一、描写苏州园林的美句

1、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

2、春五行属木，木生火。到了火是夏天。夏天太热了要自然降温，所以你看南边建了一个濯缨水阁，即是一个建筑可以遮阴也可以兼具舞台的功能。

3、以及留园古木交柯前廊的对联：

4、“天人合一”与园林宇宙图案

5、还有比如说风月无边，明代就开始有这个词了。他把风月的边拿掉了，变成“䖝二”。这是很时髦的，就是“䖝二”表示风月无边的，就像猜谜一样，得中国人才能理解。

6、简析：小楼与外内城河仅一墙之隔，船舫来往不断，橹声频频，每当月色孔明之夜，宁静中的橹声更加清晰了，陆游的“参差邻舫一时发，卧听满江柔橹声”诗意尽显，江湖野趣于此处尽然，是为听橹。

7、全国四大名园之一的拙政园西部与谁同坐轩之后的山坡上，有一袖珍小亭，名为笠亭，笠者，草帽斗笠也。此亭之名，也与《诗经》相关。《诗经·小雅·无羊》：尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。《无羊》类似于放牧时唱诵的吉祥小曲民歌，即牧歌。这里的“何”相当于“荷”，即戴、穿之意。上面的诗句可以理解为：你的牧人过来了，戴着斗笠披蓑衣，抑或携带着干粮。亭亭玉立于半坡的笠亭，被一湾绿水所怀抱，如果想像力足够丰富的话，脑海中会浮现雨幕中身披蓑衣头戴笠帽的形象，诗情画意随之而出。另外，拙政园中部梧竹幽居之北的绿漪亭等景点也直接或间接与《诗经》有关，在此不赘述。

8、通过入口之后，走到远香堂门前平台上才能看到。一看，他的仙境找到了，荷風四面亭、雪香雲蔚亭和待霜亭；正是海上仙山。

9、江南园林甲天下,苏州园林甲江

10、简析：此为一写景、抒情额。山水间是一间水阁，北临水池，正对面“宛虹杠”曲桥飞架水上，黄石假山矗立于池边，立于阁中可饱览山水情趣。面对这样的高山流水，沈氏夫妇伉俪情深，堪为人间知音一双，正和“耦园住佳偶”之联语。

11、“一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对朴质的大自然了。”

12、水巷小桥多，人家尽枕河。顺着水流，当小舟一波三摇地划入水巷深处，苏州不经意间，流露的是纤姿弱态的风韵。姑苏的景色，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，悄然显露。苏州，就是这需要慢步细行的温柔乡。

13、“十方合和，幸福生活”倡导的生活方式：必修：日行一善！１.每日身心灵修炼：(可根据自身情况自我调节)早十五分钟站桩，晚十五分钟静坐，起床前、睡前观想，“随时随地一分钟”静心２.每周一天素食(可根据个人习惯，只吃水果，或只喝水)３.每两周参加一次静心沙龙(或在家止语、静心一天)４.每三个月，集中修行二天。(可选天然植物中药排毒调理身心)５.找到适合自己仪态气质的服饰搭配、礼仪、仪态、心态的身心状态。６.每年一次“辟谷灵修减肥静心美容”七日课程７.每年一次“灵性之旅”，与自己的心一起出游。“十方合和，幸福生活”订阅十方合和，每天都有新美好！

14、我们现在所在的半园，体现的就是知足常乐、万事不求全的文人思想境界，道德修养。就是说我万事不求全，知足了。

15、例句：他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

16、匾额解读：兰雪堂行楷，悬挂兰雪堂内，面南。款署：“朱彝尊书”。

17、懒云仙,蓬莱深处恣高眠……林泉爱我,我爱林泉.(吴西逸《殿前欢·懒云窝》,懒云窝为元代苏州宅园)

18、预习复习/期中期末/补考/奖学金

19、我以为，这才是要义：朋友从故乡来，当然熟知故乡的事，你来的时候，花窗外的寒梅开了吗？这明白如话的诗句，轻轻地、淡淡地，却是浓烈的“乡愁”，不提其他人事物，只问寒梅开了否，那是一种怎样的感悟啊。正是对家乡的怀念一时已无以言表了，甚至是感动得或害怕得不敢涉及一切，便把满腔的激情借“著花未”轻轻说出，我们常说古人诗“蕴藉”，甚至所谓“羚羊挂角，无迹可寻，不著一字，自得风流”，什么叫羚羊挂角？传说羚羊为防凶兽祸害，夜宿时，挂角于树上，脚不着地。说是空灵也好，超脱也好，其实它比直截了当地追问故乡人事物，深沉十倍、百倍、千倍！

20、燕誉堂是狮子林的主要建筑，属鸳鸯厅，其名取自《诗经》。《诗经·小雅·车辖》：式燕且誉，好尔无射。车辖，原为男女新婚时为新郎新娘的敬酒祝福语。射，读为“依”，厌倦之意。婚宴相庆又赞誉，爱你永远不厌舍。燕誉堂主要突出宴娱欢乐而不疲，作为鸳鸯厅，园主当年常在这里频繁设宴待客，寻欢取乐，笑满席间。

二、赞美苏州园林的短句

1、古时候西方人说上帝创造世界，我们说要观察天文，所以中国人实际上蛮先进的，古时候天文学特别发达。

2、表达作用：具体地展现了假山的层次就像一幅画一样。

3、造园就像作诗文一样，明末清初是造园艺术最成熟的时期，就是把它当作地上文章来弄的。诗文讲究立意，那么用什么办法来表现出园林的立意呢？

4、君到姑苏见，人家尽枕河。

5、意思是说苏州园林是最美的，比江南园林都要上一档次。因为私家园林以江南一带最为美丽，它们的特点是小巧玲珑，清雅俊秀，而苏州园林正属于江南一带。

6、译文：姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。苏州是名副其实的水城，城内河网交错，多水港、小桥，因此显得“闲地少”。

7、春日，游客们涌向“必去”的拙政园和留园，这偏居吴江小镇中的园子难得清净。

8、第一次来苏州，园林是一定要逛的。

9、撷取《千字文》中数句如后：似兰斯馨，如松之盛，渠荷的历，园莽抽条，枇杷晚翠，梧桐蚤凋……

10、这里实际上是有排位顺序的，后来皇帝推翻了，君弄掉了，变成了国，天地国亲师。

11、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是非常糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。

12、所以退思园它几个主要景点全是用的姜夔《念奴娇·闹红一舸》的上半阕，采用“幽韵冷香”的姜夔咏荷词意境，既为疗伤的一味良药，又巧妙地洗刷自己的冤情。

13、中外学者谈苏州园林丨詹永伟：梦回古色古香的园林城

14、具体设计主要表现在四个方面：亭台轩榭的布局；假山池沼的配合；花草树木的映衬；近景远景的层次。还注意了苏州园林中“各个角落的图画美”、“门和窗的图案美”、“色彩的搭配”

15、张家修建鸳鸯厅、留听阁，是另有故事的，而且比《红楼梦》贾宝玉、林黛玉乘木舫更有意思，更有情趣。

16、一脚踩三鲤这种铺装，放在住宅里面可以的。网师园用这个就不太好了。因为网师园它是渔隐，是寡欲的。还想太多利也不太协调。

17、这是“双鹤松竹”，山墙上的两只鹤，也是一雌一雄。鹤是真正的爱情鸟，鸳鸯经常换伴侣的，这是园林古人留下来的误读的，雄鸳鸯是很花心的，所以这里两只鹤就是表达一种爱情的坚贞了。

18、成语是汉文化的一大特色，许多是古代相承沿用下来的，与古典园林的景点相结合，堪称相辅相成，耐人寻味，陡增了景点的文化底蕴和游览价值。

19、狮子林“暗香疏影楼”与“问梅阁”——禅机、乡愁与担当

20、苏州园林：你不知道的秘密

三、形容苏州园林的美句

1、其实中国传统园林就是天人合就是自然。虽由人作，宛自天开，这才是真正的自然。

2、落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

3、译意：鸢飞鱼跃、天机活泼之地。

4、从鸳鸯厅西北出，渡三曲卧虹石桥(铁栏杆)，登上旱船平台，这旱船主体就是留听阁了，它两面是池水，水中植荷，当然是据李商隐诗意取名。

5、出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。

6、绿浪东西南北水,红栏三百九十桥

7、古人造园构景的时候有的时候就是写意，靠空间想象，所以我们赏园要有文学的想象力，还要有哲学家的思维，另外还有美学，要用画家的眼光看待层次。

8、“闹红一舸”旱船旁边有一个水乡榭，水乡榭就是出自“冷香飞上诗句”。

9、地位：苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。

10、因为东边是有紫藤的，有紫藤肯定是东，紫去东来。东边的射鸭廊，春江水暖鸭先知，也是春。

11、苏州是一座清丽婉约的小城

12、苏州园林现在9个大园林列入世界文化遗产名录，但是每个园都有自己的个性，这就是他的特色。

13、苏门四学士之一的黄庭坚，老受政治伤害遭受打击，所以他想皈依佛门，但是皈依不了。

14、一迳抱幽山，居然城市间。

15、江山如有待；花柳更无私.(拙政园与谁同坐轩联)

16、另外谁都想有福禄寿喜财，直接说要福禄寿喜财太张扬了。所以就换个含蓄的说法，说有鱼有虾。有鱼有余就是有钱，有虾就是有暇就是有时间。

17、另外有人说苏州园林都是牢骚园，发牢骚的。因为很多园主人都是从官场上贬下来的。

18、简析：写志额。取《楚辞.渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之意。水清可以洗帽带，寓意清高自守之意。阁精致小巧，宛若浮于水面，阁下碧波荡漾，幽静凉爽，临槛垂钓，倚栏观鱼，悠然而乐，令人有沧浪水清、俗尘尽涤之感。

19、苏州世界文化遗产要事概览(1993年—2017年)(上)

20、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机.(虎丘花雨亭联)

四、描写苏州园林的语句

1、注释：如兰幽香、似雪洁白之堂。也寓园主人的品德高洁。

2、要说园林里用诗故事，宜两亭算是一个代表，但还不是最有趣的，最有趣的，也是最让人“纠结”的，当推拙政园西花园里的“留听阁”。

3、尊重愿我学会谦卑，平等，多替別人考慮，让我少一点傲慢。

4、另外退思园还有一个九曲回廊，他为什么做成九曲回廊？当然在九曲廊上看美景也挺好，还有一个象征就是人生坎坷，像是在回忆自己的人生坎坷。

5、人道我居城市里,我疑身在万山中.(元·维则《狮子林即景》)

6、耦字，释意为两个人在一起耕地，古时候，两人协同并耕种又叫“耦耕”，沈秉成夫妇为自己的园林取名耦园，即有夫妻并耕归隐田园之意，且耦园地处小新桥巷深处，这一选址与园林中的颇多布局均是表明了夫妇二人双双隐归的意趣。

7、简析：这是一处哲理性题咏匾额。唐韩愈《秋怀》诗之五有“归愚识夷涂，汲古得修绠”，这句话的意思是钻研古人学问，必须要有恒心，下功夫找到一根线索，方能学到手，这就和汲深井之水必须要用长绳一样。此处之所以取其意名额，是源于原本的五峰仙馆为第二代园主人的藏书之地，而汲古得修绠正是起到了“阅览室”的功能。

8、吴冠中说：“黄山集中了山的美，而周庄则汇聚了水乡的美。”江南水乡举目皆是，而周庄能稳居“中国第一水乡”的宝座，必然有其独到之处。

9、说到苏州古典园林，最普遍的说法，是“诗情画意”，园林是画，更是诗，画是具象，诗是意象，意象是灵动的，意象就有了故事。

10、说的是：竹子丛生，松叶隆冬而不凋，根基稳固而又枝叶繁茂。含有家族兴旺发达、兄弟相亲相爱之意。

11、私家园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。

12、所以赏园一定要知道它的历史，苏舜钦的振衣千仞岗，濯足万里流，到了宋荦就是高山仰止，景行行止。后来又从敬仰苏舜钦一个人，把值得敬仰的594个名贤都放进去搞了一个名贤寺。

13、苏州古典园林犹如自然知识、人文知识的百科全书，无所不包。前一阵有目的地游览了好几座古典园林，诸如沧浪亭、狮子林、虎丘等，发现有不少与成语有关的景点。

14、“暗香疏影楼”，明显是取林逋咏梅名句而题的，顾名思义，自是赏梅之地。据记载，在元代，这里就是狮子林饮茶谈禅之地，事过境迁，周围环境已多有变化，但推窗南望，仍可见西边树丛中恰如凌空飞翔的鸟儿般的屋檐，那就是我在这里要重点讲的问梅阁。

15、作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。

16、梧桐蚤凋，意思是说梧桐树是应秋的树，立秋一到，梧桐树的叶子便有一片先落地，随之纷纷扬扬。这里蚤凋的“蚤”字是通假字，等于早晚的“早”字。立秋是在阴历的八月，天气还很热，立秋后面还有一个节气叫处暑。夏天还没过完，梧桐树就落叶了，所以说它早凋。园林中造园艺术家常用早早凋零的梧桐树来“导演”和营造秋意萧杀的氛围和情景。如拙政园、怡园等园林设有梧竹幽居、碧梧栖凤等景点。

17、苏州园林的窗可谓江南园林之窗典范，只要来苏州园林走一回细加品赏，每一个园林就是一座花窗的微型博物馆。

18、当今狮子林的“梅”，集中在园西部，“山上”(狮子林西部中为水池，池西为土石堆垒之“山”)，山西北有“暗香疏影楼”，山西顶有“问梅阁”，西南有“双香仙馆”，南有文天祥诗碑亭，组成了狮子林不同于其他苏州古典园林独特的梅花文化景象。

19、简析：城曲草堂意为城边清贫之屋，寓意沈氏夫妇不羡慕锦衣玉食的生活，甘愿过着草堂白屋的清苦日子，这里也集中体现了夫妻二人的隐逸思想。

20、苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。

五、形容苏州园林的句子

1、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

2、“儒家治世、佛教治心、道教治身”。在中国，宗教没有绝对性和神圣性，所以很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。这是中国的一个特色，但在西方简直不可想象。

3、比如太子他不会住西宫，太子都是东宫，通过这一点就明白了。所以我们在四合院一般是东南方向给小孩住。

4、译意：假山和水之间的水阁

5、清代人不写明字，是因为清代把明朝灭了，所以他是敬畏的、害怕的，这是一种文字狱的心理。所以很多是出于这一点，把明字加一横。

6、居士高踪何处寻,居然城市有山林.(清·王赓言《游狮子林》)

7、既是有趣的，为什么又让人“纠结”呢？

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9、复播：次周五12:00

10、1885年，首任主人任兰生被罢官返乡建此园归隐，园名取《左传》“退思补过”之意。历史沿革展厅中挂着不少官员来访的留影，当然，大都选择退休后前来。

11、如松之盛，意思是像松柏那样茂盛繁荣，许多园林中都栽有松柏，旨在渲染松柏繁华向上、坚贞不屈、四季常青的精神。拙政园内还有相关的“松风阁”等建筑和景点。有些园林还刻意陈列一些以松柏为题材的书画作品，如狮子林贝家祠堂中的《苍松图》等等。

12、所以他把这个旱船叫作“闹红一舸”，马上就让人想到姜夔《念奴娇·闹红一舸》这首词。荷花是出淤泥而不染的，意思就是说我任兰生也是出淤泥而不染的。

13、沧浪亭，位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间(公元1041～1048年)，南宋初年(公元12世纪初)曾为名将韩世忠的住宅。

14、两个住宅区的中间，从文征明手植藤那里进去，通过得山水趣，里面寻寻觅觅一条道，走进去之后才看到一个门。

15、网师园是一个典型。走进网师园如果你认不清东西方向，但是一看他的建筑、植物就知道了。

16、似兰斯馨，意即让自己的德行像兰草那样清香。在古典名园拙政园东部有个景点叫兰雪堂，寄寓着园主崇尚洁净如兰雪的高尚情操的道德取向。又如沧浪亭等园林每年都要举行兰花展览，也是基于“似兰斯馨”的宗旨。

17、今日的“问梅阁”当然也是近代园主贝润生新建的，体量较大，东可眺假山景色，并周围葱郁古木，心旷神怡，阁外周围均植有梅树，阁内不仅所有陈设如红木桌面，坐凳凳面以及窗格都作五瓣梅花形状，甚至地面铺设也作梅花纹。据说，若在空中下视问梅阁，整个阁也呈梅花状(屏门上今人书画当然也均涉梅花、梅诗)。

18、所以沧浪亭入口处弄了个“开门见山”，在山顶上放了苏舜钦的沧浪亭。

19、宗法制度重视孝悌观念，有自古求忠臣必于孝子之门一说。这就明白从统治者来说，为什么要“以孝治天下”了。

20、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。