一、白云千载空悠悠的空有含义

1、仙人远去，良辰难逢，鹤去楼空，结愁云端，作者思接千载，灵魂飞舞，在广袤无垠的天地间驰骋。我以为，这传说中的黄鹤、仙人，颇具象征意味，可以有很多的旨归：可以是欲见而不得的古圣先贤，如儒生心中的孔孟、道士心中的老庄；可以是错过的一场爱情，美人不辞而别，徒留人伤怀追慕；可以是千载难逢的盛世，那样的尧天舜日，那样的文治武功，可惜自己没赶上。中国人自古至今就是崇古的，总认为古代是极好的，月亮都比今天圆，空气都比今天清新，人也比今天善良高尚，更兼君明臣贤，师道巍巍，路不拾遗，真可谓天下大同，美好得一塌糊涂。岁月难再，古人永逝，所以，中国人总不免经常活在失望里，在“今不如古”的怪圈里自伤。

2、空余的空，意思是：只，指时间空悠悠的空，意思是：深、大，指空间(出处)《黄鹤楼》——唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(译文)过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。扩展资料《黄鹤楼》创作背景这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。《黄鹤楼》鉴赏这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出

3、宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

4、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

5、此地空余黄鹤楼的空是指剩下.白云千载空悠悠的空是指只说的是从空间角度写出诗人所见之景,又写出诗人对人世苍茫,世事变迁的感慨.

6、诗人登临气势磅礴的黄鹤楼，眺望眼前奔涌的江水，但却没有被波澜壮阔的景象打动，反倒生出一丝悲壮凄凉之情。历史的影像中的那位飘飘然的仙人，勾起了诗人的千古愁思和思乡之情。不论是昔人的神仙世界，还是诗人的家乡，都是他们梦想的地方，黄鹤楼也始终是这一场场追梦之旅的见证。

7、本文部分文字内容整理自网络

8、前不见古人，后不见来者。

9、下面由虚转实，崔颢暂时收拢肆意飞舞的惆怅思绪，将目光从放眼冷漠飘忽的白云转而凝视高楼四周的景色：那晴川茂树与沙洲芳草，虽然历历在眼，却是空荡荡、冷清清，明媚鲜妍的景致反倒令人愈加怅惘，乐景写哀情是也。是的，冷雨凄迷、寒雪霏霏、荒月孤村、落花逝水，这些哀景固然会使诗人们难过，而沐浴在灿烂阳光中的茂树、沙洲上欣欣向荣的芳草，竟也触痛了崔颢先生的泪穴。其中的“不可理喻”也许不易说明，需要大家耐心体味，解诗解到某种程度就会遇到语言瓶颈，说不清道不明，会心处却又不言自明。

10、(译文)过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

11、(注)①陈恭尹：明末清初诗人。1659年南明覆亡，为抗清而奔走的诗人见大势已去，决定从河南回故乡南海(今广东佛山市)，途径武昌登临黄鹤楼写下此诗。

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13、愁人自是不能眠，不能眠才能听到山寺钟声，妙语往往在此。

14、每周六21:40|每周三21:40

15、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

16、结庐在人境，而无车马喧。

17、邵宁宁，学者，现居海口。主要著作有《当代中国现代文学研究(1999—2009》《说苑奇葩——晋唐陇右小说》等。

18、C.“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一句，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。带给读者的不仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和奋发有为、大展宏图的抱负。故而不是向往世外生活。

19、天生我材必有用，千金散尽还复来。

20、明月几时有，把酒问青天。

二、白云千载空悠悠的空的意思

1、与君离别意，同是宦游人。

2、“仿”活动意义最为重大。它使得读者旧有的知识能力开始进入外来知识“种子”，促成了新旧知识的融合，从而激发了各自的生命力。新旧知识之间彼此生发，“生发”过后，生命激活，外来知识从而成为了读者能力的一部分，至此知识携带来的著书人的“能量”被完全吸收。一旦生发，血脉连通。血脉通，天涯在咫尺。从今往后，写文章时，可以在古今见识中，海阔天空里，自由联想运用，信手拈来，游刃有余。不生发，咫尺也天涯。如果没有这样的彼此生发过程，即使是刚刚读过，甚至熟读成诵的知识，在写作中都无法想起，只能慨叹写作之难。生发创造才是深刻的阅读。

3、第二个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。

4、黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》)；又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

5、(点击空白处查看内容)

6、它同样频繁地出现在唐诗里，而其精神史意义，也不亚于前一种“空”。如王勃《滕王阁诗》：

7、下面我们讲一项读书的技术——批注式读书。

8、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

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10、最后，我们还是以书局门口的对联作结吧：“世上数百年旧家无非积德，人间第一等好事还是读书。”

11、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

12、不知天上宫阙，今夕是何年。

13、评——点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。这是个性化阅读的独特之处。

14、唐崔颢的《黄鹤楼》意思岁月不再，古人不可见，仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，世事茫茫。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。“悠悠”具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。供参考。

15、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

16、起舞弄清影，何似在人间。

17、二是内容仿写。这提法大家可能会感到陌生，但确实非常有效，也是写文章的人必须掌握的。这种做法不是没有人这样做过，恰恰相反是我们经常做的。具体做法：将别人精妙的话，换一个表达方式，于是就可以得到一个全新的自己的“妙语”。这样的做法很像“外语翻译”，只不过是将母语进行转说。

18、《江雪》—(唐代)柳宗元

19、第一个，引申含义：除此之外没有，也可作徒然;白白地理解第二个副词，徒然;白白地第三个形容词 空旷

20、由此可知，《黄鹤楼》最初写就的版本是“白云去”，但在流传过程中，尤其是宋代之后，“白云去”被更改为“黄鹤去”，此后，“黄鹤去”更为人所熟知。个中缘由，还应追溯到与崔颢同时期的“诗仙”李白那里。

三、白云千载空悠悠的白云是什么意思

1、第五句化用崔颢《黄鹤楼》的诗意，昔人已去，白云千载，概括了长远的时间，暗喻家国巨变的深慨。第六句写空间，一笔勾画了诗人自己的遗民形象，复兴无望，只好南归，悲愤之情见于言外。

2、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

3、这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5、四合院的北面三间大北房里，住着张局长，虽然条件不好，但他本着接触群众的态度，也是安之若泰，他几乎所有的时间都被工作占据了。

6、其中大多数的异文对于理解诗歌主题和诗句含义没有较大的影响，因而未引起人们过多的关注，但首句“白云”“黄鹤”之辨，却始终没有停止。

7、令《黄鹤楼》名声大振的主要原因之是李白登黄鹤楼而作“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的故事。但果如故事所说，李白真的因崔诗而搁笔吗？换言之，这个故事真的可信吗？

8、上阙望月，下阙怀人，句句全是千古绝唱。

9、唐人李吉甫《元和郡县图志》卷二八云：“陈，改郢州为鄂州。州城本夏口城。吴黄武二年，城江夏以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。”

10、《史记·孔子世家》：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也。而谁以易之？’”这里的“悠悠”既不是忧思，也不是遥远、长久、绵绵不尽，而是“众多”之意。孔子周游列国，迷路了，派子路向一个叫桀溺的问路。桀溺是消极的隐士，主张避乱遁世，逍遥无为，自然看不惯积极有为的孔子，就冷言冷语对子路道：“天下到处都一样，谁能改变现状呢？”边说边耕地，看都不看子路一眼。但伟大的孔子毕竟有清醒而高贵的思想，非常人能及，他的回答是：“天下若是有道，我又何必到处奔走呢？”这样的情怀怎不令人感动落泪呢？独善其身的桀溺也有让人羡慕的一面，但与知其不可而为之的孔子一比，其境界之高下立判。

11、第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。

12、既然“流水悠悠”、“思绪悠悠”可以引申到“声音悠悠”上，那就可以继续引申到“梦魂悠悠”上来。冯延巳《鹊踏枝》词写道：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”五代艳词，最擅长写此类题材，细腻倒是够了，却赶不上南朝著名的《西洲曲》里的“海水梦悠悠，君愁我亦愁”，用最朴素的声音直抒胸臆，更显得感人肺腑。在梦里寻觅恋人和恋情，虽然苦恼，总比“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”还要强些，白居易的高明在于，不让唐明皇夜夜梦见杨玉环，而是让他想梦而梦不到，加重了痛苦的分量，可谓另出机杼，别有一番情致。

13、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

14、这首诗将吊古怀今之思与别具一格的声律格调完美结合，从而获得“唐诗七律第一”(南宋严羽《沧浪诗话》)“千载绝唱，何独李唐”(清代吴昌祺《删定唐诗解》)的赞誉。但这样一首“千古之作”，却异文丛生，《全唐诗》载此诗：昔人已乘白云(一云黄鹤)去，此(一作兹)地空余(一作留)黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树(一作戍)，春(一作芳)草萋萋(一作青青)鹦鹉洲。日暮乡关何处是(一作在)？烟波江上使人愁。

15、钱钟书先生是有名的“书痴”，有人形容他读过的书像是被坦克轧过，里面勾勾画画，圈圈点点，页面横折竖折，“惨不忍睹”。但是人们说钱先生有“照相机”一样的记忆力，读完一本书多年之后仍然能够大段成诵，我想，除了钱先生天赋异秉的记忆力之外，也跟他与书的“深刻交往”有着密不可分的关系吧。

16、办喜事的是薛大娘家，住在西屋靠北头两间，为了张罗二儿子结婚，可不是件容易的事，可是今天，他们咬着牙，背着大媳妇，为二儿媳买的三百多元的金表不翼而飞了，真是平地起惊雷，婚礼都乱了。新郎和新娘都是那种平庸家庭出生的，文化水平不高，经济上又长期不宽裕，因而没有什么丰富的精神世界的人。

17、点蓝色字关注“好好学习”

18、辛词偏于豪放，其中豪气最盛，当应以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。

19、实际上，“空悠悠”这个名称的选定还是有一些缘分在里面的。本来我们设想了若干个书局的名称，但注册的时候发现所有的名称都已经被注册过不能使用，最后拿“空悠悠”三个字再去试的时候，竟然一下就通过了。

20、因为是亲身经历，更显情真意切，想及天宝、至德以至大历之乱，竟不忍读。“烽火连三月，家书抵万金”充溢着凄苦哀思，整首诗声情悲壮。

四、白云千载空悠悠的空悠悠什么意思

1、可是，我们又能拥有多少呢，当我们睁开惺忪的睡眼，慵懒地梳妆之际；当我们欣赏一朵春花，看它在微雨中怎样地左右摇摆，怎样的怡然挺立枝头，怎样又悄然飘落地面，随着流水而去；当我们倾听林间清风掠过树梢，看一片落叶怎样在风中飞舞之际，你惬意地看着这一切，也许此时，时间才是属于你自己的。

2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

3、澹台智珠，住在四合院外院的三间南屋里，她是一名京剧表演艺术家。因为“文革”，她浪费了很多宝贵的时间，舞台上，她不断突破自我，是受人景仰的京剧表演艺术家，现实中，她与工人丈夫，有着无法逾越的精神鸿沟。多少人也如她那样，以百倍的热情去对待事业，可是一切并没有那么简单，不是所有的付出都收获丰硕的果实，个人是多么渺小，只能在命运的河流中随波沉浮，在没有共同语言的婚姻里，迷失沉沦，费心费力，自我拉扯。多少人也如她一般，如果懂得释放自己，也便少了无限烦恼，可是这滚滚红尘，岂是说忘便忘的。

4、国破山河在，城春草木深。

5、“括”的妙处更在于能将所读知识长短自如地保留储存或展开运用，尽享读书之妙用。

6、“胸中自有万古，眼底更无一人”，仅二十二字，可泣鬼神。

7、提倡慈善公益，奉献社会爱心。

8、“秦时明月”，同王翰的“葡萄美酒”、王之涣的“黄河远上”一样，百读不厌，推为绝唱。

9、此地空余黄鹤楼的空是指剩下.白云千载空悠悠的空是指只说的是从空间角度写出诗人所见之景,又写出诗人对人世苍茫,世事变迁的感慨.采纳哦

10、所有这些诗作中的“空”，都与一个带有神圣性的事物的丧失有关。不同于佛教或王维的“空”，所有这一切之后，都包含着对一个神(圣)性时代的追慕。王维诗中大部分的“空”，如“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山不见人，但闻人语响”，描绘的多是空间(心/物,内/外)洞敞、澄明，这里的“空”，则更指示着某种神圣事物的缺席。

11、“黄鹤去”还是“白云去”

12、这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

13、宋代朱熹老夫子说，读书须是“一棒一条痕，一掌一掴血”，否则就会“看了也似不曾看，不看也似曾看了”。王飞认为朱子的话非常有道理，但还可以更深刻一些。读书须是“一咬一口肉，一骨一吸髓”，这样才能“读了很难再忘记，忘了也已入我心”。这“标评疑赏，联析仿括”的活动就是“敲骨吸髓”的锤头和吸管。

14、“标评疑赏”四项读书活动让读者能够从所读的书文中汲取营养，获得必要的知识积累。光有营养是远远不够的，并不是所有的营养都能转化为能量，有相当一部分成了脂肪，终生无用。最重要的是，要把它们转化成改变未来的能量，为接下来的创造做好准备。

15、我们相信：“闭门即是深山，读书随处净土。”我们开的就是一家书局，可以叫“书店”，也可以叫“书铺”，还可以叫“书肆”、“书坊”、“书馆”，但最终，我们选择了“书局”的叫法。因为“店”、“铺”等字，更容易和经营活动联系在一起，而“局”字则更容易联想到空间，甚至是一种心灵的空间，所谓“格局”。我们相信，读书能让人遭逢更广阔的空间，因而获得更大的自由，于是心胸中便有了格局。我们首先期望的，是因为办了这个书局，通过读书，让我们自己能有些格局。

16、自然洒脱，一挥而就，读诗如品人，陶潜形象跃然纸上。

17、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

18、江畔何人初见月？江月何年初照人？

19、崔颢《黄鹤楼》中，诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思想的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。六句写看到的繁荣景象，八两句写清冷的思乡之情，运用反衬手法，以眼前的繁荣茂盛反衬自己漂泊他乡的倦怠感，以及对归宿的向往之情。

20、《黄鹤楼》果真让李白搁笔？

五、白云千载空悠的空悠悠是什么意思

1、阅读不解的地方做个标记，问老师或学长，更方便的方法是上网查找，互联网让我们的眼睛能迅速看遍全世界。

2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3、气格高迥，浑若天成，当得起唐人七言律诗之最。更有人言：“李白读之，不敢再题此楼，乃去而赋《登金陵凤凰台》也。”无论是否为真，但足见即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

5、是“黄鹤去”还是“白云去”？争论自明代唐汝询开始剧烈。他在《唐诗解》中指出当为“黄鹤去”，其后金圣叹批选《唐才子诗》中也论述此诗当为“黄鹤去”，认为此诗奇在连用三个“黄鹤”，说：“若起手未写黄鹤，先已写一白云，则是黄鹤、白云，两两对峙。黄鹤固是楼名，白云出于何典耶？且白云既是昔人乘去，而至今尚见悠悠，世则岂有千载白云耶？不足当一噱已。”金圣叹的这一论断，基本概括了后世“黄鹤说”持有者的论据：“黄鹤去”化用典故“费文伟(三国时蜀相费祎)登仙驾黄鹤返憩于此”，“乘黄鹤”气韵和笔势更为酣畅。

6、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

7、我在这里谈的读书是狭义上的读书，是指中小学生的读书，还是指中小学生语文学科方面的读书，再具体些是指有助于提高语文的阅读与写作的读书。当真是，狭之又狭，语文之门。

8、这首诗是吊古怀乡的佳作。诗人登临古迹黄鹤楼时，看到眼前的景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出此诗篇。既自然宏丽，又饶有风骨。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

9、福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”

10、(在路上)鼓浪屿，迷路的故事

11、赏——赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。主要用于批注文学作品。

12、行到水穷处，坐看云起时。

13、本诗中也写登楼所见，景物却是凋零的草树，暮色的远空，汹涌的浪涛，黛青的山川，整体色调黯淡，旷远迷茫，抒发诗人江山易手、故国陆沉的悲痛之情，以及自己无力回天，不得已而南归的无奈愤懑之情。

14、顾名思义，读者在自主阅读时，必要的时候要停下来思考一下，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句等等精妙之处，进行思考、分析、比较、归纳等互动活动，并能将自己与作品的互动结果以简短的文字写下了，记录在文段的附近，形成“批注字条”。这样的读书方式，我们称之为“批注式读书”。

15、有时，诗如镜中月、水中花，一想起，便是满腔柔软；有时，诗似山巅石、海上风，一读到，内心便涌动着不断跳动的力量；又有时，诗是滴水、是长流，一品便在无声间洗尽满身铅华。

16、以“悠悠”二字为例，我们很容易想起与之相关的诗句，但如果认真追究起来，这两个字到底是什么意思呢？

17、白云千载空悠悠翻译：千百年来只看见悠悠的白云。出自崔颢《黄鹤楼》。《黄鹤楼》(作者)崔颢(朝代)唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文驾过去的仙人已经着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

18、(在路上)你心中的香格里拉在哪里？

19、这项能力的重要性，无论给予多么辉煌壮丽的赞美都不为过，因为它正在成为一门学科。索绪尔的“结构语言学”、乔姆斯基的“形式语言学”和王飞要穷一生去构建的“汉语言结构功能学说”(爱西柚新概念写作技术)都是在做这件事。

20、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。