一、反映乡愁的诗句

1、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳

2、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》

3、所以同样一支竹笛，这时候就变成了铁笛。铁笛还可以搭配苍凉的曲调，比如吴伟业的《琵琶行》说“江湖满地南乡子，铁笛哀歌何处寻”。如果改成“玉笛哀歌何处寻”，虽然从写实的角度来看，两句诗的意思完全能画等号，但从诗的意境来看，该说铁笛的地方绝对不能说玉笛。

4、(点击音频，即可收听)

5、我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。

6、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

7、然后去林荫道上招呼小松鼠们。

8、趣味多种多样，表现趣味也多种多样。善于提炼生活中的趣味，是好的诗人词家必备的能力。一样的出游，一样的景物，在不同人的笔下，呈现各不相同。读者的反响也相应不同。那是来京不久去爬香山，原本想象中的红叶，一直到山顶也未出现。按说是会遗憾有加，诗意全无。而我想到的是，红叶不肯红可能是出于窃许层峦的私心，便宽容吟就了《登香山不见红叶有感》：

9、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

11、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

12、乡愁是一方矮矮的坟墓，

13、注：客家风俗，立夏要吃豌豆米果。

14、遥怜故园菊，应傍战场开。——唐代：岑参《行军九日思长安故园》

15、潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

16、张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江(今安徽和县)人，郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人，世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。他在创作这首诗时，正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首著名的乡愁诗。

17、弹指之间多少事，都成过眼云烟。曾经青涩那些年。真情知几许，旧梦已无言。毕竟潮来潮复去，人生只可随缘。垂竿觅句自悠闲。挥毫凭逸兴，风月不相干。

18、这首小诗剪裁于田间地头，带有浓烈的东北风情。应该是田园诗词不可多得的好题材。但竟有位编辑说“不雅”。谁见过在东北农村唱京剧的，即使唱了谁会去听呢？所谓入乡随俗，一方水土一方人。只有这样的情景才是大东北，只有这样的诗才能体现地方特色。

19、早安，第三期的怀乡病！

20、投稿|1552802132@qq.com

二、反应乡愁的诗句

1、风火连三月，家书抵万金4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

2、诗人又怎么知道吹笛的人吹的是一支“玉笛”呢？难道“玉笛”的声音有什么特殊吗？

3、我们支持这样一种看法：乡愁在对过去的依恋中，寻找失去的童年，童年的时光充满想象，他却流落远方。毫无疑问是这样。但是我认为对家乡的乡愁有着另外一个根源。他不是把家乡理想化，而是对现实转过身去，对正在死亡的东西转过身去。他的愿望：无论到哪里——不管哪块大陆，哪个城市，哪种职业，哪一次爱情——他都能找到他的家乡，那个生命诞生和复活的地方。乡愁所怀抱的欲望与其说是希望一成不变的永恒，不如说是希望日日常新的诞生。

4、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

5、今天的人虽然可以利用各种便利的交通和通信设备，但还是免不了有乡愁。因为乡愁的本质是对安全感的依恋，是我们与生俱来的生存优势。故乡的一切也许有着太多缺点，但因为熟悉了，就不容易厌恶或恐惧了。而陌生的地方即便再好，陌生本身也会激发天然的恐惧感，所以才会有“金窝银窝，不如家里的草窝”这样的俗语。

6、我带着冲动，用赵本山的话说就是：不管你欢不欢迎，我都是扑面而来的。但别有性格的杏花就是不肯开放。让倔强的我有些懊恼：还就不信了，你不开。你不是不开嘛。我还就不走了，想着想着还自言自语：让你矜持，看你矜持到几时？就这样我和杏花较上劲了，像一个孩子，童趣毕现。童趣，是所有趣味中最难得也最珍贵的。而童趣出现在诗中自然就会情趣盎然。

7、法律顾问：李河芳律师|江西金蓉律师事务所

8、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

9、你也许觉得这种疑问过于咬文嚼字了，但之所以要这样咬文嚼字，是因为这里隐含着一种在诗词当中很特殊的修辞手法。古代的笛子通常都是竹子做成的，但也确实有玉石制作的笛子，至少清朝是有的，也真的可以吹奏。但诗词里提到的玉笛，通常只是一种意象，并不是写实。

10、新京报：杨照在文章《他们在岛屿写作：文学大师纪录片》中说你在纪录片中的主要形象，不是民歌手，而是“壮游者”。

11、已倾笔底三分墨，难染天涯一片春。

12、△余光中接受新京报专访。本期照片均摄于2012年9月，北京。

13、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

14、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江仙.暮春》

15、我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

16、趣味是某种事物使人感到愉快、引发兴趣的特性。它以一种亲和力，使受众在新奇、振奋的情绪下，深深地被作品展示的视觉魅力或情感魅力所打动。在获得信息的同时得到美的享受，在审美体验的过程中轻松、自然地接受它所传递的信息。

17、乡愁之愁，乡愁之美，乡愁是去国离乡之后仍牵挂着的“露从今夜白，月是故乡明”的淡然和宁静，乡愁是“明月几时有，把酒问青天”、“但愿人长久，千里共婵娟”的悲欢和思恋，乡愁是“烽火连三月，家书抵万金”的痛苦和伤感等等。乡愁抚平游子漂泊路上的创伤，乡愁温暖游子孤独时候的心灵。经过旅途路过陌地，乡愁在游子心底酝酿成歌，轻轻地吟唱出来，又是一年中秋时节!

18、后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

19、仍怜故乡水，万里送行舟。

20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

三、描述乡愁的诗

1、飞鸿淡影几时现，老树新枝何处寻。

2、余光中：不押韵能不能写出好诗来，不一定，可是你不押韵，一定要有些别的好处，语言特别有味道，特别耐人咀嚼，或者你的比喻特别鲜明生动，要有别的补偿。可是押韵在这个之外，会帮很大的忙。

3、今日，一篇旧闻，一组旧照，缅怀余老。

4、这里的“折柳”既可以理解成笛子名曲《折杨柳》的简称，也可以理解成折柳送别的意象。无论取哪一种理解，都会让羁旅不归的人触绪伤怀，当然也包括诗人自己。

5、地址：泓泰家具市场C1栋0118号

6、摄氏表的静脉里，一九五八年的血液将流尽。

7、村头三岔路，寻到了童年。

8、共谁争岁月，赢得鬓边丝？

9、晓梦觉，闻布谷，迷糊老家旧屋；青竹叉，当坐马，饭时才返家。

10、古诗中写乡情的和写爱情的一样多。人皆有故乡。李白的“举头望明月，低头思故乡”成了咏乡情的千古名篇。苏东坡的“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，是思乡的绝唱。40年代至50年代出生而后进城的人，大部都有一个值得回忆的乡村童年，因此，这些人与故乡有不舍的情结，因此有浓郁的乡情。如果有才情和良心的话，必感恩故里。他的诗词，必然有大量乡情的篇幅。因为，不写乡愁的人不是全面的诗人。我的新作《学写诗词讲义》中就有不少写故乡的诗。本期刊出第一期“印象南康”以飨网众，并欢迎热爱南康有诗词爱好的乡人根据自己的实际投稿本栏目，来稿请发电子版至qq：450292183信箱。经整理后呈编辑刊发。

11、然后走进拥挤的课堂，在高鼻子与高鼻子，在金发与金发，在Hello与GoodMorning之间，坐下。

12、还有一种说法认为，只要随手折下一根柳枝，随便插在哪里都可以成活，就连飘落水中的柳絮也可以化为浮萍，所以柳枝意味着随遇而安的强悍生命力。折柳赠别是希望远行的人可以像柳枝一样，无论走到哪里都可以落地生根，不必饱受羁旅之苦。

13、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

14、来日绮窗前，寒梅着花未？

15、这首《临江仙·北京通州住地种菜有感》写的依旧是在通州的田园生活。但白菜小葱还是东北的味道，黄瓜架上爬满的还是故乡情愫。上面两首作品偏重写景，而下面这首《北漂》则侧重抒情：

16、童年永远是人生记忆中最美好、最值得回味的部分。无论走到天涯海角，童年的生活，童年的场景都历历在目。而友情，则是伴随人生成长的一道更为亮丽风景，来看《鹧鸪天·李林通忆旧》：

17、于是，诗人从第一句开始，交代了“作家书”的原因，接下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。

18、有句话叫三天不打自招，是的，这首小诗便是用诙谐的笔墨，进行的自我暴光。《村头偶感》亦然：

19、征文时间：2017年11月至2018年12月30日。

20、现刊出的第三集为“故土乡音”的部分，系从作者邱邑金所撰48集电视连续剧《遥远的红星》剧本中节选而出，该剧为中国大陆第一部用客家话写作，反映客家文化生活和客家人奋斗精神的电视剧，获得2013年江西优秀电视剧本奖，为推动客家文化的发展，欢迎搜索:天堂凡鸟的新浪博客。查阅剧本选集和资料。

四、写出乡愁的诗句

1、槲叶落山路，枳花明驿墙。

2、仍怜故乡水，万里送行舟

3、根据实际情况，考虑结集出版的可行性，或举办采风笔会。

4、杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。

5、流韵有声听蓉水，坐佛无着觅南安。天堂借得几年寿，但许常常夙愿还。

6、乡愁的诗句,一支,一种,一颗,表达意思?看似一种轻描淡写方式，把乡愁浓缩于四个面积小重量轻的对象之上，恰好反衬出诗人内心深处的浓烈的思乡之情。运用反衬，也更引起人们对祖国和平统一的渴望与深思。请采纳~

7、‘’游子乡愁“将从邱邑金出版的《学写古诗词讲义》一书中精选部分乡愁力作，也欢迎其他网友投稿。投稿者请附作者简介。

8、这首诗是去桃花坞农村采风期间，截取李书贵老师和夫人简短的对话而成。小诗几乎是没有任何修饰与加工，原生态地呈现出来。它有艺术性吗，有时代性吗，我看没有。但是，它，有极强的趣味性。这首诗在《何鹤诗词选集》的几百首诗中，不过是补白角色，但读者无一例外地对这首小诗给予了不同的反馈。再来看《与徐玮许焕英赏荷未见花开有感》：

9、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

10、“悲歌可以当泣，远望可以当归。”汉·乐府古辞《悲歌》

11、居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡

12、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

14、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

15、曾是江南旧酒徒，扁舟万里夜啼乌。

16、这首《与丁渝山崔国靖刘丽秀诗友漫步伊通河畔》，如果把第四句隐去，你一定不会猜到是现在这样。是的，这个结句有点不按常理出牌，但是，却收到了无理而妙的意外效果，别具情调。再来看《苗寨门前》：

17、思乡已久，回到故土那种兴奋难免跃然纸上。再来看两首《浣溪沙·过年》：

18、白居易的《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。等等。

19、魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，伴着你手栽的小植物们。

20、在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。

五、描写乡愁的诗句并赏析

1、江水三千里，家书十五行。

2、风醒枝头发了芽，一帘幽梦淡如纱。

3、郁郁葱葱的山外是旅客的道路，碧波荡漾的江上正好行船。

4、眇眇孤帆逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

5、提起余光中，有太多人的第一反应都是那首《乡愁》。但余光中并不仅仅是《乡愁》里的余光中，他作诗千余首，也不仅仅都在诉说乡愁。他的诗歌里有引经据典的部分，也有环保的部分。2012年，余光中在北大驻校期间曾接受新京报专访，展示给我们乡愁之外的余光中。

6、当玉笛吹响的时候，温润的旋律好像柳絮一样飘散，“散入春风满洛城”，弥漫在整座洛阳城里。在诗人的感受里，笛声不是直接传来的，而是被柔和的春风吹送过来的，自然荡漾着春意。玉笛在吹哪一支曲子呢？诗人马上给出答案：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

7、“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”《漫书五首》唐代诗人司空图

8、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩.新月》

9、客舍似家家似寄。——刘克庄《玉楼春.戏林推》

10、许多曾经的记忆随着时光的逝去而消逝，站在那片承载了自己童年的土地上，感受着岁月消融，物是人非，此情此景，谁能不百感交集。《闻老母患病返乡》则有一层淡淡的伤感：

11、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

12、何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

13、乡愁是诗词创作中永恒的主题，对于离家的游子，乡愁更是其笔下难以或缺的题材。异乡的诗人，触景生情是常事。《漫步》便是如此：

14、春天来时，我将踏湿冷的清明路，葬你于故乡的一个小坟，葬你于江南，江南的一个小镇。垂柳的垂发直垂到你的坟上，等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。

15、九月九日忆山东兄弟

16、这里没有正面写母亲，只能是通过景物的描写把作者的内心感受呈现出来。作者的情绪一定是和笔下的文字同步的，有什么样的感情，就会有什么样的文字。所谓一切景语皆情语是也。我每年春节都回老家，期间也总会不定期找个理由回家看看。来看《蝶恋花·回家》：

17、胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

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19、而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。

20、六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。