一、龚自珍广纳贤才的诗句

1、做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。

2、30风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。(欧阳修《蝶恋花》)

3、10独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

4、不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

5、3雄关慢慢真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)

6、1以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上，天下可运于掌.

7、3江流有声，断案千尺，山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》)

8、孔子在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情，季家都忍心做了，还有什么事情不忍心去做呢！”

9、顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极容易。

10、老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬，老百姓所厌恶的就予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。

11、315古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《眺错论》)自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。

12、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

13、请问有哪些描述心上人的诗句？

14、1谚曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。(司马迁《史记·李将军列传》)

15、2沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

16、2读书破万卷，下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)

17、不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。

18、朝阳把光辉涂在江花上,江花如火一样娇娆，春天来了，江水翠绿犹如蓝草。

19、1丈夫志四海，万里尤比邻。(曹植《赠白马王彪》)

20、20野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)原野广阔，放眼望去，远处天地相连，天似乎比树低；江水清澈，人在船上，月映水中，月光返照，似乎月离人很近。

二、龚自珍希望人才辈出的诗句

1、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)

3、3莫道不消魂，帘卷西风，人比(似)黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

4、比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

5、3等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

6、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。顺便说下，这是标准答案。

7、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》孔子说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。”

8、3踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。(夏元鼎《绝句》)比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

9、1其曲弥高，其和弥寡。(宋玉《对楚王问》)乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

10、1操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)

11、1泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深”。(李斯《谏逐客书》)

12、3回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)

13、10好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记·中庸》)好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

14、园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。

15、1物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)

16、惟有先生这种独立的精神，自由的思想，会持续千万年，与天地同在，与日月星辰同辉，其光芒永在。

17、2沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。(张先《天仙子》)

18、1木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

19、青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！(《诗经·郑风·子衿》)

20、从善如登，从恶如崩。(《国语·周语下》)

三、为了国家的兴盛应广纳贤才诗人龚自珍大声疾呼

1、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(《论语·雍也》)君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！

2、320自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观《浣溪沙》)窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。

3、孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”

4、句意：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

5、2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

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7、16功崇惟志，业广惟勤；维克果断，乃罔后艰。(《尚书·周官》)功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人，才没有后来的艰辛。

8、事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

9、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将不屈不挠，不遗余力地去追求和探索。

10、1世易时移，变法宜矣。(吕氏春秋·慎大览)做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样懂得变通的人。

11、1夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非之无以成学。(诸葛亮《诫子书》)学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

12、2永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(李商隐《安定城楼》)永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。欲回天地入扁舟：《史记•货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

13、3博观而约取，厚积而薄发。(苏轼《稼说送张琥》)只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我用。积之于厚，发之于薄。博观：指大量的看书,多多阅读,了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来.厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情。

14、一块玉如果不加以雕琢,就不会成为一件好器物；人如果不学习,就不会通晓一些道理.

15、竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

16、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)

17、我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。衣带渐宽：指人逐渐消瘦。消得：值得，能忍受得了。

18、自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血;十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。

19、燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。——唐代李白的《古风·其十五》

20、359世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》第五回)

四、龚自珍的诗重视人才

1、1余霞散成绮，澄江静如练。(谢朓《晚登三山还望京邑》)残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

2、2过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠《梦江南》)已经过去了上千只帆船，都不见心上的人儿，只有在夕阳的余辉里含情脉脉地凝视着悠悠的江水。

3、兄弟在墙内相争吵，但总会共同面对墙外的欺侮。阋：争吵；墙：门屏。

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5、道生一生二生三生万物。(《老子》)即"道"，指化生万物的原物质.一生二：意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三：意谓阴阳两方面相互作用而生第三者.指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程.

6、到了湿地问放牛娃,遇到河水问渔夫。师于人要师对人,这样才会得到真知。

7、对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。

8、爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。恒，经常。

9、30少则得，多则惑。(《老子》)

10、3问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

11、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)

12、3字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(《红楼梦》第一回)自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血；十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。

13、君子给人以恩惠自己却不需什么耗费;役使老百姓,老百姓却没有怨恨;有欲望却不贪心;泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛。

14、10独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)

15、龚自珍(1792年~1841年)字璱人，号定盦(ān)，后更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定庵。晚年居住昆山羽琌山馆又号羽琌山民。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

16、2俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢朓楼饯别校书书云》)

17、比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

19、1池塘生春草，园柳变鸣禽。(谢灵运《登池上楼》)

20、252欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

五、龚自珍人才诗句

1、3众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)

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3、1大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子·离娄下》)

4、青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡,一座城池遥望着玉门关.身经百战,黄沙穿破了金甲,不攻破楼兰城坚决不回家.

5、1民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。(《礼记·大学》)

6、王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。轻薄(bó)：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn)：讥笑。尔曹：你们这些人。不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

7、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。。。

8、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(《论语·雍也》)

9、气派豪迈的歌刚唱完，便东渡日本，精心研究各种科学来挽救国家的危亡。十年苦读是想为祖国和人民干一番大事业，愿望难以实现，就飘洋过海去寻求真理,这也是英雄所为呀。

10、山越高越好，水越深越好，比喻品行越高尚越好。周公一餐饭要多次吐出口中食物来，马上接待贤能之士，礼贤下士,天下人的心自然会归顺的。

11、我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

12、在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。

13、要以坚强的决心和毅力，用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担，宣传远大的理想和进步的政治主张，以唤起民众的觉悟。

14、平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

15、3文章本天成，妙手偶得之。(陆游《文章》)形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。只有具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章。

16、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语·子罕》)孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子用文化知识让弟子的常识渊博用礼仪规范约束弟子的行为受到这样的教育会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣永远不想停止

17、古诗文中的388条名言金句

18、举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶。

19、《三国志·魏书》：“人有从(跟随)学者，遇(指董遇)不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦(为……苦恼)渴(迫切地)无日(时间)。’遇言：‘当以三余(指空闲时间)。’或(有人)问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”读书上百遍，书意自然领会。

20、1诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。(《战国策·秦策》)