一、书字辈起名

1、师贝炯侣莞彰紫熙吉丰钊文琛昊彦皓

2、大名少用，小字多用。古人很重视起名，也意识到单字名的局限，所以产生了字和号。古人对字和号的使用频率，远远高于名，正式场合多用字，友人相聚多用号。而名多用于载体上，如印章、户籍登记、史书等。也就是说，古人的名，更多地用于档案。时下用字和号的人越来越少了，甚至字辈有而不用的也广泛存在。家族文化中的起名文化几乎跌入谷底，无知的冒犯也起来越多。古人给孩子起名之后，还要起一个小名，也叫乳名、小字，不图高雅只求好养。三国刘备之子刘禅小名阿斗，吴越国君钱镠小名婆留，民间百姓更没有过多说道。当然，也不是胡乱起小名，寓意均有，仅是不求高雅而已。但权贵书香之家的小名，寓意相对要丰富一些。

3、博超飞松烨华冠宇奕伟浩博夜山国源

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5、女孩书字辈起名，可取名书煜，书坊，书沛，书慈，书茜。 推荐理由：三才五格交相呼应，又有字形之美，寓意大气磅礴，内涵丰富。

6、8/没有字辈起名也有说道。

7、最简单的取名方法，就是“随大流”。

8、取这些名字的有多少人呢？493位“张援朝”里，有442位出生在60年代以前。

9、恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；

10、不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到你所需要的“成长心法”。

11、到成年时，小名就很少用了，但在家里，父母及青梅竹马还是习惯叫小名。按《礼记》要求，男子在20岁时父母要给定字。因为成年了走向社会了，人与人之间的交往，注重礼貌，虽然知道名也不直呼其名，而是以字相称，也有亲近友善之意。直到成家立业或取得功名，正式场合方使用名。

12、@哗啦呼啦圆陆鲨：爷爷叫廷谦

13、此外，有一些好听的名字并非直接取自《易经》，而是经过了化裁，比如唐代的司马承祯。

14、前者取自《山园小梅》里的“疏影横斜水清浅”，再加上“江”姓的加持，整个名字就如一副水墨丹青，别有一番清雅的劲儿。

15、“冯程程”这种叫起来朗朗上口，听上去也很亲切的叠字，被不少90后的父母所采纳。

16、聚益中通全信义，久恒大美庆安康。

17、唐宋八大家之首韩愈，编修《韩文公门谱》立始祖韩万，溯源至春秋初期，而且为后世定了字辈。称其为“韩氏第一谱”也不为过。唐后经历五代十国到了北宋，太祖赵匡胤为三派子孙确定了14个字辈。

18、兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，

19、●(姓氏文化)族谱姓氏始祖详解都叫“始祖”也是有区别的

20、来段报菜名，哦不是，报姓名，你们感受一下：

二、起名文字辈

1、立即收听最值得学习的传统文化

2、《易经》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完整的含义，从古至今，无数好名字都来取自《易经》。

3、冯晋城冯韵云冯俊颜冯昊祺冯昌雷冯宇鹤冯浩来冯楷明冯风颜冯松阳冯玮尧冯彤彤冯晋若冯展轩冯德强冯弘鹤冯文耀冯胜强冯光耀冯鼎勋冯玮誉冯远年冯冠浩冯晋皓冯展云冯德业冯风韵冯博亦冯翰刚冯棋泽

4、(2)精通本族历史之人；

5、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。

6、父母辈们想用这些看上去极为简单，甚至有些土气的字眼，表达望子成龙的愿望。

7、2016年男宝宝热名榜

8、顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。

9、万校世捷黄瑜勋方四铭阳曦伟泽鹏煊

10、这一时期，中国父母的词汇运用能力也上了一个台阶，男娃的名字实现了从“伟、超、勇、杰”到“晨、飞、宇、鑫”的跨越，女娃的名字从“娟、艳、芳、敏”升级到了“雅、雪、倩、珊”。

11、在母婴app的起名专区，可以看到这届父母真心实意地偏爱玛丽苏风格的名字。

12、《泡沫之夏》里的三个主角名尹夏沫、欧辰、洛熙，就是都市言情风里的翘楚。

13、读懂阴阳义理，说通生老病死。

14、1958年至1960年出生的孩子，因为赶上“大跃进”、“炼钢铁”、“人民公社”，所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、超英、超美；

15、仙侠、武侠游戏也成了共同的成长回忆。

16、《紫贝壳》：梦轩、珮青、美蝉、雅蝉、思贤

17、张教授认为，取名讲究天、地、人三才相和谐，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要注意念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。

18、5时下误念与不妥之为。

19、网友“姜小熊”的二姥爷名叫夏亭晚，出自柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中的“对长亭晚，骤雨初歇”。眼前仿佛也出现了一个冷落清秋的身影，在离别时节格外脆弱。

20、生于四十年代美感与诗意齐飞

三、书字辈取名字男孩子

1、书游 书宗 书儒 书晨 书翼 书旭 书柯 书伯 书驰 书秉 书谊 书谦 书允 书琦 书龙 书徵 书祺 书梓 书春 书起 书石 书俊 书晓 书珅 书铭 书讯 书弘 书家 书君 书祖 书陌 书庭 书基 书柏 书崴 书昂

2、没字辈了，又立不了，怎么办？这种情况在现实中太多太多了。一个明显的现象就是，同祖同宗同名，却不同辈。随意起名成了私人的事儿，也就难免尴尬百出，甚至出现冒犯先祖之事。简单的办法：多听老人言，避讳想在前。现在的年青人大多比老人有文化，但读书多不一定懂事多，多听老人意见至少是没坏处的。怎样避讳呢？起码不能与同祖上五服重名，再有就是随着老大字辈起名。总之，没有字辈，起名之事，也不能想叫啥就叫啥。现在不提倡宗子制度，但不等于没有家规。内心有敬畏，良知方回归。

3、来源|凤凰WEEKLY(phoenixweekly)

4、生于六十年代难掩的革命气息和泥土芬芳

5、●(于姓光荣)“老家河南•家谱档案”于姓馆公益捐助第一榜

6、我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

7、@账号都忘了：我爷爷叫奕声，感觉好好听！他哥哥叫奕琛，也蛮好听的

8、(4)避开容易引起歧义的字；

9、问兰沛春傲白绿柳碧曼凌春凌波曼凝

10、永岐毅凡麒逍怀宸昌霄凯骐兆江烈铎

11、凝梦惜文语风瑾瑜如容紫菱靖琪元灵

12、正是由于通讯不畅，失联亲人很难联络，这就使得古家谱在列举前辈时，代数十分有限，给人的感觉往往是单传。

13、首先，90后们基本上是看着电视长大的，偶像剧、韩剧攻城略地就发生在这一阶段。

14、VIP尊享价只要12

15、歌手大张伟原名“张伟”，而他只是30万分之一。电视剧《爱情公寓》里的角色张伟，每次出场总在厕所门口，平凡的名字配上平凡的出场方式。

16、《易经》应用|从“大过”卦看疫情百态

17、而“建安七子”的应玚，其弟是应璩，应玚字德琏，应璩字休琏。名和字都相同的偏旁，这显然不是无意，正是起名中的“寓意文化”所在。所以，早期没有家谱，但不一定没有字辈。多数是口传，都在老人心中。口传字辈至今仍有不少。

18、书游书宗书儒书晨书翼书旭书柯书伯书驰书秉书谊书谦书允书琦书龙书徵书祺书梓书春书起书石书俊书晓书珅书铭书讯书弘书家书君书祖书陌书庭书基书柏书崴书昂

19、书字做男孩或者女孩名字都适合。男孩书字辈起名，可取名书艺，书岚，书贺，书帛，书胜。

20、蒋介石的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。

四、书字辈大气名字100分

1、冯书进冯书驭冯书军冯书嵩冯书飞冯书强冯书飞冯书强冯书勇冯书景冯书颖冯书恒冯书刚冯书泓冯书波冯书徽冯书佳冯书旦冯书锋冯书萁冯书杜冯书浚冯书庆冯书淋冯书凯冯书涛冯书忠冯书林冯书可冯书湄冯书多冯书岷冯书超冯书诚冯书卓冯书鹏冯书华冯书奋冯书超冯书溢冯书响冯书汉冯书强冯书健冯书晓冯书玮冯书扬冯书坤冯书毅冯书睿

2、名即字辈。很多古家谱中，早期先祖人名都是一个字，而且数世单传。这是典型的“家谱”而非“族谱”。客观地分析，这与当时的通讯状况关系较大，族人一旦外迁，基本就是“失联”，所以古人特别强调家谱的“收族”作用。正是由于通讯不畅，失联亲人很难联络，这就使得古家谱在列举前辈时，代数十分有限，给人的感觉往往是单传。以本支为主，祖上他支多在序言中给予注明。值得注意的是，后人在整理老谱时，虽然没有字辈，但将先祖的名字按四言或五言排列，却发现这是一幅寓意深刻的对联。这就是起名文化的前后传承。当然，并不是所有老谱都是这样的。

3、《黄帝内经》|抗击疫情的三大方法

4、丰富的内涵。名，有寓意也有寄托。所以生小孩后大人给起名时，都要思考再三。时常有人把姓名高度概括为“代号”，但这个代号的含义就看如何理解了。拉丁文姓名比中文姓名要直观，家族、地位、荣誉、信仰、前辈等等都尽量写上，一大串，几十个字母都很正常。

5、双名除了能摆脱单名带来的重名烦恼，还能多留出一个字的位置，来安放父母们对孩子的期待。

6、比如，生于1968年的歌手蔡国庆。

7、1970年，我国第一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，因为特殊的时代背景，更是可见全国江山一片“红”；

8、从概念角度讲，字辈的古今含义，变化不大，本质都是区别辈分和“深藏寓意”。有学者认为，“正式字辈”始于唐代，以韩愈字辈为代表。如钟葵先生认为，“姓+字辈+名”起名模式，始于唐、熟于宋。如果从“起名”角度考查，字辈历史应该更早。

9、《论语》？《道德经》？《庄子》？

10、廖书廖书峰廖书粤廖书森廖书斌廖书李廖书东廖书炅廖书鹏廖书皓廖书宙廖书强廖书恺廖书磊廖书亮廖书涌廖书洋廖书昊廖书海廖书洋廖书耕廖书涛廖书佳廖书骁廖书铖廖书园廖书沅廖书桢廖书宇廖书盈廖书海廖书光廖书涛廖书跃廖书词廖书宇廖书潇廖书川廖书志廖书臻廖书瀚廖书杰廖书杉廖书硕廖书铮廖书帝廖书旺廖书墨廖书芳廖书剑廖书超廖书洪廖书钰廖书磊廖书政廖书军廖书鹏廖书森廖书润廖书炜廖书乐

11、@葱葱那年：爷爷叫同书，字写得特别好

12、立字辈，不要一劳永逸。

13、很多古家谱中，早期先祖人名都是一个字，而且数世单传。这是典型的“家谱”而非“族谱”。客观地分析，这与当时的通讯状况关系较大，族人一旦外迁，基本就是“失联”，所以古人特别强调家谱的“收族”作用。

14、不知道是不是因为这个，导致我们这些吃瓜群众从来就没分清楚张歆艺、张馨予、张雨欣和张予曦。

15、合德、月明出自《易传》：“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”

16、这种情况在现实中太多太多了。一个明显的现象就是，同祖同宗同名，却不同辈。随意起名成了私人的事儿，也就难免尴尬百出，甚至出现冒犯先祖之事。简单的办法：多听老人言，避讳想在前。现在的年青人大多比老人有文化，但读书多不一定懂事多，多听老人意见至少是没坏处的。怎样避讳呢？起码不能与同祖上五服重名，再有就是随着老大字辈起名。

17、“茶圣”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积禅师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。

18、前段时间有老师吐槽：这届新生的名字真令人头大，死活绕不开梓、辰、轩三个字。

19、(5)避开容易读错音的字；

20、@讲故事的人呢：语文老师的爸爸叫墨彻

五、书字辈一般要取什么名字好听

1、追根溯源，精准解读经典

2、只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与社会相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更好地指导生活与工作；而若没有智慧，即使在工作中取得了一定成就，也难以称为真正的“高人”。

3、建国初期(1949~1950)：建国、建华、国强、志华扎堆；

4、虽是可怜天下父母心，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。

5、简单的姓名，丰富的内涵。名，有寓意也有寄托。所以生小孩后大人给起名时，都要思考再三。时常有人把姓名高度概括为“代号”，但这个代号的含义就看如何理解了。拉丁文姓名比中文姓名要直观，家族、地位、荣誉、信仰、前辈等等都尽量写上，一大串，几十个字母都很正常。中文姓名很简单，早期先祖们大多不写姓，如尧舜禹。后来加上姓，就产生了二字名、三字名，并传承至今五千年，成为中华民族唯一真正没有间断的文化。如今，三字名绝对占居主体，四字名以上就不多了。少数民族语言汉译名除外。中文姓名的一个姓，就是一个家族文化的高度浓缩，名就是个体间的区别和未来憧憬。如果考虑五行命相、生辰八字，那么中国人的姓名就大有说道了。

6、段美媛，朱玉蓉，像是娇宠惯了的千金小姐；

7、无论生于几零年代，我们的名字里都写满了时代记忆，那也是半部共和国的历史。

8、要知道，在1985年被引进内地播出的《上海滩》中，冯程程的麻花辫和许文强的白色围巾，是一代人的集体回忆。

9、旧中国时期，取名常与传统道德相联系，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：

10、也符合中国人的姓名坐标轴吗？

11、立字辈，不要一劳永逸。确实到了字辈不立不行的时候了，那么必须要立新字辈。可能面临的问题是没有“高人”，也就只能寄托于“相对完美之人”了。如果是五言字辈，立10个字则足矣。管用200年，未来岂能不出高人！个别修谱人，一下子立了几十个甚至近百个字辈，可管千年。这个极不可取。一是字辈内含时代价值取向，二是后世必有高人，三是给后人留下完善空间何尝不是好事。

12、叫国强的人也不少，光是张国强、李国强也各有4万多人。在演艺界，就有生于1952年的唐国强。

13、马书轩 (轩：气度不凡 )马书泽 (泽：广博的水源)马书煊 (煊：光明，读xuān)马书昊 (昊：苍天，苍穹 )马书宸 (宸：古代君王的代称 )马书骞 (骞：高举，飞起 )马书彬 ( 彬：形容文雅 ) 马书博 (博：博学) 马书辉 (辉：光明 )

14、不仅是家长们喜欢这类名字，连取名馆的师傅也与时俱进，包你掏钱买走一个一看就是女一号/男一号的名字。

15、完善的做法，不妨参考以下三点：

16、不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《易经》。

17、这一时期的名字脱胎于名著古籍，用字雅致，也不会为了追求独特而用生僻字。

18、(1)由族人确定，不能外人，除非是御赐字辈；

19、确实到了字辈不立不行的时候了，那么必须要立新字辈。可能面临的问题是没有“高人”，也就只能寄托于“相对完美之人”了。如果是五言字辈，立10个字则足矣。管用200年，未来岂能不出高人！个别修谱人，一下子立了几十个甚至近百个字辈，可管千年。这个极不可取。一是字辈内含时代价值取向，二是后世必有高人，三是给后人留下完善空间何尝不是好事。

20、家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。