一、七月初七的诗句

1、风中，吹拂着我(织女)的玉佩；

2、那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，

3、自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

4、在秋风白露的七夕相会，

5、倾河易回斡，欵情难久悰。

6、一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

7、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

8、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

9、牵牛出河西，织女出其东。

10、七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红(gōng)等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

11、人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。

12、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

13、援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

14、数月前，三楼的单身女士有了男友。隔空十几米，很难判断女士的年龄，她身材纤小，论穿着举止，当在三十多岁。我注意到他们喜欢一起吃晚饭，二人安坐在圆木桌前，在那盏苹果绿罩灯下，促膝长谈，常常一直谈到夜半。

15、反观世子咏七夕，则避其时短重其情长。首推秦观(1049—1100)的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在一串串柔情似水的佳句中，没有一个“愁”字!至于杜牧的《七夕》则表现的是人间的欢乐图：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

16、石类支机影，池似泛槎流。

17、可是我们(牛郎织女)只能相见在这一个晚上

18、译文：抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。

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20、《向导诗歌》第36期|向导诗人|野兰：一个人的黄昏

二、有关七月初七的诗

1、草际鸣蛩，惊落梧桐。

2、在机绣商品满天飞的今天，我有时会慢慢欣赏自己的手绣作品，宛若一下子从嘈杂喧嚣中回到宁静清雅处，那指尖的一缕缕清香顿时沁入肺腑，那丝丝缕缕，千般袅绕如诗高雅的过程才是我向往的慢生活方式。

3、七月七日凉秋霁，千官锵佩森幢卫。

4、00七夕(唐)徐 凝

5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

6、我钩各式衣服、背心、裙子，各种花色的桌布、沙发巾等饰品，打扮自己，装饰家居，让平淡的生活变得活色生香。

7、七月初中华民族的“情人节”。

8、(辛未七夕)(唐/李商隐)

9、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

10、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

11、流阴稍已多，馀光亦难取。

12、《鹊桥仙·纤云弄巧》原文如下：

13、出处：(宋)李清照《行香子七夕》。

14、“今日人间七月天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。

15、这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。

16、译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，

17、原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。

19、代马秋不归，缁纨无复绪。

20、查来人泛海，桥渡鹊填河。

三、七月七的诗句

1、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

2、金神起持水火齐，煅炼阴阳结精锐。

3、更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

4、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

5、农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。

6、七夕(宋)杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

7、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。"

8、其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，

9、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

10、由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。

11、清露下罗衣，秋风吹玉柱。

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13、都能感受到你最深层的爱

14、然而，凡事都经不起一个然而，风起云涌的人心岂能那么容易安抚，岂是一个正确意见所能轻松降服？再说如果只是发表意见，又怎能算作诗呢。我们还是真实地体察体察词中的幽微。

15、她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，

16、羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。

17、译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样？

18、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

19、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

20、秋夕(唐)杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

四、七月初七 诗句

1、《向导诗歌》第29期|向导诗人|吉晓武：没有说出来的季节

2、农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。

3、(向导诗人自选诗)三人行：李继宗|姜华|苏小青

4、但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

5、《向导精华》推发精短意深诗作。

6、牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。

7、八十年代，各级工会组织特别重视发掘女职工才艺，包括女红技艺。在市总工会组织的“女职工巧手比赛”中，我的钩针作品《扇子花沙发巾》以“针脚均匀，线距平衡，线头无影无踪，钩编速度快”的特点，获全市二等奖。

8、古典诗人中，李商隐的声音总是不同，有点另类，相当前卫。当其他诗人还在惯性思维里为牛女而凄凄切切，义山却喊出一句：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期”。也就是说，不要老是站在人的立场，要换个角度，试着站在仙家的立场去看别离，凡人喜聚不喜散，仙家也许相反，喜散不喜聚呢。在《红楼梦》里，超凡脱俗之人，如林黛玉、贾宝玉、甄士隐等，皆有仙缘，所以最终都撒手而去，不在红尘世界缠缚牵连。

9、袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

10、浩然此诗，于我心有戚戚。“他乡七夕”，一读题目，已不禁潸然。“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，佳节而身处异乡，这在古人是一个事件，一个特殊的经历，在我们已是常态，如今在哪里都可以安顿，在哪里都找不着家。

11、钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。

12、明亮的银河高悬若泻。娴静幽静的夜空。

13、我绣枕套、绣床罩；绣花卉，绣人物……。记得绣一枝梅花时，我将填充针法和窄挨针法相结合，穿插螺旋针法；用了玫红、粉红和本白色丝线渐变效果。朋友看到这件绣品纷纷赞不绝口：“针法均匀跳跃，轮廓齐整，配色绝妙。仿佛把千百种诗情画意般情绪都化在这妖娆的梅花上，只等大雪纷飞覆盖，就更有灵动了。”

14、班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

15、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

16、玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

17、在古代，寒食节之后两日便是清明节，而寒食节又称为禁烟节、冷节，因为在寒食期间要禁烟禁火，只吃冷食，所以寒食之后的清明节便可以重燃“新火”，这一习俗在苏轼的《望江南·超然台作》中就有提到，“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”。清明扫墓祭祖之时，苏轼被困居异乡，这是自我宽慰之语，徒劳思乡，不如燃新火、品新茶，好诗好酒不应辜负这大好年华。

18、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。

19、出处：(唐)李商隐《七夕》。

20、此诗描述民间七夕(农历七月初七)之日，牛郎、织女见面的日子。对于心如古井的禅师情意酣畅地咏叹情短恨长，委实不多见。

五、七月初七的诗句有哪些

1、仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

2、香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

3、《向导诗歌》第32期|向导诗人|谢虹：坐在江边的女人

4、的皪愁睇光，连娟思眉聚。

5、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

6、只收现代诗、诗论。必须原创首发。文责自负。

7、七夕(唐)曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

8、《向导诗歌》第36期|向导诗人|柳子：早春

9、“正人间天上愁浓”，为何这样说？因为人间在动荡和别离，天上的星辰也一样难聚难期。据说李清照作此词时，是她和赵明诚最后一次因战乱被迫分离那年的七夕，她独自暂住池阳，举目无亲，忧时伤离，倍感凄凉。“云阶月地，关锁千重”，易安仰天而叹，叹的实则是命运的阻隔。

10、两周内未采用的作品，自行处理。

11、新月西楼，相约同针线。

12、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

13、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

14、争将世上无期别，换得年年一度来。

15、首联以时间上的一远一近，突出了“只”有“一宵”之短；颔联与颈联，以欢畅、浓烈的感情，尽铺陈之能事，渲染了相会之喜之欢，充满了和乐与幸福的气氛。可是爱河渺渺，恨海茫茫，谁都逃脱不了“四苦”、“八苦”，相爱的人更是免除不了“爱别离”苦。尾联与首联相照应，突出了一个“愁”字。这里的“愁”字，有警醒世人之用心。

16、日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。

17、长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

18、宁静如水的钩针编织让我体会到温婉娴静之味，享受到女红带来的快乐，每当欣赏自己用心血和智慧凝聚的这些物件时，总有一种温暖在心里升起。

19、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

20、欣赏之余，我深深地佩服这精湛手艺，也有了对女红的尊重和喜爱。