一、古人劝学诗句

1、曾经有个从业30余年的小学校长告诉我，凡是生活里井然有序，与人谦和友善的，必定也是爱学习的；而那些流里流气，言辞粗鄙，动不动破口大骂的，都不读书。

2、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。

3、照做吧，你的孩子自然会有福报！

4、饭桌上的教养，决定孩子将来的生活

5、先贤以诗书传家，源远流长，当中教育理念今天读来，依然发人深省。

6、患足己不学，既学患不行。

7、［明］杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

8、《冬夜读书示子聿》(南宋·陆游)

9、奇文共欣赏，疑义相与析。

10、别人怀宝剑，我有笔如刀。

11、这首诗写的是读书学习的重要性，诗人借以劝人们要努力学习。人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

12、苗以泉水灌，心以理义养。

13、这是一首非常有哲理的诗，是朱熹读书时有感而作的，池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。言下之意就是，要认真读书，不断学习新知识，这样才能保持心灵澄明。

14、［东晋］陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。“日月掷人去，有志不获聘，”“眷眷往昔时，忆此断人肠”。

15、后来汪洙入朝为官，官至观文殿大学士，而那句“谁笑腹中空”，也成了激励学子的经典语录。

16、▲读书到底有多重要？年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。

17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

18、驾长车，踏破贺兰山缺。

19、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

20、男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

二、古代劝学的古诗句

1、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

2、这一切，只因“自强”二字。

3、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。"黄山自古云成海",这是已故的刘伯承元帅在畅游黄山后欣然留下的诗句。《石床峰》元汪珍常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳。仙翁何处归来晚,风落松花满石床。《题黄山》明方勉杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦。隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至,好收风景入琴弹。《同友人游黄山》明汤宾尹冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。《汤泉》宋焦静山渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶。洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。

4、［唐］杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

5、想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院。听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。

6、有时达旦不灭灯，急雪打窗闻簌簌。

7、有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。

8、［元］翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

9、《红楼梦》中，曾有一段描写家教的故事堪为经典。

10、［宋］刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。”

11、诗词君：诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。

12、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

13、杜荀鹤一生治学，唯恐心有旁骛，走到哪里都会随身带一本诗文，自言“乍可百年无称意，不可一日不吟诗”。

14、我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。

15、读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。

16、朝为田舍郎，暮登天子堂。

17、力学如力耕，勤惰尔自知。

18、［民国］熊伯伊《四季读书歌》春：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

19、教育的责任，就是帮助孩子从小培养习惯，开拓眼界，增长能力，明是非，辨黑白。

20、校雠心苦谨涂乙，吟讽声悲杂歌哭。

三、关于古人劝学的诗句

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

2、一个人如果没有紧迫的时间观念，再好的教育条件也是枉然。

3、人生无根蒂，飘如陌上尘。

4、《劝学》(唐·孟郊)

5、一个人老去的时候，最痛苦的事情，不是失败，而是我本可以。读古人的几首《劝学》诗。

6、不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

8、在那个战乱频繁的年代，他将笔下的家国情怀，化作脚下的饮马边关。

9、这首诗，也恰恰是汪洙自己的人生写照。

10、人与动物的区别，就在于人能读书学习。

11、正如韩愈诗中所言，学与不学，不仅是学问的差距，更是为人的差别。

12、✎年少时，不要把大好青春等闲虚度，等到年纪大了，才后悔年轻时没有抓紧时间做有意义的事。

13、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

14、汪洙应声答诗一首：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”

15、宋庆元二年(1196年)，已经66岁的朱熹与门人来到福山武夷堂讲学。

16、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

17、［宋］朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

18、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

19、宋庆龄：取悦自己，才是真正的幸福

20、叹惋之余，朱熹写下这首诗，告诫学子：人生易老，学成不易。

四、古代劝学的古诗

1、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

2、✎过去，许多读书人读书的目的和追求，就是一个出人头地；今天，书是获取知识的渠道、提高素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。

3、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

4、生活中，陆游作为一名父亲，身体力行“绝知此事要躬行”的为学之道。

5、✎青春易逝，还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐叶就已在秋风里沙沙作响了。要珍惜光阴，莫要虚度年华，蹉跎人生。

6、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

7、一月不读书，耳目失精爽。

8、半亩大的方形池塘像一面镜子展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

9、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

10、分享5首“劝学”的古诗词，感悟古人勤学励志的话。

11、朝看水东流，暮看日西坠。

12、苔花如米小，也学牡丹开。

13、百川东到海，何时复西归？

14、不能等到老后空守穹庐，才发现无所作为，悔之晚矣。

15、想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。

16、起床哄，吃饭哄，上学哄，作业连哄带骂，还是拖到最后一天。

17、邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

18、庐山：日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。西湖：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

19、［明］于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

20、人之能为人，由腹有诗书。

五、中国古代劝学诗句

1、读再多的书，也无法代替亲身实践的价值，对此古人早有精辟的总结：知易行难。

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3、✎不学习，知识是不会从天上掉下来的，错过了学习的时间，少年时期还会回来吗？

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、留给孩子金山银山，不如让他养成这7个好习惯！

6、青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

7、当下很多家长抱怨，孩子做事、学习喜欢磨蹭。

8、✎勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书知识渊博，就等于在农业上有了大丰收。

9、诗词君：《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

10、家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

12、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

13、好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

14、山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

15、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

16、老夫子是想告诫大家，读书不能慌忙，要慢慢地用功去读，才会觉得意味深长。

17、你不吃学习的苦，将来一定要吃生活的苦、社会的苦。

18、▲学习真的有那么重要吗？有人说，读书，不是非做不可的事，而是想要去做的事。

19、诗词君：这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

20、劝学类文章最有名的数荀子《荀子》。荀子的思想偏向经验以及人事方面。他是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。