、《江南文脉》诗词篇14萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

6、董其昌曾经画过《秋兴八首图》，就是把杜甫的《秋兴八首》，每一首画一幅画，当然他说这个诗是画杜甫《秋兴八首》，这个诗我们肯定不会把它收到董其昌的《锦堂记》里面去。但朱德润他在画诗意画的时候，他就不会把诗的题目作者写出来，就直接把诗抄上去，那就很容易犯错。

7、板桥润格自制定，规定术画有必要。先付定金作润例，颇有风趣有味道。豪门巨绅点厅堂，书画为荣求板桥。板桥不慕其名利，不畏权势气贵高。不愿为官宦作画，润格不便说明了。一次豪绅为其画，运用计谋阱挖好。板桥必经之路上，一锅狗肉好味道。板桥过时主人迎，笑脸相迎郑板桥。郑氏不疑开怀饮，连赞酒美赞佳肴。饭毕主人和盘端，文房四宝现板桥。言请留联以纪念，今有口福难辞掉。立刻应诺提起笔，主人大名他问好。署款以酬其雅意，书毕尽兴而归了。后在一次宴席上，偶然发现作品了，自己书画挂那边，方知受骗后悔了。嘴馋不已的自己，作品送给了土豪。

8、《江南文脉》诗词篇23刘禹锡《乌衣巷》

9、千片万片无数片，飞入梅花总不见。

10、朱新建：当代书画家不太容易出大师

11、二八女多娇，风吹落小桥。

12、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

13、郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下：

14、《江南文脉》诗词篇39范仲淹《泰伯祠》

15、为什么说诗中的竹实际上也是郑板桥高尚人格的化身呢？因为在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着密切联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅仅是外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种外在的深意和内在的神韵。

16、郑板桥(1693年一1765年)，本名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代画家，“扬州八怪”之一。郑板桥以诗、书、画“三绝”著称于世。郑板桥作画，注重师古而不泥古，尤擅写兰竹，尽为纸本墨写，未见勾勒设色，悟出写竹三个阶段——眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。传世作品有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》、《丛竹图》等。

17、《江南文脉》诗词篇42李白《哭晁卿衡》

18、书画爱好有益人的身心健康。书写作画是体力、脑力的统一运用。首先要端正姿势，运用全身的力量，提肘悬腕，使全身肌肉得到活动锻炼，舒经活络，起到了健身的作用;书写作画时又必须全神贯注，摒除杂念，集中发挥思维创作能力，追求创新。

19、《江南文脉》诗词篇37苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》

20、六分半书《竹石四屏题记》，把竹子和兰草画得出神入化，并在书法上大胆创新，书法风韵特异，独创六分半书，后人称板桥体。《郑板桥书田游岩碑》，碑文是郑板桥摘录《新唐书田游岩传》中句，有改动。郑板桥素敬仰田游岩其人,曾屡次书之抒发情怀，此碑是郑板桥在潍县做官时所写。《墨竹图题诗》，这首诗是郑板桥在乾隆十一到十二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。

四、郑板桥诗作有哪些?

1、雾树溟潆叫乱鸦，湿云初变早来霞。

2、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

3、音频｜朱晨枫美编｜寒凡

4、郑板桥的画最高曾经卖过一千两，就是现在三十万元左右，但还是缺钱用。66岁时，他二女儿出嫁，他只画了一幅兰竹图作为嫁妆：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭无隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”

5、我自不开花，免撩蜂与蝶。

6、还有一个在宋朝的时候，日本的折扇传过来。

7、谁知相慰藉，脱簪典旧衣。

8、卢炘：吴昌硕书画“偏斜取势”得自何方

9、路东曹|《坚持》《温度》

10、郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。郑板桥的题画诗已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中云：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。”

11、书画成就郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。

12、那个时候，我已经是微醺着。

13、天寒不及披衣送，趁着夜深赶富门。

14、后客居扬州，以卖画为生

15、盘点那些直戳心灵的情诗：年少的冲动是你

16、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

17、春天，东风、春风，带着细雨吹过来，一时没有什么感觉，但时间一长，就慢慢地打湿了罗衣。

18、幽篁一夜雪,疏影失青绿,

19、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

20、在外地任职期间，郑板桥曾写信给堂弟郑墨，委托他把俸钱都分给家乡的贫苦亲友，并在家书里谈论人生理想、做人操守，其中一封家书里说：“不知盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去！”别说守财奴，即便在正人君子听来，也是怪话、糊涂话，不过也从中衍生了一个让人津津乐道的民间传说：

五、郑板桥著名诗

1、兰草已成行，山中意味长。

2、定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

3、诗词曲赋皆可。必须合律，建议用平水韵，新韵亦可。内容要求：有真情实感，要言之有物，有自己的特色和风格。

4、最早中国是那种芭蕉扇或者团扇，我们有的这个。后来人手一支的扇面的，那个从东边传来的。

5、在中国古代诗歌史上有好几位画家，他的诗写得也很好，是画人诗的典型。朱德润就是其中一位代表，还有王冕。王冕的题画诗，大家几乎不需要做任何的解释，要留清气满乾坤。还有郑板桥的诗，也是一种语言很通俗的，又确实写出了文人的志趣。在文学史上，我们经常会把清代以郑板桥为代表的扬州画人诗歌，从总体的风格上来说是归属到袁枚的性灵派这一路。

6、花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

7、康熙秀才，雍正十年举人

8、所以说，诗人的出身给他带来了一些设定上面的不同，但是每个诗人他都有自己擅长的领域，他的价值可能在时间的流逝当中不断的呈现出来，包括诗歌，包括绘画，包括文学、书法。

9、郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥书法艺术，在我国书法史上是独树一帜的。

10、路东曹|《解读》《巨浪》《节奏》

11、《江南文脉》诗词篇43苏舜钦《过苏州》

12、《江南文脉》诗词篇11常建《题破山寺后禅院》

13、《江南文脉》诗词篇24杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》

14、郑板桥毕生追求书画艺术，他的诗、书、画号称三绝，并巧妙地结合起来，使绘画艺术达到了一种新的艺术境界。

15、郑板桥一生只画兰、竹、石，他和竹子的缘分一结就是一辈子。人们问他为什么这么爱竹，他总能说起竹子的不少好处来，不可否认，当年做了县令的他，选择画竹也是为了贴补家用，毕竟做为一个大清官他确实一贫如洗。但他选择竹子最大的原因，没有花草的艳丽，只有一腔的正直。

16、代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

17、它是一种蓬勃的春意，一种新鲜的生命的力量绽放着，和自然之间建立了积极的、向上的联系。

18、《江南文脉》诗词篇27赵孟頫《夜泊伯渎》

19、雍正元年父去世，此时候的郑板桥，已有两女并一子。困苦生活更煎熬。三十岁后至扬州。卖画为生转行道。“风雅”是他的托名，十年期间有成效。在这中间有不幸，儿子去世殇悲遭。雍正三年游江西，庐山结识友朋高。无方上人满州士，有识之士为天道。出游北京与禅宗。其门羽林诸士交。臧否人物论高言，而得狂名放言豪。康熙皇子之结识，紫琼崖主也结交。紫琼慎郡王允禧，在京期间成友好。

20、小偷一听，知道主家没有什么油水可捞，自认晦气，转身向外走去。这时，又听郑板桥叮嘱道：