一、比喻男人风流的词语

1、第一部分；男人风流词语

2、高大威猛、雅人深致、掷果潘安、

3、释义：形容人沉静庄重；不轻浮。踏实。

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5、最早是《诗经》，再到后来的诗集《玉台新咏》均有(艳词)的身影，从最开始的借用比喻，再到后来元代的直接描写，从最开始对女子珠圆玉润的身体的描写，再到最后云雨的描绘，中国的(艳词)经历了诸多的发展变化。

6、无论哪一种表达，无非都是在强调，文学创作忌讳人云亦云，必须推陈出新。我们不妨把话题局限在“比喻”这个修辞上面。比喻是最常见的一种修辞，大家尽可以用比喻去描写自己觉得美的女人，但是喻体却不能局限在花儿的上面，否则就没有新意了。话是这么说，可是古往今来的作家、诗人似乎并不买账，他们总是乐此不疲地用花儿去描写女人，而读者似乎也毫不厌倦，而津津乐道。

7、例句：在今天，年青男女可以自由恋爱，再也不像封建社会那样偷香窃玉了。

8、莺俦燕侣掷果潘安掷果潘郎坐怀不乱

9、(翻译)：舒缓心情却没有成功，软弱怯懦而优柔寡断，好坏不分，而无所定立的人，可消亡的。

10、形容人丰神俊朗，面如美玉。

11、出处：《史记·平原君列传》:“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》:“风度能若张九龄乎？”

12、八斗之才才高八斗才高运蹇才华超众才华横溢才夸八斗才占八斗雏凤清声当世才度跌宕风流跌荡风流风华绝代风华正茂风流倜傥风流潇洒风流蕴藉锋芒毕露锋铓毕露冯驩弹铗冯生弹铗弘奖风流晦迹韬光矜能负才惊才风逸惊才绝艳骏骨牵盐龙跃凤鸣洛阳才子满腹文章囊锥露颖潘江陆海骐骥困盐车秋实春华日试万言扫眉才子韬光晦迹韬光敛彩韬光韫玉韬晦之计头角峥嵘文采风流文通残锦下笔成文议论英发。。

13、(形状)杏儿眼丹凤眼三角眼单眼皮双眼皮

14、鬓若堆鸦:形容两鬓乌黑的样子。

15、出自：明.罗贯中《三国志通俗演义》第一回祭天地桃园结义：“玄德看其人，身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀同坐，问及姓名。”

16、炯炯有神:形容目光明亮而有精神。

17、网络流行语，是对于各类小说中的霸道总裁、黑道少主、商界精英、国际巨星、黑暗哨兵、霸道Alpha人物的常见通用形容。

18、造句：舞台上这位亭亭玉立的姑娘是少数民族的歌手。

19、意思：形容精神饱满；气概不凡。气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。

20、(老人的眼睛)昏花的老眼迟钝的老眼浑沌的老眼浑浊的眼睛朦胧的眼睛昏暗的眼睛

二、形容男人风流成语

1、掷果潘安/掷果潘郎/貌若潘安

2、眉清目秀：①形容人的容貌清秀俊美。②形容眉目开朗，神色得意。

3、出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·简傲》

4、几近于白话文，兰陵笑笑生的手法老辣，是明清小说最常用的白描手段。比起那些高妙的意境，别有一番市井的烟火气息。

5、风流倜傥：形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束，一般形容有才情、潇洒不凡的人。朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻常常变卦，反复无常。“风流”一词，古今都有褒义和贬义两种色彩。但感觉古代褒义用的多，古代它的义项也多，现代贬义用的多。

6、气宇：人的仪表、气概。轩昂：气度不凡的样子。形容精神饱满，气度不凡。也作“器宇轩昂”。

7、淑：美好，善良。指善良贤惠、公道正直的人。

8、读音∶fēnɡdùpiānpiān

9、形容“女生”的词：亭亭玉立、闭月羞花、沉鱼落雁、窈窕淑女、兰质蕙心

10、比喻男子年少俊秀，文采风流。

11、堂堂正正、眉清目秀、淑人君子、

12、鹤发鸡皮:白发皱皮。形容老人的容貌。亦作鸡皮鹤发、鸡肤鹤发。

13、出自：宋·释普济《五灯会元·道场无庵法全禅师》：“汝等诸人；个个顶天立地”。意思是你们个个都雄伟高大，气概非凡。

14、读音：yùshùlínfēng

15、好吧，在这里我们不得不衷心佩服的再说一句，宋玉太牛了，他又在这段话里，发明了一句成语，那就是“朝云暮雨”，比喻的是男女的情爱和欢会，成年的朋友你懂的，在这里我们就省去1500字的解释了。楚顷襄王听宋玉这么一说，对神女也产生了无限的遐想，更佩服自己老爸的浪漫，而就在这一天晚上，恍惚之中，他也邂逅了这个神女而且在梦里，他们两个就电闪雷鸣啦，用宋玉的话来说就是，精“交接以来往兮,心凯康以乐欢”呢，云雨尽兴之后，神女留下了自己的玉佩，然后又像云一般消失了，醒后的襄王那叫一惆怅了，想再去找她的时候，很可惜再也找不到神女，这就是我们现代人所说的襄王有意神女无心呢。

16、强烈推荐一个有深度的号

17、章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

18、芝兰：香草名。玉树：传说中的仙树。比喻有出息的优秀子弟。

19、浪蝶狂蜂浪蝶游蜂邻女窥墙怜香惜玉面如傅粉

20、秋波，是秋风中的湖波涟漪，清澈，漾动。然而在古人的诗中，这秋波却演变成了女人的眼神，所谓“眉如青山黛，眼似秋波横”。最早用秋水描写人眼的，当是唐代诗人李贺。李贺《唐儿歌》中有“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”的妙句，双瞳剪水，形容眼神的清澈。“秋波”的最早出处，是否就是李贺的这两句诗我无法考证，但在这之后，指美女之眼为秋波、秋水者才逐渐多起来。

三、形容男人风流的词语

1、自古以来女子们追求曲线美，努力打造不盈一握的纤腰。古时有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法，为了细腰也是拼了性命了。追求杨柳细腰，无可厚非，不过凡事有度，过犹不及，今天的女子为追求曲线美，过分节食，似乎很不可取。

2、(目若悬珠)：形容目光明亮有神。汉书．卷东方朔传：‘臣朔年长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。’

3、火山(volcano)在汉语中表达明确，直截了当。可在英语中从volcano一词上却看不出有“火”的迹象。其实，volcano也离不开火，这个词源于火神的名字。

4、(出自)：清·文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠；我自有移星换斗的手段。”

5、玉树临风气宇轩昂浓眉大眼英俊潇洒风流倜傥玉树临风神勇威武玉面郎君面如傅粉形容男子美貌.面如冠玉比喻男子徒有其表.也用来形容男子的美貌.

6、(秋水)：其中一个意思是比喻如湖水般清澈美丽的眼睛。唐．白居易．筝诗：‘双眸剪秋水，十指剥春葱。’

7、朝三暮四 ( zhāo sān mù sì )

8、再说樱桃小口，嘴唇红润光泽，娇嫩欲滴，美则美矣，但这样的小嘴实用性要差一些，用这样的小嘴吃饭，恐怕只能吃面条了，还得是一根一根地往嘴里吸。吃炸酱面就更麻烦了，面条吸进去了，酱都糊在嘴唇上了，岂不有碍美观？

9、额头中央发际线向下凸出，称为美人尖。美人尖通常形容女子，若男子长有此额相，则称为“风流尖”。面相学认为，有美人尖的男子温柔多情、懂得体贴对方，所以，他们身边有很多异性，可谓桃花满天飞。这种人个性好强，做事积极进取，但有时会表现出刚愎自用的样子，很难听见别人的意见。在传统相书里，发际不整齐者，多半小时候生活环境较差，缺乏父母的关爱呵护，长大后会少一些安全感。只要别人在言语或态度上稍有不慎，就会引起当事人的不满，甚至拳脚相加。倘若美人尖过长，直接冲向印堂，即两眉之间的部位，这种情况称为“破印”，影响当事人的事业与婚姻。所以，面相学家建议将美人尖削短些或剔除，对运势会有很大帮助。

10、除了两人颠鸾倒凤的情事，古诗词善写女人更是一绝。男人笔下的女人才更千娇百媚，动人心魄，不必写二人的互动，光是女人的情态就令人心动了。元稹是《西厢记》的原著，《莺莺传》作者，他写莺莺初承雨露的媚态：“转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。”

11、(痛苦)焦虑痛苦的眼睛哀怨失望的眼睛焦灼担扰的眼睛痛苦不堪的眼神朦朦胧胧的眼睛，忧郁迷离的眼睛

12、楚顷襄王拿着宋玉写的赋，一有时间就拿出来温习回味自己是怎样和神女朝云暮雨的，以至于襄王好乐而爱赋而不以天下国事为事，意思是说，就不再干预朝政了，在这样一种状况下，郢都终于失陷了，云梦也是故国不堪回首明月中了。再想去巫山和神女神交，那也是去不了了，楚顷襄王已经仓皇逃到东面，无力刷新政治，只是听评腐朽顽固的贵族势力，继续败坏楚国剩下的政治和经济，他所能做的也只能是东报与陈，也就是在陈地好好地折服吧，偶尔的也在宋玉的大赋当中细细回味巫山神女的风情，以舒缓长夜的无聊，后世李商隐对楚秦襄王，有一句叹气叫如何一梦高唐雨，自此无心入武关，楚顷襄王的稚气也伴随着楚国的运气，一步一步走向下坡路了。

13、造句：我们这个时代，风流倜傥的青年大有人在。

14、色胆包天、迷迭难返、浪蝶游蜂、

15、意思∶形容举止洒脱。风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子；举止文雅优美。

16、何郎，即何晏，曹操养子，原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

17、好啦，今天的外貌四字词总结暂时到这里~

18、例句：从那边走来一个眉清目秀的小男孩。

19、看美人而注重眼睛，这似乎是中国男人的经验与传统。汉代的王充倒是坦白，他在《论衡》中直言说：“美色不同面，皆佳于目。”同时代的《淮南子》中也说：“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目。”这已然说得很明确了，以至于晋代大艺术家顾恺之肯定地总结：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵(眼睛)之中。”到了这时候，从理论上，男人们完成了对眼睛的统一认识。

20、漆黑的细直眉毛又浓又密连成一线的眉毛乌黑的眉毛浓黑下垂的眉毛粗黑的眉毛又浓又黑的眉毛浓黑精神的眉毛赤红色的眉毛淡褐色的直眉毛两撮银白的寿眉异样的花白眉雪白的眉毛

四、形容男的风流的成语

1、读音：(fēngdùpiānpiān)

2、獐头鼠目:獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

3、形容才华出众，脱俗超凡。

4、文采斐然(出自《论语》，形容人颇具文采)

5、香肌玉体:形容年轻女子肌体柔嫩、温香。亦作香娇玉嫩。

6、意思：头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。

7、形容言谈举止洒脱的青年男子。

8、彪：小老虎。体形如老虎那样健壮的大汉。指身材高大、结实的男子。

9、龙潜凤采千里之足神采英拔飒爽英姿一表人材

10、释义：形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

11、出自：清石玉昆《三侠五义》第三十一回：见他一张紫面皮，一部好胡须，面皮光而生亮，胡须润而且长，身量魁梧，气宇轩昂。

12、风流才子、才貌双全、顶天立地、

13、音乐,特别是交响乐,具有强烈的震撼力。它能使人的精神升华，灵魂净化贝多芬，这位举世无双的音乐天才，甚至在失聪之后仍创造了气势宏伟的命运交响乐。如没有天赐的灵感，又怎能创造出不朽的乐章呢？不错，音乐(music)，正如希腊神话所说，是神赐的艺术。

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15、今天我们来总结一下，描写男子的常用四字词！

16、心猿意马、卖弄风骚、红杏出墙、

17、宋玉这番话就是帮自己辩解了，意思是说，背后议论我的人，那都是不懂我的人，那都是下里巴人，我这阳春白雪，能理解的人当然少了，您留意了宋玉在一段话里给我们发明了三条耳熟能详的词语，到现在我们经常用，下里巴人、阳春白雪以及曲高和寡，这《下里》、《巴人》吧指的就是流行歌曲类似于现在的《月亮之上》《最炫民族风》之类的，《阳春》、《白雪》是两个曲子是当年春秋时期，诗涓的作品，这在讲春秋的时候，已经为您提到过了，把他连在一块儿说指的就是高雅的歌曲,至于曲高和寡什么意思嘛，不用多久。你懂得在某些会议上，某些干部作汇报的时候你就能深刻体会到了。

18、(双瞳翦水)：形容眼睛清澈明亮。明．周履靖．锦笺记．第九出：‘不要说什么，你只看他双瞳翦水迎人滟，风流万种谈笑间。’

19、在李煜之前，以“樱桃”形容女人之口的古典诗词并不少见，如白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。而英国十七世纪诗人坎宾的名作《樱桃熟了》，也是以樱桃比喻少女的红唇，可见中外同心。

20、楚顷襄王仔细想了想好像这逻辑也不太清楚，怎么人家登徒子娶了个丑媳妇儿就叫好色呢，这个圈儿没绕回来，不过宋玉对那东邻家的美眉一点不来电，拒绝人家的勾引这好像倒是能说明宋玉不太好色吧。

五、形容男人很风流的成语

1、风流：英俊有才华。潇洒：不拘束，自然大方。指英俊有才干，气度自然大方。

2、坐怀不乱翩翩少年昂藏七尺彪形大汉惨绿少年

3、螓首蛾眉:比喻女子的额头如螓首般，广而方正，眉毛如蛾的触须，长而纤细。

4、注：根据希腊神话，nymphs为居住在山林、草地、水中、海上半人半神的美丽少女。

5、高头大马:形容人的身材高大。

6、(顾盼生姿)：左右环顾，目光炯炯动人。晋．干宝．搜神记．卷十八：‘华见其总角风流，洁白如玉；举动容止，顾盼生姿。雅重之。’

7、淑人君子、逸群之才、品貌非凡、

8、(星眸)：形容美丽的眼晴如星星般光亮。唐．章孝标．鹰诗：‘星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。’

9、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

10、文成武德(“文成”与“武德”均古舞乐之名，“文成武德”合用，殆借用以歌颂能文允武之意。文成”见于《旧唐书•音乐志二》：“ 文宗庙乐请奏《文成》之舞， 武宗庙乐请奏《大定》之舞。”“武德”见于《史记•孝文本纪》：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”)

11、释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

12、意思是就像美玉做的树木一样，形容人容貌智力出众。

13、宋玉发明了曲高和寡的成语，总算蒙混过关，不过没过几天又有人民群众来反应宋玉生活作风有问题。这次来的是一个叫登徒子的大夫，他对楚顷襄王就说了，“大王啊宋玉这个小人模样长的是不错，说话也挺逗的，那确实有歪才，而且据说那方面的欲望特别旺盛，简单用大白话来说就俩字儿：好色，我斗胆劝谏大王您平时和他在一块玩就算了，可千万别把他带入后宫，我猜您也不太乐意带绿帽子吧。”

14、(目若朗星)：眼睛如星星一样的明亮。形容人的眼睛有神。三国演义．第五十三回：‘众视其人，面如重枣，目若朗星；乃义阳人魏延也。’

15、形容衣帽穿戴整齐漂亮。有时含贬义。

16、比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

17、出自：出自杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”意思是崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

18、这段话是什么意思，楚顷襄王试问宋玉，“小宋，人们现在经常在背后议论你，对你很不满意，是不是你哪里行为不端呢，要好好反省检讨一下。”宋玉这个人很聪明而且能言善辩，张口就回答了：“大王您知道吗，有一个人在市中心唱歌，他一开口唱的是《下里》、《巴人》这样一类的通俗民谣，大伙特熟悉，几千人跟着一块儿唱。后来他又唱起了《阳春》、《白雪》这样高深的曲子，结果呢只剩下几十个人跟着唱，最后他唱起了商调羽调和徵调谱成的曲子，大伙通通都走开了，只剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱了，可见，曲子越深，跟着唱的人越少哦。”

19、词人的语言仿佛给读者画出了一幅情人之间天真烂漫的欢笑调弄之景，人可见，动作可见，连神情娇态亦可见，实在传神之至。词人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都与“口”相联，对“口”的描写，笔笔都能点睛传神，不但十分细致、生动、准确地描绘出了一个美丽可爱的歌女的形象，而且使全片词结构整情趣盎然。

20、历史爱好者投稿(人文，历史方向)