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关于诗经的成语和解释【精选100句】

admin 2023-07-18 11:26:34 说说大全 59 ℃

一、形容诗经的成语

1、(螽斯振羽)语本《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。”

2、(释义)辗转:翻来覆去;反侧:反复。翻来覆去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。躺在床上翻来覆去不能入睡。

3、(浊泾清渭)语本《诗·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有渭水清,故见泾水浊。”古以为泾水浊,渭水清。比喻是非善恶分明。

4、(日居月诸)日月。居、诸,语气助词。《诗·邶风·日月》:“日居月诸,照临下土。”毛传:“日乎月乎,照临之也。”后用以指岁月流逝。

5、(解释):想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。

6、(营蝇斐锦)《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。”郑玄笺:“兴者,蝇之为蟲,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。”郑玄笺:“兴者,喻谗人集作己过以成於罪,犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。

7、无伤大雅)大雅:《诗经》的组成部分之这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

8、夙夜无寐:夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。夙:早晨。

9、(进退维谷)前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。(《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,进退维谷。”)

10、(淑人君子)指善良贤惠、公道正直的人。(曹风·鸤鸠):“鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”)

11、(诗经·国风·召南)

12、(求之不得)追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

13、维仲山甫举之,爱莫助之。

14、子曰诗云)子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。

15、我们熟读的这些古诗词中的地名是现在的哪里

16、(释义)形容十分恭敬有礼貌;有时含讽刺意味,形容伪善的态度和谄媚的丑态。

17、你将木李投赠我,我拿琼玖作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

18、译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

19、(桃李之馈)《诗·大雅·抑》:“投之以桃,报之以李。”原谓互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。

20、(老马为驹)御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其後。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念後至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其後,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。

二、关于诗经的成语和解释

1、(绵绵瓜瓞)《诗·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”毛传:“绵绵,不绝貌。瓜,绍也。瓞,瓝也。”后因以“绵绵瓜瓞”喻子孙绵延不绝。

2、(松茂竹苞)《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

3、诗云子曰)《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

4、维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。

5、(高山仰止)崇敬仰慕。(《诗经·小雅·桑扈之什》:“高山仰止,景行行之。”)

6、(充耳不闻)塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见。(《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,袖如充耳。”)

7、作伐为媒:出自《豳风·伐柯》,“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”用伐柯需用斧子来比喻娶妻需有媒灼,后来就用前者借代后者。

8、(不稂不莠)《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

9、(履薄临深)《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”

10、(释义)意思是舌头灵巧,能言善辩,形容能说会道,善于狡辩,含贬义。

11、(解释):暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

12、(耳提面命)《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”孔颖达疏:“非但对面命语之,我又亲提撕其耳,庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切,要求严格。

13、(天作之合)《诗·大雅·大明》:“文王初载,天作之合。”毛传:“合,配也。”本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。

14、(天高地厚)①《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。

15、(斗挹箕扬)比喻无实用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。语出《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。

16、硕大无朋:指大得没有可以与之相比的。形容极大。

17、(遭家不造)语出《诗·周颂·闵予小子》:“闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。”郑玄笺:“闵,悼伤之言也;造,犹成也。可悼伤乎,我小子耳!遭武王崩,家道未成。”孔颖达疏:“往日遭此家道之不为,言先王既崩,家事无人为之。”本为周成王居父丧时自哀之辞,后用以泛指家中遭遇不幸。

18、(吐刚茹柔)吐出硬的,吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》:“人亦有言:柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐;不侮矜寡,不畏彊御。”孔颖达疏:“柔濡者则茹食之,坚刚者则出之,喻……敌寡弱者则侵侮之,强盛者则避畏之。”

19、怨女旷夫—《孟子•梁惠王下》:“《诗云》:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。’当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?”怨女:年长未婚嫁的女子。旷夫:成年无妻室的男子。

20、(杼柚其空)形容生产废弛,贫无所有。语本《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。”

三、诗经 成语

1、(近义词):病入膏肓、气息奄奄、无可救药

2、哀鸿遍野、爱莫能助、白驹空谷、暴虎冯河、不可救药

3、出自:《卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。”

4、(辗转反侧)形容心中有事,躺在床上翻来覆去地不能入睡。(《诗经·国风·周南》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”)

5、出自:《邶风·凯风》:“爱有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”

6、(切磋琢磨)亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

7、《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

8、求之不得——求之不得,寤寐思服。

9、(成语):哀鸿遍野

10、(素丝良马)《诗·鄘风·干旄》:“素丝纰之,良马四之。”郑玄笺:“素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传:“言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。

11、如履薄冰:像走在薄冰上一样,暗示有潜在的危险,比喻行事极为谨慎,存有戒心。

12、⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。▲

13、(释义)在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得的音信、言论或事物。

14、译:我会牵着你的手,和你一起老去.

15、条其啸矣,遇人之不涉淑矣。

16、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·国风·王风·黍离》

17、(竹苞松茂)《诗·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”毛传:“苞,本也。”孔颖达疏:“以竹言苞,而松言茂,明各取一喻,以竹笋丛生而本穊,松叶隆冬而不彫,故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固,枝叶繁荣,后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

18、窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

19、(高山景行)语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

20、(拼音):āihóngbiànyě

四、诗经有哪些成语

1、成语是约定俗成的一种固定词组,具有形象、譬喻的意义,它用语凝练,言简意赅,具有深刻的内涵和强大的表现力,在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语,足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。

2、译:纯洁美丽好姑娘,正是君子好对象。

3、(近义词):无能为力、力不从心、鞭长莫及

4、(鸟革翚飞)形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”朱熹集传:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。”

5、(螽羽诜诜)《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”

6、(举例造句):怀疑与猜忌,难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗?

7、(释义)翼翼:恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子,后来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。

8、译:似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。

9、天作之合:好像是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

10、(鼠牙雀角)①《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。

11、寿比南山:祝人长寿时的习惯用语,意为寿命像终南山一样长久,用于对老年人的祝颂。

12、(言笑晏晏)说说笑笑,和柔温顺。(《诗经·国风·卫风》:“总角之宴,言笑晏晏。”)

13、(释义)指凤和凰相偕而飞,后用以比喻夫妻合欢恩爱。常用以祝新人幸福美满。

14、(举例造句):俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河?

15、信誓旦旦(xìnshìdàndàn),汉语成语。意思是誓言说得极为诚恳。

16、(爱莫能助)虽然同情,却限于条件无从帮助。

17、(敌忾同仇)《诗·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇”。《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功”。杜预注:“敌,犹当也;忾,恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

18、释义:形容态度十分恭敬或端庄有礼貌。周幽王废申后,立褒姒为王后,申后生的太子宜臼也被废黜,宜臼心情低落,写了《小弁》。这句诗意为看到故乡屋边的桑树与梓树,必定要毕恭敬止,以表达对父亲的恭敬和对母亲的依恋。

19、(必恭必敬)十分恭敬貌。必,通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”

20、(涕泗滂沱)流眼泪鼻涕像下大雨一样,形容哭得很伤心。(《陈风·泽陂》:“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何。寤寐无为,涕泗滂沱。”)

五、描写诗经的成语

1、(不稼不穑)泛指不参加农业生产劳动。(《魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”)

2、(反义词):安居乐业、国泰民安、丰衣足食

3、孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。”

4、(鹊巢鸠占)比喻强占别人的房屋、土地、产业等。(《诗经·国风·召南》:“维鹊有巢,维鸠居之。”)

5、释义:形容美好的样子、美好的女子。通常情况下,人们吟诵诗经总是先从《关雎》开始。诗句描写河边一个采荐菜的姑娘美丽贤良,引起了一个男子的思慕,求而不得,日夜思念,翻来覆去睡不着。从这首诗里,可以看到爱情的微妙,孔子也说《关雎》“乐而不淫,哀而不伤。”在我国古代,“窈窕淑女”成为人们对女子的最高评价之一。

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9、周而复《上海的早晨》第四部五五:“唐仲笙对於徐义德的恭维不再谦辞,用投桃报李的方法把它接了下来。”

10、(局天扣地)悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。”

11、言者无罪,闻者足戒—《诗•大序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确也是无罪的;听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误,也应该引为警戒。

12、(万寿无疆)永远生存,祝寿的话。(《诗经·国风·豳风》:“跻彼公堂,称彼兕觥:万寿无疆!”)

13、(跼地籥天)惶恐不安貌。

14、(忧心忡忡)忧愁不安的样子。(《诗经·国风·召南》:“未见君子,忧心忡忡。”)

15、译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。

16、(挹彼注兹)谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。”孔颖达疏:“可挹彼大器之水,注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

17、(释义)天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡,社会黑暗。

18、(螓首蛾眉)形容女子美丽的容貌,亦借指美女。(《诗经·国风·卫风》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”)

19、(解释):辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

20、(丹凤朝阳)《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三:“凤皇者,贤才之喻;高冈者,朝廷之喻;梧桐者,贤君之喻;朝阳者,明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

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