一、关于粽子的古诗四句

1、端午节的起源和习俗

2、原文：粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

3、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

4、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

5、明代汤显祖的《午日处州禁竞渡》

6、诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

7、看着满街飘香的粽叶，我突然觉出了原来端午又临了。我想起那些屈原息息相关的民间传说。有关于粽子，关于龙舟，关于艾叶，就说吃粽子吧，端午包粽子，一是为了解馋，二是为了一种纪念。

8、丹心照夙昔，鬓发日已改。

9、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

10、绿粽新菱实，金丸小木奴。芋羹真暂淡，䶉炙漫涂苏。

11、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。(唐·杨巨源)香黍筒为粽，灵苗艾作人。芳音邈已远，节物自常新。(宋·欧阳修)

12、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

13、红旗高举。飞出深深杨柳渚。鼓击春雷。直破烟波远远回。欢声震地。惊退万人争战气。金碧楼西。衔得锦标第一归。

14、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

15、事盛蛟龙见，恩深犬马知。

16、蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。(唐·沈亚之)竹筒楝叶潇湘馀，随波凌乱飘江湖。(宋·王质)

17、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

18、应是奉佛人，恐子就沦灭。

19、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。

20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

二、关于粽子的古诗词

1、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐代 白居易

2、叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。

3、说起粽子，真是一个好东西：颜色青翠欲滴，形状棱角分明，口感香黏软弹；可甜可咸，可大可小；可以当主食，也可以当点心；可以作为节令特色，也可以作为日常食品。粽子，古称“糉”，与“粽”字相通。又可称作“角黍”，因其有棱角故也。古代的粽子五花八门，今天的粽子也是品种繁多，古今相比，到底哪个好？如今北方吃甜，南方吃咸，是甜是咸，到底哪个源远流长？这些都是有意思的问题。比起端午节的起源、各种民俗的渊源，还是这些吃的问题最好玩，毕竟吃到嘴里才是最实在的。

4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

5、端午佳节，粽叶飘香。吃过各式各样的粽子后，爸爸妈妈们不妨跟孩子一起赏析几首关于端午的诗。

6、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

7、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

8、精魂飘何处，父老空哽咽。

9、北方多黍，南方多稻，所以粽子瓤儿也有不同。粽子又称“角黍”，就是因为以黍作瓤，外有棱角。后来稻米逐渐取代黍米，成了粽子界的主流，所以又称为“粽”。据专家考证，到了唐代，稻米已经超过黍米，变得更常见了。但表现在诗词中，明确写稻米粽的却并不多，可能唐宋以后，粽子理所当然地就用稻米，反而没有必要在诗词中说明了。明确写稻米瓤儿粽子的，还是这位酷爱吃粽子的释绍昙和尚：

10、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

11、股肱良足咏，风化可还淳。

12、逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。

13、青箬香分菖叶绿，银盘光射石榴红。

14、现在的粽子都是用叶子包裹，南方北方不同，或用竹叶，或用苇叶。但最初的所谓“粽子”，可能并非如此，而是用竹筒盛米，其实就是现在的竹筒米饭。唐代大诗人白居易有年夏至就在苏州吃过：

15、一十二峰黄栗粽，东大洋海茱萸茶。(宋·释了惠)

16、古人为何可以这么happy地过端午节？假期当然少不了！金世宗在位的时候，端午节放假三天，五月初四放假，五月初七上班；唐朝每逢立春、立夏、七夕、端午这些小型节日或者节气都会放假两天。

17、锦绣铺陈，笙簧品弄。啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。

18、项安世的青菰粽“黄软粘唇”，应该是黍米瓤儿的。释绍昙还是一如既往地喜欢吃粽子、饮菖蒲茶，不过这回他吃的不是青蒻粽，而是茭叶粽。

19、官河戍卒十万艘，总向天厨挽飞粟。

20、译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

三、关于粽子的古诗四句唐代

1、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

2、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

3、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

4、德祐二年(1276)文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

5、则写尽了火腿粽子的妙处。

6、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

7、何日玩山家。葵蒿三四花。

8、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

9、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

10、旧来传五日，无事不称神。

11、“碧筠”指绿色的竹叶，内裹粳米，外缠彩线。未吃之前，颜色鲜亮；剥开之后，色泽如玉。宋代王圭也有一首诗写竹叶粽：

12、馀生尚可续，终翼答明时。

13、名声实无穷，富贵亦暂热。

14、描述的是用高丽贡米及箬叶、菖叶制作香粽。而在清代诗人林苏门的诗句里：

15、译文：回忆在苏州的那段日子，经常一起在夏日去吃宴席。粽子的粽叶香气扑鼻，竹筒饭鲜嫩滑口，烤好的小鹅鲜美无比。

16、常言道：一方一俗，不少地方喜欢用纯糯米做成“白莹如玉”的粽子，吃时撒白糖或淋槐花蜜，故有唐代诗人元稹“采缕碧筠粽，香梗白玉团”的诗句。

17、金盘碧粽裹雕菰，九节菖蒲渍玉壶。(宋·王仲修)盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。(宋·陆游)

18、《端午三殿宴群臣探得神字》唐代 李隆基

19、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

20、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

四、粽子的诗句或词句

1、《六幺令·天中节》宋代苏轼粽叶香飘十里，对酒携樽俎。译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。

2、洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

3、端午内中帖子词其八太上皇后阁水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。

4、“粽子”谐音“中子”，人们互赠九子粽寓意为求子，寓意人丁兴旺。“粽”谐音“宗”，所以也有光宗耀祖之意。

5、千官晓缀紫宸班，拜向彤墀贺重午。

6、扶留碧玉长，叠粽学鸳鸯。锦带同心似，银镮纤手将。

7、金碧楼西，衔得锦标第一归。

8、粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。

9、译文：盛唐时期，京城长安流行一种名为“九子粽”的美食，唐玄宗李隆基品尝后曾赞誉“四时花竞巧，九子粽争新”。

10、端午节的起源说法众多，其中以纪念屈原的说法最为广泛。民间有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

11、角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。(宋·杨无咎)

12、《渔家傲・五月榴花妖艳烘》宋代 欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

13、处处稻分秧，家家麦上场。敢悲身老大，独幸岁丰穰。

14、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

15、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

16、青青孤叶包金黍，玉盆满贮颁群臣。(明·章懋)

17、“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。”(南宋.戴复古《扬州端午呈赵帅》)佳节合家团聚，插艾叶、挂菖蒲，品酒食粽之际对联猜谜，其情怡然，其乐融融。

18、元代舒頔的《小重山·端午》

19、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

20、人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

五、关于粽子的古诗四句 拼音

1、译文：登门拜访恰好吃上了粽子，将白酒倒满杯中。因为端午节的缘故总是喝醉，承蒙恩赐现在返回家中。

2、《六幺令天中节》: 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。 译文: 粽子的叶子香气扑鼻,香飘十里,端起酒杯一起对杯喝酒。

3、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

4、NO.1短信如潮贺端午买得粽子过湘江细嚼用料多精细总觉不似少时香NO.2渔家傲(宋.欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

5、这首偈子颇藏禅机。饮菖蒲茶，吃青蒻粽，是宋代端午节常见的饮食习俗。青蒻，就是蒲草，这是用菖蒲叶包裹的粽子。这位师傅真的很爱吃粽子，他的偈子中，粽子出镜率颇高，还有一首：

6、穴枕通灵气，长丝续命人。

7、关于端午节的起源，广为人知的传说是为了纪念诗人屈原。据传端午节吃粽子和赛龙舟的习俗都和屈原有关。

8、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

9、兰江腌酺贵，知味易牙同。

10、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

11、✎龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，国破身死后只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

12、角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。(宋·黄裳)

13、上面这些诗词所写的，都是竹筒粽子。沈亚之说的“筠筒”，就是竹筒。宋朝王质说“竹筒楝叶”，到底是用竹筒还是用楝叶呢？总不能两者同时用吧。作者估计，当时竹筒粽子已经很少见了，还是用叶子裹粽比较多，诗人这么说，并不是写实，而是用“竹筒”之典而已。宋朝无名氏的《望海潮》中说“彩筒角黍”，“角黍”是粽子的别称。或许竹筒上面还涂有色彩，五彩斑斓，赏心悦目。但“角黍”是形容粽子有棱角，只有叶子裹粽才有这种效果，竹筒是不行的。恐怕这里的竹筒粽子也不是写实，而是用典。

14、大人们还会在端午节这天，在小孩额头写上一个“王”字，并以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，以祝福孩子。在江苏南京一带，人们还用放有少量雄黄的清水洗眼，据说可以防治眼病。

15、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

16、✎石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

17、以茭草之叶裹粽，现在可能并不常见，也古人也有为之者。陆游就吃过这种粽子：

18、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

19、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

20、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。