一、含有德字的七言诗句

1、此碗以黄色为地，纹饰工整细腻，色彩鲜艳夺目，展现出这一时期宫廷用高等级画珐琅瓷器的面貌。外底施透明釉，署红料彩楷体“康熙御制”四字双行款外围红料彩双方栏款。

2、安久亮、李雪梅：《中华收藏大辞典》，北京燕山出版社，1996年8月。

3、父亲：“庸”不是平庸的意思，而是中正的意思，“不要过及”就像现在的唯物论，要搞平衡，世间万物要靠平衡，人类社会也要搞平衡。“中庸”，现在的解释是不要偏激。辩证法是“公说公有理，婆说婆有理”，各说各是。

4、苏颋的《奉和马常侍寺中之作》德施超三文雄赋十千。

5、“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”，开头两句写的是外物；“寤寐思服”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”就不再是外物，而是由外物引起内心的感动，这就是“兴”。

6、2005年拍卖的瓷胎画珐琅山石锦鸡纹双耳瓶

7、带“德”的诗句：戢武耀七德，升文辉九功。李世民《执契静三边》况兹承眷德，怀旧感深衷。李世民《重幸武功》眷言君失德，骊邑想秦馀。李显《幸秦始皇陵》永言念成功，颂德临康衢。李隆基《过晋阳宫》仙居怀圣德，灵庙肃神心。李隆基《过老子庙》元气产芝，明神合德。李亨《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》德迈娥台敞，仁高似幄披。武则天《唐享昊天乐•第一》德炳韶光炽，恩沾雨露浓。宋若昭《奉和御制麟德殿宴百僚应制》德盛昭临，迎拜巽方。包佶《郊庙歌辞•祀风师乐章•迎俎酌献》皇矣天宗，德先王季。李舒《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•迎神》

8、所以我说，每个人心中都有一个“弱德之美”的答案。它不是一个空洞的理论，而是连接到每个人，形成自己做人做事写文的准则。哪怕外部环境不友好，哪怕是非言论如冷箭，用自己的方式敬畏、隐忍和坚守，谁能不说是一种智慧地迂回呢？

9、德配程休甫，名高鲁季姜。《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》

10、这三种表达方式，除去“赋”是以直接对物象的叙述以引起读者的感发以外，“比”和“兴”都是重在借用物象以引起读者感发的。一般说来，“比”的作用大多是“心”的情意在先，借比为“物”的表达在后；而“兴”的作用则大多是“物”的触引在先，“心”的情意感发在后。此外，“比”的感发大多含有理性的思索安排；而“兴”的感发则大多由于感性的、直觉的触引，不必有理性的思索安排。可以说，前者的感发多是人为的、有意的；后者的感发则多是自然的、无意的。中国古典诗歌以兴发感动为其主要特质，如果就这一点而言，那么较之于“比”的经过思索的感发作用，“兴”所代表的直接感发作用则更能体现中国诗歌的特质。

11、清雍正珐琅彩山水诗纹碗

12、这里的“兮”字是语助词，相当于今天的“啊”，是发声之词。且“兮”字前后各有六个字，是很长的句法。但《离骚》的这种体式，并没有被后代诗人继承，可是后代写赋的有人用这种体式。至于后代诗人继承的，是《楚辞》中《九歌》的体式。如《九歌·少司命》中的句子：

13、归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》。

14、在李白看来，“牛渚西江”是一个能够让他遇见伯乐的地方，然而在这里，他并没有碰到欣赏其才华的人，因此只有失望地离去，“明朝挂帆去，枫叶落纷纷”。

15、2006年拍卖的清乾隆珐琅彩杏林春燕图碗

16、王阳明的所有著作共十多本，我全部买了，都读过，他延续了宋代理学，他讲修身，最重要的是他概括了三个字“治良知”，意思是人要在世界上生存，要“立身”，不要丧失良心。他认为，人若做到“治良知”，非常难，许多古人，一些英雄，缺少良知，干了大事，也干了坏事。老百姓骂人的话就是丧良心。中国人，我观察，多数人良心是好的，普通老百姓好的多，就是有良心。古人说“害人之心不可有，防人之心不可无。”人不能害人，但是要防奸诈之人，有的人可能不是奸诈，为了自身利益，可能出卖你。

17、在古诗词曲音乐中，尽管人们在谱曲或整理旧曲时，遵循“以字定拍(板)”的传统方式来组织节拍，使重要的字，即为表现某一特定意思或感情需要而重读的字，置于强拍或音值延长处，但由于一句大多有几个逗，逗末字大多须拖长并加重，这就不得不造成逗末字的重音常处于小节线里的弱拍位置，从而导致板与眼的关系不同于小节的强弱拍关系，例如王迪据《东皋琴谱》打谱的词乐《忆王孙》通体用2/4拍，其中两句如下:

18、戏曲｜《浣纱记》是一部什么戏？

19、若探究这种特殊的节拍形式为何总是以七为基本单位，却不以八为基本单位呢？对此不得不联系中国古诗中奇数字句诗体占绝对优势的特点来论述。

20、亲涤器：司马相如和妻子卓文君在成都开了一间小酒店，卓文君当炉，司马相如亲自洗涤食器。

二、带德字的诗句

1、怀卑运深广，持满守灵长；

2、文｜汉赋的主要作家和作品有哪些?

3、一顾倾人城，再顾倾人国。

4、甲第：汉代达官贵人住宅有甲乙次第，所以说“甲第”。

5、先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。

6、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

7、清康熙珐琅彩黄地菊花浅碗

8、股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！

9、此碗外壁黄釉地上绘洞石兰花图。一侧以黑彩题写“云深琼岛开仙径，春暖芝兰花自香”七言诗句，引首钤“佳丽”，句末钤“金成”、“旭映”三枚胭脂彩篆体闲章。外底署蓝料彩楷书“雍正年制”双行四字款。此器造型优美，绘画精细，堪称诗、书、画、印俱佳的精品。

10、康熙时以牡丹等花朵图案为主，色地分别为黄、红、紫、蓝、白。

11、潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

12、词中的“一看”“一听”“一寒”“共”和“各”，点出了诗人曲折往复爱而不得的心伤。

13、戢武耀七德，升文辉九功。李世民《执契静三边》

14、父亲：是不错，他有细节。王树增写的解放战争、还有抗美援朝的书，不怎么样。写历史要认真看看司马迁的作品，一定要有细节，王树增的作品没有细节，至少是不生动。司马迁被后世尊为“史圣”，就是他懂得写史一定要有细节，不光是概述。王树增不懂这个道理，光是概述，粗线条，看着很枯燥。

15、投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死。

16、文图：贺绿汀中国音乐高等研究院

17、看叶嘉莹的纪录片，读她的文章，又或者看她的讲课视频，总有一种感觉，她并不是一个高高在上的学者，她也并非生来抱有鸿鹄之志，一定要成为一个什么样的大人物。功名利禄、得失成败于她全无计较，她就是赤子般地做着一件喜欢做的事儿，顺其自然地走到了今天这一步。所以听她的讲解完全没有距离感，就像一位亲切的长者跟你聊天，讲的内容深入浅出很容易明白，也很容易感染人。

18、第二节唐诗句型带有较浓的口语色彩/276

19、以第一段为例。“仲子”是一个男孩子，古人男孩的排行为“伯、仲、季”，即老大、老老三。这首诗描述的是一位少女对自己所爱的男孩子表达的一种情意。直呼“仲子”太过生硬，故加上“将”(念qing)和“兮”两个语助词。既有节奏，同时也直接传达出内心的感情。“无逾我里，无折我树杞。”不要跳进我家里门，不要折断我家杞树的树枝。这两句表达的都是拒绝的意思，很伤感情，所以紧接着，“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”就是说，我并非爱惜家里那棵树，而是怕我父母。我虽然爱你，但父母的责备也令我害怕。这样通过直接的叙述，把内心感情的活动表现出来，就叫做“赋”。

20、在她看来，那些“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的宋词，《花间集》中男作者托名女性表现出来的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放派词人写的“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，乃至写《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的范仲淹，其实都有弱德之美——在外界环境的强势压力下，不得不约束和收敛自己，将其“难言之处”变化出来，成为一种“曲线救国”式的表达。

三、带有德字的诗词

1、瓶体双联式，附双联式盖。瓶内壁施松石绿釉。外壁在胭脂红、蓝地上装饰轧道工艺，并彩绘折枝花卉纹。外底署蓝料彩篆体“大清乾隆年制”六字单行款。此瓶造型优美，设计精巧，在清代宫廷档案中被称为“合欢瓶”。

2、总之，后世流传所称《诗经》之前的诗歌，大多是伪托之作，可信的只是一小部分。

3、除了板拍数外，宋词歌曲创作中尤其重视板位的确定，何以如此？这又与词韵密切相关。在宋人看来，词韵是一首歌词的灵魂，故宋人不仅主张歌词中同声相应的“韵”的位置应与调式主音(或属音)的位置相对应，还要求“韵”的位置必须与板位互相对应，即歌唱时韵字直接落板，或采用底板使韵字延长的弱音，落于板位，可见在宋词歌曲中，板位与主音(或属音)位置、词韵位置同等重要，板位不得轻易更动。

4、《下终南山过斛斯山人宿置酒》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，全用赋体写成，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。全诗情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。

5、豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。

6、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”子张问：崇德，辨惑。子曰∶主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶之。子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。」或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。子曰∶「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」

7、中国科学院上海硅酸盐研究所张福康研究员曾对我国清代釉上彩的光谱定性进行分析，根据光谱分析得出如下结论：珐琅彩中含有硼，它的基质是铅硼玻璃，而在中国的彩料中，无论五彩或粉彩都不含硼。中国传统釉上彩的基质是含有少量氧化钾的铅玻璃。珐琅彩中含有砷，而中国传统釉上彩或釉下彩料中，除康熙以后的粉彩都不含砷。珐琅彩中的黄彩属于锑黄，粉彩中的黄彩亦为锑黄，而在康熙以前，不论五彩的黄彩或低温色釉中的黄彩都属铁黄。珐琅彩中的胭脂红属于金红，金红在康熙以前没有见过。以上情况说明，珐琅彩与粉彩在化学组成上有着一定的内在联系，而与五彩则差别较大。

8、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

9、戏曲｜什么叫明杂剧?有哪些主要的作家与作品?

10、怀珍愧隐德，表瑞伫丰年；

11、床前明月光，疑是地上霜——唐·李白《静夜思》鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共——唐·白居易《长恨歌》江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见——唐·张若虚《春江花月夜》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》鬓微霜，又何妨——宋·苏轼《江城子·密州出猎》

12、纵死侠骨香，不惭世上英。——《侠客行》(唐代：李白)

13、嵌有利摩日画珐琅片的火炼盒

14、羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。

15、清乾隆款珐琅彩花卉纹瓶

16、此瓶内壁及圈足内施绿釉。通体以金彩绘锦纹为地，其上以珐琅彩绘各式缠枝花卉，色彩艳丽。口、足、颈部饰以多道金彩，愈显金碧辉煌，华贵典雅。外底双方框内署蓝料彩篆书“乾隆年制”印章款。

17、张延俊同学的博士论文《汉语被动式历史考察》，以科学的语言理论为指导，广泛运用归纳、统计、比较、语义分析和逻辑推理等方法，在充分吸收前贤时彦研究成果的基础上，凭借充实、丰富的文献资料，细致地挖掘和描写了从殷商西周到元明清各时期汉语无标记被动式和有标记被动式的种种表现情况和变化特点，对汉语被动式类型的形成、发展和变化的过程、原因、机制等，进行了系统的考察，并提出了自己对汉语被动式发展规律的见解。全篇论文内容实在，条理清楚，论述有力，多有创见，表现了作者良好的学科知识基础和理论素养，显示了作者驾驭语言材料进行独立研究的科研素质和很强的研究能力。这是一篇水平很高的学术论文，完全达到了博士学位的标准。

18、第二节常规复句/242

19、叶嘉莹觉得，李商隐的追求与失落超越了一般层面，已经成为一种耽溺，沉浸其中难以跳出来，总是追求而不得，总是得到又失落，永远不能满足。这一点和陶渊明相比，他确实更加弱，更加不幸。

20、第三章处所式、动补式和处置式

四、含有德字的古诗词

1、第二节紧缩复句/174

2、宋*辛弃疾*《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。宋*翁卷*《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。晋*陶渊明*《归园田居·其三》种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。宋*范成大《夏日田园杂兴·其七》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。唐*韦应物*《观田家》微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

3、文|先秦诸子散文主要有哪几家？各有何特点？

4、从周朝开始，我们国族就非常注重诗歌的吟诵。《周礼·春官·宗伯》中曾记载：“大司乐……以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”这里“兴”指读诗时应具有一种感发的能力，就是“心”。只要心动，就会兴发，就有感动。因此，教学应先要培养出一种兴发感动的能力。“道”就是引导的意思，是指对于感发指向的一种导引，以及告知诗歌所表达的意思。为了达到对于诗歌可以有随时随地的感发，并且可以灵活自如运用的目的，因此，又提出了“讽”与“诵”的要求。古人云：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”就是说诗不但要背，且读诗时还要有节奏。因为吟诵的时候，感情是随着声音而活动的；随着声音的韵律，有一种感情在内心徘徊流动。

5、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

6、词曲|为什么后人特别推重北宋词人周邦彦?

7、清康熙珐琅彩黄地四季花卉碗

8、儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。

9、造句：中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。

10、先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。

11、清雍正款珐琅彩黄地兰石纹碗

12、B.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

13、画珐琅的书家主要有：徐国正(篆字款)、戴临(题句字，有时为皇帝代笔)等。

14、诗歌是常见文体之诗歌语言是常见的一种语体类型，唐诗语言是唐代汉语的宝库。句型即句子类型，是从无穷无尽的句子中归纳出来的一些固定格式，一个句型内部又可以分析出层次不一的结构形式(如动词谓语句中的无宾句、单宾句、多宾句，以及主动式、使动式、比拟式、被动式、处置式、处所式、动补式等)。本书是以唐诗句型的格局、分布、源流等为主要研究对象的，所做工作大致有以下几个方面。

15、戏曲｜《娇红记》是一部什么戏？

16、秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情？

17、后来，叶嘉莹将“弱德之美”的概念继续引申，逐渐成为她最有代表性的一个观点。

18、戏曲｜《汉宫秋》是怎样的一部戏？昭君戏还有哪些?

19、指麾八荒定，怀柔万国夷；

20、盗跖：春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”

五、带有德字的七言对联

1、清乾隆珐琅彩竹菊鹌鹑图瓶

2、张延俊《唐诗句型结构及其源流研究》一书深入细致地考察唐诗中不同句型的分布，以及各类句型的发展源流，是一部研究唐诗句型与结构的句法学著作，对于唐诗语言的研究具有重要的参考作用，并对汉语句型发展变化的研究提供了有特色的研究成果，具有较高的学术价值。这类以诗歌语言为对象的研究，应该具有远大的前景，值得深入开展。

3、叶嘉莹的人生经历，我就不啰嗦了，感兴趣的可以去搜。这里只想提一点，她非常喜欢荷花和莲的意象。她的生日是六月初家人说，六月是荷月，所以为她取的乳名是小荷。所以她一生爱荷，爱在缸中养莲，爱傍荷而居，爱写荷的诗词。荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。她在南开的住地“迦陵学舍”就挨着一个盛放着荷花的湖，人与荷近相辉映。

4、这是一种特别了不起的女性叙述力量。

5、词曲|宋代属于辛派的词人有哪些?他们的词风格如何?

6、词曲|柳永为何自称“奉旨填词柳三变”

7、德礼邀才重，恩辉拜命新。《送东光吕少府之官连帅奏授》

8、朝代：唐代‖作者：杜甫

9、全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。

10、清宫瓷胎画珐琅的生产主要为皇帝生活及陈设之用，其次作为皇帝赏赐国外使臣、王公及国内大臣的高级礼品，还有作为皇帝年节和个人恩宠的礼品。

11、风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。——《临江仙(赠王友道)》苏轼(宋)

12、清康熙款胭脂紫地珐琅彩折枝莲纹瓶

13、清康熙珐琅彩蓝地莲花浅碗

14、第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。

15、宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

16、道德(dàodé)：社会意识形态之是人们共同生活及其行为的准则和规范

17、下面哪首诗中，没有使用“月亮”的意象？

18、叶嘉莹形容陶渊明是“任真”“固穷”，把马斯洛“自我实现”的顶层需求拉到了极致，不求他人甚解，只为自己写诗。就因为他这样真，诗里一字一句都是真的感觉真的感情真的思想，所以才格外动人。即便没有积极入世的斗志，他依然被世世代代的大诗人大文豪崇拜景仰。

19、每个人心中都有一种“弱德之美”

20、小涟：在中国，有成就的人物，都很了解中国历史。