一、关于李清照的文学短评

1、“这次第，怎一个愁字了得”，作为全词的结尾，戛然而止，即是收，又是放，自然而又别致，可谓言尽而意无穷，愁情似水无绝时，真是“问君能有多少愁？恰是一江春水向东流”啊！

2、“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”

3、深陷生活圄囹的她，如何能不怨，如何能不悲，如何能不愁啊！这怨，这悲，这愁，又怎是一缕清风，一番美景，一次畅谈，一盏清酒能治愈的了的？于是“凄凄惨惨戚戚”，令人心中无限感怀，愁思难抒。李清照先对动作进行描绘，引人入“胜”，后阐述了动作找寻后的结果，再顺其自然，用六个字勾勒出内心的忧愁与悲哀。

4、细腻笔触、自由人生(高一10班杨昕玥)

5、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

6、写文学短评，要注意“评”(评论)和“感”(读后感)的区别。尽管文学短评和文学作品读后感都属于议论文，但两者有明显的区别：前者重“评”，属于评论体，侧重于分析评价作品思想艺术的优劣高下，带有客观评价的色彩；后者重“感”，属于引申体，需要在写作时结合本人实际，联系社会现实，写出自己的感想、体会、收获，主观感发的色彩更为鲜明。以陶渊明的《归园田居(其一)》和白居易《琵琶行并序》为例，写《评〈归园田居(其一)〉中的隐逸情怀》和写《有感于〈归园田居(其一)〉中的隐逸情怀》自是不同，而写《评“琵琶女”的自诉身世》和写《有感于“琵琶女”的自诉身世》也大有区别。

7、《清明奇妙游》不仅立足于中国传统文化和民俗，更是回归到“清明节”祭祖追思的人文内涵层面，做出了一档有深度、有态度，更富有温度的节目。节目组选取宋朝这一历史时段，对李清照、苏轼、苏辙、米芾、陆游、辛弃疾、包拯等历史人物着重表现，将清明节传统民俗如荡秋千、青团、投壶、蹴鞠、打马球、曲水流觞、斗茶等融入这些历史人物的故事中，以单幕剧形式进行串场，使得历史故事与歌舞表演自然衔接，给观众带来行云流水般的观看体验。

8、这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，分析作品运用了哪些主要的表现手法(如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景)，表现一个怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。

9、这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。

10、诗词中弥漫着一股时光流逝而怀才不遇的伤感，但同时从字里行间也轻易可见李清照坦白承认自己学诗能写出“惊人句”，并且想要借着风的力量到达至高的境界。

11、文汇：中文书名《才女之累》的“累(léi)”，是取“累赘”之意。请您简单谈谈，书中试图揭示的是怎样的“累赘”？

12、其实李清照的文学成就不能局限于词来评论，尽管她的词最出名。她写过一些很有名的诗，也是非常值得讨论的。她的诗风格迥异于词，风格和题材很男性化，常涉及政事。她的诗里都写些什么呢？像著名的《乌江》，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，表达对宋室仓皇南渡的失望，这是人们很熟悉的。

13、师评：你是清照的铁粉，你已走进易安的心……

14、——赏析《琵琶行》中的“月”

15、她离开了黑暗动荡风烟破落的北宋，南渡。经历着两个时代更迭交替的她，独居一隅小屋，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨。七组叠词音律美，朗读起来似大珠小珠落玉盘，徘徊低回，哀婉凄楚，是她伤心的倾诉。

16、文人雅韵及其背后的风骨与英雄意气

17、晚年疾苦，早其幸福，李清照，只因她是女子。

18、这很有趣，她只形容自己赢，不描述赵明诚赢了是什么样子，仿佛这个游戏一直是她赢得多。另外，我还揣摩过的是，猜中以后，高兴是高兴，可为何要“大笑”呢？有那么高兴吗？赵明诚曾是国子监太学生，也就是受过高等教育的，而那个年代的学问评价，很重要的一点就是记忆书卷中的内容。李清照比丈夫还熟悉书里的内容，这大概很令她得意，故而开怀大笑吧。

19、艾朗诺曾撰《剑桥中国文学史》，尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。除去《才女之累：李清照及其接受史》，艾朗诺亦有《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》、《苏轼的言、象、行》等著作来探讨宋代与文学，也可称得上海外汉学家中对宋代情有独钟的一位学者。

20、琵琶女动人心弦、曲折良多的琴声实乃本文一大亮点。未有曲调先有情，以“情”之一字贯穿全段。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，直白地点出她的不甘无奈与深长情思，延续至她的“低眉信手续续弹”中。接下来，从“大弦嘈嘈如急雨”开始，到“四弦一声如裂帛”整整98字，无一字是痴，可无一字不在描写诗人听到琴声后的痴。白居易运用了大量的比喻反复等手法，将琴声由粗重急骤到幽细婉转，由轻快流利到阻塞压抑，再到戛然一止的“声暂歇”，无声胜有声，留给听众无限想象的空间，引发共鸣。突然琴声由激越雄壮到短促刚劲，以为高潮才刚开始，却已一曲终了。它惊心动魄、荡气回肠的音律仍久久绕梁，船内宾客屏声静气，良久才如梦初醒的反应从侧面也烘托了音乐效果。

二、李清照评析文

1、琵琶女的“梦”醒了，如果当时珍惜少年时光，该多好呢？但如果当时珍惜了，又能改变自己的命运吗？琵琶女依旧只是一位长安倡女，她也许能脱出奴籍，也许能在琵琶上取得更高的成就，可她终究会像翻沙一样被掩在黄土之下。在封建社会里，作为一个女子，她只是一个附属品，属于教坊，属于商人，属于那个悲惨不公的时代。白居易又何尝不是如此？歌者与听者的形象被塑造得淋漓尽致，心灵沟通，怨恨交织，琵琶声如珠玉落入盘中，清脆动人，在时代的底色上，诗人吟出了穿越古今的咏叹调。

2、安排结构，注重写法。

3、晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，都是备受后世推崇的宋词名句，但在李清照看来，却只是些“句读不葺之诗尔，又往往不协音律”，意思就是，晏殊、欧阳修、苏轼这些人写的那些根本就不能算是词，毫无韵律之美，唱出来太难听。

4、综上所述，正如诗中所说，“忽魂悸以魄动”，《梦游天姥吟留别》正是在“赐金放还”这一刺激后的“悸动”。虽然当时还没有意识流的概念，但李白以他天才的想象和高超的艺术手法，完成了古典诗歌中意识流的一次悸动，此诗也由此成为传世名作，被后人奉为经典。我想，可能翁方纲的这句“虽句法、音节极其变化，然实皆自然入拍，非任意参错也”，是最能概括这首名作，也最能理解其中意识的流动的吧。

5、文学短评，就是要“评”——要评论，要论述，要讲道理。写文学短评要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用，应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。

6、从这些方面了解，无论于情于理，于亲于才，李清照非常尊敬苏东坡就不难理解了！

7、短评写作之前，一定要读懂作品。

8、《声声慢》的文学造诣值得肯定，叠词被李清照用得出神入化，家仇国恨、悲愁无奈透于字里行间，其悲惹人哀叹。

9、于是少年对着这浩大天地，许下一句诺言：

10、请依据课本第69页短文，说说例文有哪些亮点？

11、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

12、诚然，只有知道自己是谁的人，才知道自己将要往何处去。

13、待到秋时花开尽，暮雨相思离人误。

14、三人行(Ⅰ)——新教材之“新”

15、朱东润：李清照号易安居士，……有《漱玉词》五卷，今存一卷。词格抗轶周柳，其论词之言，见于胡仔《苕溪渔隐丛话》……(《中国文学批评史大纲》)

16、这两句诗单独提出来，无论是文字表面亦或其内在深蕴，都是绝美的、深刻的，美的背后，是深埋的殇。

17、通常情况下，文学短评一般采用“总—分—总”、“总—分”、“分—总”的结构模式和叙议结合、评析结合的写法。“叙”是指对作品内容的复述、介绍或引用，“议”则包含分析和评价两个方面——分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程；评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。

18、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一句诗，道尽的是千古文人所常面对的怀才不遇之苦，也是身为文人的铮铮傲骨。李白，世人皆称他为诗仙，有着“谪仙人”的称号，连杜甫都甘愿做他的头号粉丝。他生于盛唐却依旧求职无门，唐玄宗的一时恩宠终究不过是镜花水月一场空。被排挤出京后，他即将由东鲁游历南越，由此写下《梦游天姥吟留别》。

19、此词是李清照前期的作品，当作于婚后不久。题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”

20、前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。

三、关于李清照的文学短评800字左右

1、所以嵇中散，至死薄殷周。

2、认为一本书或一篇短文你看了有什么想法，好在哪不好在哪，你几句话概括一下，在加点自己的感觉就行了

3、岱宗夫如何？齐鲁青未了；

4、不经意间，一篇《声声慢》便萦绕于心头。寻寻觅觅，你辗转于他乡，甘为一介游子，只为向他许下的一句诺言。乍暖还寒，春来水绿，你是否忆起了儿时的温馨？凄凄惨惨，你对付独愁，是否能忘却那柔肠百结的痛？

5、一般来说，诗歌的意象意境、章法结构、妙字佳句等，往往是鉴赏与评论的重点，譬如《归园田居》(其一)中的“村居图”，《登高》的起承转合，《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，《念奴娇·赤壁怀古》的景情相生，《声声慢》(寻寻觅觅)中的九组叠词。

6、有人说，她的流芳百世只因才情无双；有人说，她的成就只得力因世事无常。

7、我总觉得，杜甫写下那句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”时，是想起了他少年时许下的壮志。于是他羡慕起当时的自己，羡慕起长江永远年轻的生命。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

8、《归园田居》这样一首叙事诗，是描写了作者陶渊明离开官场时的愉快心情，赞美了田园风光。

9、那么多那么多，他一样也没抓住。该失去的都已失去，又何差这一口浊酒？既抓不住，那便任他去吧。何苦又奋力独行，落个头破血流的下场。

10、雁在李清照的词中也是一个出现频率较高的词，如《一剪梅》中“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼“又如《声声慢》中”雁过也，正伤心，却是旧时相识，“在这里，雁使词人萌发出一种悲秋的思绪，又加上词人晚年丧夫，所以雁同时也寄托着词人渴望再次收到丈夫来信却只能失望的心情。

11、安史之乱后，他的家，早亡了；他的骄傲，被扔到脚底踩碎；他的才华……当时又有多少人知晓他的姓名？一直到多年后，韩愈欲起古人运动，才在一堆诗篇中找到了杜甫的，将之昭于天下，使之流芳百世。但此时，这人儿已经作古，再也无法知道了。

12、在这过程中，李清照结识了张汝舟，并受到他的诸多照顾。

13、李清照出生于书香门第，父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生。藏书甚富，善属文，工于词章。李清照自幼耳濡目染，加之聪慧颖悟，才华过人，“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”(王灼《碧鸡漫志》)，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。

14、“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，这是第四次出现“月”。此时诗人已经知晓琵琶女的身世，诗人既感慨琵琶女独守空船的寂寞，也悲叹往事如梦后切身的悲凉和内心彻骨的寒冷，比第二次“月”出现时，情感更为深刻。冷月无声，江水无情，浸透了两颗心。

15、(1)题目以小见大，极好地处理了文学短评中“点”与“面”的关系。《琵琶行并序》具有很高的艺术价值，无论是其细密的结构、清晰的层次，还是曲折动人的情节，无不为后人所称道。本文着重选取了音乐描写这一方面，足以体现作者选点的精心独到。

16、若有他日，必当登人极，览群山。

17、与河南春晚、《元宵奇妙夜》弘扬国风之美、宣扬大国风度、树立文化自信不同，河南卫视今年的《清明奇妙游》更为“内敛”，画面以饱和度较低的青、蓝为主色调，在整体色调上同以往的鲜艳明媚有明显区别，使人一望便能联想到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这一诗句所描绘出的画面，体现出“清明”具有跨越自然与人文两个维度的节日特殊性，展现出中国文化除博大、辽阔、恢弘之外厚重而深沉的侧面。

18、的确，她的国愁、家愁、情愁，怎一个愁字了得！靖康之变后，她就一直跟随皇帝在逃亡，带着沉重的文物，辛苦地奔波。在逃亡过程中，她一边深情眷恋着故国，一边深深怀念着郎君。可见，她有多愁。

19、人常道，文如其人。李清照的此类诗作，无一不展现了女诗人对于家国兴衰的感喟，对于守节之人的敬重，对于叛国求荣之辈的鄙弃，对于国家的责任意识，与男子相比，又有什么不同？

20、音乐描写里还有叠词的辅助，弦弦，声声、续续、嘈嘈、切切，一系列叠词让枯燥的文字读起来更加朗朗上口，仿佛每个音节都是音乐的精灵。

四、关于李清照的散文

1、认真阅读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。如白居易《琵琶行》对音乐的传神描写，李清照《声声慢》中别出心裁的叠词运用等，都可以加以评论。

2、防止选题大而空泛。如拟题为《论〈归园田居〉》，对于写文学短评是不合适的。诗词可从四个方面选题：形象、语言、技巧、情感。如《评〈短歌行〉与〈声声慢〉中的“酒文化”》这种选题就是正确的。

3、下片诗人以细腻的笔触，将愁与夜晚秋日雨景相融合。“黄花”本已凋敝，如今更是零零落落散了一地。《红楼梦》中黛玉葬花有宝玉陪着，而现在又有谁来陪诗人葬这满地黄花堆积？转眼再见梧桐，和自己一样身处逆境，可至少有两棵可以相互扶持、相互依靠，而自己却是独自一人，有谁愿来与我携手共度难关啊？相比之下，孤独、凄惨、悲怆等情瞬间突出。

4、一如我们所见，面对再婚和随之而来的巨大非议，她很坚定；面对离异和接踵而至的牢狱之灾，她也同样坚定。可见李清照为人很是果决和坚毅。

5、胡怀琛：在北宋末再有一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文学界里是极有名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，尤为人所称道。(《中国文学史概要》)

6、文学短评是一种精短的，以作家、作品、文学创作等作为评论对象的理论文体。

7、“渚清”在我个人理解中是似静实动的描写。表面上，江中小洲并不会移动，是静景；而“清”字背后的江水却值得推敲。环绕在小洲周边的江水许是流动的，在这环流之间，就形成了一幅动态的景象。“沙白”则明显是静景。洲上的白沙在色彩上明亮却单调，为整幅画面添入引人注目的色彩，这颜色并不似象征生机的绿，它并没有任何生意显现，可以说是一种“无机的耀眼”。

8、艾朗诺：西方文坛和中国文坛很不相同。以前有人说，李清照是中国的萨福。萨福是古希腊的女性文人，也写作诗歌，不过从我对萨福诗歌的理解而言，我觉得她们俩不太像。在西方文学中，要等到十九世纪，出现写小说的简·奥斯丁和勃朗特姐妹等，她们把文学看得如此重要，才大致可以对比李清照。但是你看，她们比李清照晚了好几百年呢。

9、艾朗诺教授是斯坦福大学汉学讲座教授，长期致力于中国古典文学研究，对宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史尤为关注。已经出版并引进国内的相关专著包括《欧阳修的文学作品》《苏轼的言、象、行》《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》等。

10、似乎从一开始就是这样。似乎今后也一定会这样。

11、她酌酒赋诗，她赏花诉情，她告诉后辈，世间曾有李易安，曾有如此一女子。她生不逢时，却仍旧精彩，清清白白，一身傲骨，踏遍人间万里，洒下清辉不尽……

12、南宋女词人李清照留存的诗、词、文、赋为数不多.其中的词以(轻柔婉丽)、(曲折缠绵)而著称。

13、“寻寻觅觅”，这个屋子里，充斥着她忙乱的身影。她在寻？她在寻何物？这个屋子小却整洁，干净简练，她在寻何物？是在寻找用来作诗写词的纸笔砚墨，还是在寻找黑暗中残余的温暖？又或是昔日逍遥自在的自己，还是未来何去何从的答案？短短四个字，给予了我无限的遐想，神秘也悲哀。

14、认清自己的才华和能力，是做自己的底气

15、“渚清沙白”与“风急天高”形成工整的对仗，这同样是鸟瞰的视角，视野之广，似乎整个世界都尽收眼底。这句主要靠视觉体现景物，给人鲜明的色彩，只是四个字就让当时的画面重现在读者眼前，凝练的语言却极其画面感。

16、文化类节目的创作需要创造性转化与创新性发展，影像技术的合理融入有效提升了这类节目的审美旨趣和文化价值。河南卫视2022《清明奇妙游》的创作理念从清明的溯源出发，围绕清明节日和节气两层主题含义展开：既是在追忆先贤故人中，展现人与人之间跨越生死的真挚情感，以及中国传承千年的精神；也是在踏青、插柳等活动中亲近大自然，展现天人合一的价值观。

17、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

18、景在诗中发挥着很重要的作用。先拿李清照的《声声慢》和杜甫的《登高》来说，李清照的词中通过意象堆积，将这位历经磨难的女词人深深的愁苦展现在字里行间，而苏轼的诗中也是许多鲜明的景将他的愁绪表露无疑。

19、④音乐描写，做到了以声传情，声情交融。把音乐与演奏者的身世之悲、听者(诗人)的主观感受结合在一起来写，大大加深了读者对乐曲内容及其内在情韵的体验。如果说琵琵女在校音定调时，已流露出情感，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露渐趋明朗。在千变万化的曲调旋律中，诗人仍然意在表现人物的感情。整个演奏过程，或低回掩抑，如泣如诉;或圆润流美，莺歌玉转;或高亢明快，铁骑交锋，(3)无不生动地传达出演奏者内心深处浪涛般起伏不平的感情，交织着她对人生诸般滋味的深切感受。

20、“万里”距故乡，思乡之情如洪水袭来，连秋也似乎是“悲”的。此时年事已高的作者疾病缠身，身边除了孤独一无他物，“独登台”望向滚滚长江水，天地之间只有悲伤在不断的绕旋。

五、结合李清照的作品谈谈你心中的李清照

1、根据李清照带有自传性的《金石录后序》所言，宋徽宗建中靖国元年(1101年)李清照嫁与赵明诚，婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。而后其父李格非在党争中蒙冤，李清照亦受到株连，被迫还乡，与丈夫时有别离。

2、首句“风急”二字是动。不需过多笔墨渲染，一个“急”字，便能让人感受到秋风肃杀的凉意，听到衣袖扬起的猎猎响音。风本无形，动态的描写却赋予了风独具特色的具象情态，同时与下文所写景物共同构建出完整的画面；“猿啸”也是动。声声猿鸣阵阵哀情，一个“哀”字成为此诗情眼。“啸”字如同嘶鸣，本身也带有一种撕心裂肺的痛楚，短短三字将猿声刻画得清晰可闻。

3、她的笔下，虽没有直接反映现实，但我们要知道她丈夫的死，她的流浪贫穷，她改嫁事件的受冤，都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表；她的生活情感，也正是当日无数难民的生活情感。

4、《清明奇妙游》不仅带领观众领略了宋代文人的雅韵集会，更是以长卷横展的画面为观众呈现了美轮美奂的风俗景致，使得原本固化的习俗也似乎处处凸显着“韵”的意味。而这样的风俗在流转的仪式展演中，让观众流连其中，宋室风筝的传承与放风筝的习俗也在此得以呈现。据说，古人在清明节放风筝，要将所有的灾病写在风筝上，待风筝高飞之际，剪断风筝线，当风筝随风飘逝之时，也象征着所有的灾病都随风筝一一消逝。这样，最为朴素的生命愿望借助习俗的力量得以表达。而陇上踏歌、拔河、插柳、击鞠、荡秋千、杂耍等清明节风俗在《清明奇妙游》中也以各种方式得以原生态地绽放。

5、祭过往：主题明确，强化传统精神

6、说他自己没有学会世俗的阿谀奉承反而喜欢淳朴，宁静的田园生活。诗的五六句是说自己思念旧居，不喜在外做官。这也是他弃官归田之因，他选择的意象“羁鸟”“池鱼”比喻不自由的仕宦生活，“旧林”“故渊”比喻田园故居。

7、其词据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。

8、(3)赏析作品的艺术手法。

9、正文第四章以守寡、再嫁、离异为线索，将关注的焦点从李清照的文学转移到她的身世，这种焦点和人们的阅读习惯往往混淆了作品与作家的界限密不可分。作者先梳理了李清照逃避金兵的路线与赵明诚之死，进而陈述李清照的再嫁风波与离异事件。纵然“饿死事极小，失节事极大”，纵然“传者无不笑之”，李清照仍然决心诉讼，曝光她再婚的失败，她宁愿蒙受世人的非议，也决不愿再维系这段婚姻。由此作者探讨一些更深远的话题如为李清照“雪耻”的学术运动，向我们展示了重塑李清照的历史、对寡妇改嫁的态度，以及中国古代最杰出的女词人“李清照”这一形象的本质。

10、李清照可以讲是历史上罕见的诗人，她写的诗不仅仅是纯情，婉约，当你细读诗中的典藉，人间的传说，就能打开她诗中的心灵窗口，进入她诗中超前的深邃，她有不少诗就是用这种以小见大、由此及彼、层层递进、把历史和现实贯通，进入献身救的本质，于是出现了她诗中的立体感、丰富性，给你一些神话性的冥想，如果你离开了她的这种“缘木求鱼”的寓言、典籍，你就打不开李清照诗中咏物、怀志的内心窗口。只有揭开她诗中这种绝妙的面纱，才能昭示出她诗词的特殊价值。把她的诗中的历史文化意蕴与李清照人生的命运联系在一起。所以她的这种“多蕴”“多喻”“多典”就成了李清照的抒写心灵的身世词。她的名字也就成了具有破天荒的神话性的天下第一女永词杰李清照。

11、但不曾想，张汝舟觊觎着的是李清照收藏的金石文物。于是，婚姻破裂以至于时而出手相向。

12、《琵琶行》，一首千古绝唱，出自诗人白居易。白居易本是京城官员，后被贬为江州司马，心情自是不平。在一个枫叶荻花的晚上，在诗人送客之时，忽闻水上响起了优美的琵琶声，婉转悲凉的琵琶声触动了白居易内心的悲伤，于是便找到了那位演奏琵琶的女子，邀请她更坐弹一曲。在再次倾听琵琶曲时，白居易得知了琵琶女坎坷与悲凉的身世，让他产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感，于是写下了这首《琵琶行》。时隔千年，人们或许会称赞白居易的诗艺精湛，才华横溢。但在我看来，这首绝唱的魅力更源于琵琶女。

13、他有显赫的家世。他是杜预将军的后裔，祖父则是满朝文武无人不知无人不晓的第一傲娇杜审言。那个老头子自恃清高，认为自己的文章能把考官“羞愧而死”，却是陶冶了杜甫一身自尊自傲的节操。

14、《凤凰台上忆吹箫》香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁满尘埃，日上帘钩。生怕离怀别苦

15、在论述形式上，艾著论述剥茧抽丝，时而宕开一笔，别有洞天。各章节架构之筋骨清晰明朗，纵使需要从论述主干转向分支，也能使读者明白干支之别。附录中将七十五首易安词的词牌名、《笺注》页码、《全宋词》页码、本书所在页码列表呈现。正文中也有类似梳理如李清照、赵明诚躲避金兵的逃亡路线。这样的工作在绝对难度上并非不易，然而这样恒定的探索之心确属难得。

16、《永遇乐·京口北固亭怀古》文学短评(1篇)

17、简单地梳理一下我的想法：易安词很受人喜爱；但是，男性文人又觉得，一位女性那么有才华，是不大能接受的；但是，如果把她的作品都理解为是在抒发对丈夫的情感，那么关系就理顺了，就可以接受了。这就是男性的视角。

18、音乐本是一种只可意会不可言传的事物，但在诗人白居易的笔下，却被描绘得层次清晰，音色分明。

19、张汝舟因此除去功名，差点坐牢。

20、正常来说，李清照是不应该改嫁的。