一、形容两人没有共同语言的诗句

1、到了谈婚论嫁的年纪，在父母的安排下，嫁给当地的一个小官吏。这种门当户对的婚姻，看似非常美好，却并非朱淑真想要的幸福。由于丈夫不喜欢文学，而朱淑真痴迷于诗词，两人根本没有共同语言，更谈不上志趣相投。一段幸福的婚姻，只有物质基础是不够的，还需要精神层面的交流。

2、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

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4、我也很生气，没有理她，就直接开车回家了。

5、开篇连用五个“独”，不管是行走还是静坐，都是那样的孤独落寞；无论吟诵诗词，还是躺在床上睡觉，始终是一个人。或许有人会问，老公怎么不陪她？或许不是老公不想陪她，而是没有共同话题，即使同床共枕，也会让词人朱淑真反感，发自内心的孤独太痛苦。

6、今生无缘，来生再聚。(握手)

7、远求而近遗，如目不见睫。“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

8、官高何足论，不得收骨肉。

9、现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。

10、声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！文丨藏心

11、一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。

12、美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

13、曾祥波：情韵义和象征义一样，也是以句子、篇章为文本单位形成的意象，区别在于象征义偏重意义，情韵义偏重情感。

14、《雨霖铃 》柳永 宋朝

15、曾祥波：您所说的“博采、精鉴、深味、妙悟”可以称为古典诗学研究的“四把钥匙”。这四把钥匙，有没有哪一把是关键性的？

16、隔窗闻漫雪,咫尺若天涯。

17、曾祥波：深味的层次如此丰富，确实是古典诗学研究的关键一环。那么作为深味的更高阶段的妙悟应该如何把握呢，我们通过妙悟又将把握到中国古典诗学精神中哪些更深层的东西呢？

18、(以下案例经编辑整理后发出，已经征得本人同意，隐私部分编辑已做处理)

19、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

20、☆☞跟老公越来越没话说，婚姻死气沉沉的该怎么办？

二、没有共同语言的诗词

1、坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

2、《中国诗学史》，袁行霈、孟二冬、丁放、曾祥波著，人民文学出版社2021年5月版

3、释义：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

4、自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

5、出自两汉：卓文君《诀别书》

6、“伫立伤神，无奈轻寒著摸人”，本打算站在外面欣赏美景，暂时忘记悲痛，却被寒冷的春风招惹愁绪。其实，春风让词人感伤只是借口，她的愁苦源于对婚姻的不满。“此情谁见，泪洗残妆无一半”，我的愁绪有谁能懂，越想越难过，眼泪情不自禁涌出，脸上的粉底都花了。

7、绝代有佳人，幽居在空谷。

8、渐渐地，我们没有了刚开始的那种在一起时的幸福感。

9、刘成对我诉说了他现在的婚姻状况：

10、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。飞流直下三千尺,疑是银河落九天.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.以上都表示速度快,样子变化极快的意思.

11、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

12、情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

13、“共同语言”在我看来不仅仅是兴趣点，一样的话题，更多的可能是一种共同的生活方式和价值观，还有就是彼此因为爱着对方有相互了解，共同生活的心愿。心离得近，才是王道！否则，话题总是要说完的，尤其是热恋期后脑血清素降低，情侣需要面对的就是和TA能不能一起过日子，而这时候的爱就不仅仅是热恋中的爱，这种爱是一种欣赏、一种包容、一种持久的感情。所以，能够在热恋期后，还能开开心心滴过日子的情侣，不是因为他们彼此共同的话题多，更多的还是因为爱，所以愿意去了解，去融入彼此的世界！

14、时去三载无往来,今朝相逢甚开怀。酌酒与裴迪酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜.白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠.草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒.世事浮云何足问,不如高卧且加餐.

15、终日不成章，泣涕零如雨。

16、袁行霈：中国传统的诗歌艺术研究大抵是这样，以三言两语说出自己的感受，如同朋友间的对床夜话，只求心灵的启迪，而无意于逻辑的实证，注重直观的感受，而不甚注意建立理论体系。中国诗学的实践或许是不讲系统性的，多半是就具体的作品展开的，或者是评论其风格，或者是评论其技巧，或者是评论其构思，或者是评论其遣词造句，讲得很具体，读者只要熟悉作品或者有一些创作的经验，就很容易理解。我曾经概括中国诗学的特点，即直观性、实践性、趣味性。就其主要部分而言，是为了教人创作和鉴赏的。离开创作和鉴赏实践的、带有哲学意味的抽象理论并不多，即使有也不那么抽象。

17、当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

18、☆☞送给婚内女人的幸福宝典：别把幸福放在一只篮子里

19、满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

20、袁行霈：我想深味是关键一环。

三、形容两个人没有共同语言无法沟通的诗句

1、长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。

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3、故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

4、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。

5、“江城子·十年生死两茫茫”百度百科

6、大山里的泉水清澈明亮，出山后泉水就染上污浊。

7、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

8、出处：《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。

9、世情恶衰歇，万事随转烛。

10、愿得一心人，白首不相离。

11、出处：《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”

12、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

13、世间万事险恶变化无常，万事就像那摇曳的烛光。

14、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

15、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

16、皑如山上雪，皎若云间月。

17、A.贫富分化越厉害的社会知识鸿沟现象越普遍

18、D.知识与财富之间存在着正比关系

19、反之，很多情侣在热恋之后不知道如何相处，越来越疲惫。有些甚至到了“食之无味，弃之可惜”的状态。就好像平台提问的小伙伴所说的，我想你真正想问我的是“如果这样的状态，还能不能在一起？”吧。

20、池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

四、形容两个人没话说的诗句

1、刘成听完我的建议之后，说他要回去好好想想。

2、感恩文学，慈怀读书，诗意生活

3、曾祥波：哦。前面您提到，深味的具体展开是从语言开始，进而至于意象，再进而达于意境，复进而臻于风格。这是对“现代”语言学与“古典”风格论的打通。

4、袁行霈：你可以斟酌。总之，双关义、象征义、情韵义、深层义都是诗歌语言所负载、指代、蕴含的，可以视为言内义，另外是言外义。言外之义是诗人未尝言传，而读者可以意会的。大凡事物的发展总有前因后果，感情的发展也有其脉络。中国古典诗歌通常不是把感情脉络的连续性呈现给读者，或从中截取最有启示性的一段，或通过诗句之间大幅度的跳跃，让读者通过有形的部分去联想补充其他留白的部分，略去的部分就隐约地浮现在这无言的行间。言有尽而意无穷，这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时，自然达到的艺术境界。最后的一跃已经开始，无限的风光即将展现，使诗歌语言保持在最饱满、最富启发性的状态之中，给读者留下最广阔的想象余地。

5、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

6、第继续老老实实的过日子。夫妻之间，兴趣爱好不一样很正常，要么维持现状，继续各做各的，要么就努力改变现状，找一个两个人都喜欢做的事情。

7、出自唐代诗人张籍的《节妇吟》

8、《好诗不厌百回读》(2017中国好书)，北京出版社出版

9、释义：见面的机会难得，分别时更是难舍难分，况且又是东风渐弱的暮春时节，百花凋零更加使人伤感。春蚕结茧到死才吐完丝线，蜡烛燃尽成灰才滴干像泪一样的蜡油。

10、筷子有很多种，人也一样。一根筷子太长，另一根就不能太短。一根太粗，另一根太细，也不行。看看自己是怎样的一根筷子，才可以在茫茫人海中尽快找到自己的另一半.

11、清·宣鼎《夜雨秋灯录·得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。

12、丈夫眼里只有新人笑容，哪听得到我的悲伤啼哭。

13、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

14、翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

15、出处：汉朝卓文君《白头吟》，

16、释义：我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。

17、天时不如地利，地利不如人和。——孟子

18、我们进行大量的人际交往目的就是为了获取更多的社会资源，从而达到身心健康的目的。如果过多的人际交往让你自己身心疲累，就已经是一种本末倒置的现象，在选择朋友时选择那些让你开心的人，远离那些让你饱受痛苦的人。遵从自己内心最真实的选择，选朋友在于质，而不在于量，有几个知心朋友就已经足够，没有必要和谁都称兄道弟。

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首》

20、曾祥波：您的分析让人渐入佳境。那么在前人基础上建立新的诗歌艺术分析体系，应该重点关注哪些环节？

五、两人无共同话题的诗句

1、☆☞夫妻俩白手兴家，男人有了钱就出轨找小怎么办？

2、李清照名气斐然，文学造诣令人望尘莫及，很多词作传唱度极广，称得上妇孺皆知，有些还入选教材。在她的作品中，描写愁绪的词句不胜枚举，比如《武陵春》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，《一剪梅》中的“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”，还有《声声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”。

3、当亲朋好友都羡慕朱淑真的生活时，却不知道她内心的孤独，经常在深夜里默默流泪，嫁给没有共同语言的丈夫，简直就是一种无法言说的煎熬。结婚没多久，朱淑真就在日记里写道：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相依。东君不与花为主，何以休生连理枝？”

4、河汉清且浅，相去复几许！

5、曾祥波：看来双关义主要指向以字辞为文本单位形成的意象。

6、《九日齐安登高》出自唐代杜牧

7、“出新”应该建立在充分领会、吸收前人观点的基础上。不要以为中国诗学的研究对象具有可欣赏性，研究本身就会轻松些。我体会到，研究诗歌艺术同样艰苦，因为这项工作带有理论性，有时觉得难度很大。治学无轻松之路，这或许是每一位严肃的学者共同的体会。

8、D.谁道阴山行路难：风毛雨血万人欢

9、红酥手，黄藤酒??……

10、释义：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

11、数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》，写罢，搁笔而去。

12、望岳(杜甫)岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬,群山无与比.使者久尘嚣,望之不胜喜.无缘凌绝顶,诣祠聊致讄.夫何一殿存,千间暴遗圮.人言遭劫火,金源乱兵里.感此废昔年,伤今未能理.飞奏入彤庭,经营良在迩.奈何齐鲁饥,百姓食糟秕.神兮愿效灵,穰穰多乐祀.行当复故宫,金碧荡瞻视.

13、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

14、袁行霈：可以这么理解。史学梳理的工作也很重要，我们所说的前期、后期，是逻辑上循序渐进的过程，在价值上并无高低之别。

15、袁行霈：对。双关义是最简单的一种。一般来说，使用语言时，一个词只传达一种意义，以免发生歧义。双关义却是让两个意义并存，有意让读者意识到这一点，不排斥其中任何一个意义。双关义可以借助同音词或多义词造成，比如陶诗用“虚室”这个词，既指虚空闲静的居室，又暗用《庄子》“虚室生白”典故，指自己的内心无杂念。

16、至于结果是什么一点都不重要。

17、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。塞下曲卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。白马篇曹植仰手接飞猱,俯身散马蹄。

18、在山泉水清，出山泉水浊。

19、男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的！

20、夜合花尚知道花开百合，鸳鸯鸟双栖不只身独宿。