一、关于中国民间故事的古诗

1、章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经•小雅•大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

2、第一节汉族叙事诗的分流与发展

3、诗词歌赋，一直被誉为我国古代文学最璀璨的明珠。被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文采，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。希望同学们在古诗的学习和诵读中扩大知识面、丰富内心世界、培养高尚情操。

4、第一节著名的“三大悲剧”

5、从前，有个武艺高强的姑娘叫花木兰，她年轻漂亮，还有一手好剑法。一天，花木兰正在屋里织布，忽然听见外面有马蹄声，她走出屋子，只见一位军官从马上下来，递给她一份公文，说：‘’边疆正在打仗，可汗命令征兵，你们家有一个人的名字在公文上。”木兰翻开一看，爹爹的名字在上面。花木兰回到屋里左思右想：爹爹年岁大了，弟弟还小，怎能出兵打仗呢？花木兰一夜没有合眼，终于想出了一个办法——女扮男装，代父从军。

6、秦镜满。素娥未肯，分秋一半。每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。万里婵娟，几许雾屏云幔。孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。摩泪眼。瑶台梦回人远。注：天上月满，秋已过半。羁旅瓜泾，词人与爱人不得团聚，埋怨圆月不肯为离人着想也作半圆状，梦醒后空一场，泪眼摩挲。

7、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

8、上桑》和《孔雀东南飞》

9、只隔了道清清浅浅的银河，两界相离也没有多远。

10、民间故事|共工和祝融的战争

11、纤云弄巧,飞星传恨,迢迢银汉暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

12、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？

13、民间故事|黄帝管理鬼域

14、关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

15、第三节阿不都热依木·纳扎尔与《莱丽与麦吉侬》《热碧亚与赛丁》

16、第三节佛本生型阿銮叙事诗

17、就有机会收到豆丁爸爸寄出的爱心小礼物~

18、第三节西北地区：达斡尔族《绍郎和岱夫》

19、中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

20、上古民间神话故事在历史上，影响了多少代文豪、诗人。《论语》《老子》《庄子》《红楼梦》《聊斋志异》等作品，屈原、李白、杜甫、李商隐等历代诗人……数不胜数，基本上古代的文学作品都能看到古代民间神话文化对他们的影响。

二、中国民间故事的古诗有哪些

1、第一节“四大传说”的传播与流变

2、第二节融入少数民族叙事诗的其他作品

3、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、七夕(五代·后唐)杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮

5、这首诗是唐朝大官兼诗人王昌龄的一首代表作，他擅长写边塞之事而著称！很多诗词都离不开忧怨的情绪！然而这首诗就是描写了一个忧愁的妇人，一天天把自己打扮的像花一样，可惜的是没人欣赏！思念丈夫的心绪越来越浓！相思之苦，流转飞天！！年复一年日复一日！

6、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

7、二民间叙事诗的生成及类型

8、民间故事|心系民生疾苦的鲧

9、第一节纳西族《游悲》《逃到好地方》《牧羊人的悲歌》《牧象姑娘》等

10、迢(tiáo)迢：遥远的样子。

11、吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。

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13、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

14、今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

15、民间故事|禹会群神，逐共工

16、作为五千年文明古国，中国历史上关于中秋的故事，也是数不胜数：

17、最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。

18、第三节回族《马五哥与尕豆妹》《紫花儿》

19、织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

20、曹植才气过人，其实，这也少不了他在平时的学习和积累。俗话说，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。

三、有关中国民间故事的诗

1、民间故事|交胫国与岐舌国

2、第二节外来传说故事演变的叙事诗

3、第九章冯梦龙《山歌》与汉族叙事诗

4、并点击文末右下角的「在看」

5、满江红·中秋寄远(节选)

6、馨悦·诗词小课堂第6期

7、一民间叙事诗的定义及特征

8、可以说，上古民间神话故事是中国文化的血脉之源，每一个故事都侵润了优秀中华文化因素，读这些故事就是培植孩子的国学文化基因。

9、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

10、民间故事|大傩逐疫，穷奇食蛊

11、第一节蒙古族《金珠尔玛夫人》《罕达尔玛》等

12、第十七章爱情叙事诗：傣族

13、身处异地，怀念故乡

14、嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。乞巧七夕今宵望彼宵，牵牛织女渡河桥。家家七夕望秋月，穿尽红丝几万条。

15、第三节土家族、壮族叙事诗

16、第十六章爱情叙事诗：汉族

17、颛顼、帝俊、帝喾的故事

18、第五节华南地区：布依族《王仙姑》《伍焕林》《罗华先》及其他民族叙事诗

19、第二十五章生活叙事诗：惩恶劝善及其他主题

20、第二十二章爱情叙事诗：西南地区其他民族

四、有关于民间故事的古诗

1、刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

2、五民间叙事诗史写作难点与应对之策

3、民间故事|追随赤松子的大女儿

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5、注：思念胞弟，而以离别短暂宽慰自己。“婵娟”代指明月，那么只要亲人健在，就可打破时空的界限，好似神交，是做么旷达的心境！

6、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

7、稍下巫山峡，犹衔白帝城。

8、民间故事|“魑魅魍魉”、“穷鬼”的来历

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10、第二十三章爱情叙事诗：华南地区其他民族

11、有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮。聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

12、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

13、盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”

14、大意为：有位美丽的女子啊，我见了就再也难忘。一日不见，就会心绪紊乱，像要发狂，我如那空中盘旋高飞的凤，五洲四海寻觅着伴侣凰。可叹那美丽的女子啊，不在附近东墙，我用琴音表达心意，倾诉我对她的朝思暮想，我不知何时能得到她的回应，让我不再如醉如痴的徘徊彷徨。希望我的德行能够与她相配，与她携手同行，展翅翱翔。如果我不能与她比翼双飞，共筑爱巢，无疑我将会很快死亡。

15、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

16、第三节哈尼族《不愿出嫁的姑娘》拉祜族《蜂蜡灯》土家族《王幺姑与田二哥》

17、鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。很美的词!暗含的是牛郎织女的故事。

18、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

19、水路疑霜雪，林栖见羽毛。

20、诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而做好铺垫。接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边而孤寂苦闷的心情。

五、关于中国民间故事的诗句

1、有客踌躇，古庭空自吊孤影。

2、民间故事|枭阳国的赣巨人和猩猩

3、关于中国民间叙事诗发展的历史脉络，本着宜粗不宜细的原则，分先秦至南北朝、唐至元代、明代、清近代四个时段，进行梳理归纳评析，涉及不同民族不同时期数百部作品，共25章。概述如下：

4、玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋(节选)

5、注：“飞”字把窗外之月引入镜中，思乡情绪如刀割于心。刁斗声起，让诗人想起了离乡戍边的“汉家营”里的士卒，忧己忧民，悲从中来。

6、第一节“汉乐府”与叙事诗的发展

7、第十章傣族叙事诗的黄金期

8、听到梁山伯死去的消息后，祝英台也是流下了泪水，再去祭拜梁山伯的时候，忽然间狂风大作，梁山伯的墓被风掀了开来，此时祝英台毫不犹豫地跳了进去，过了一会儿有两只蝴蝶翩翩地从坟墓当中飞了出来，在场的人都说这是梁山伯与祝英台的化身，于是后人便用蝴蝶来象征着爱情。

9、第一节冯梦龙及其《山歌》

10、第二节《布珠笃汝》《一双彩虹》

11、纤纤：纤细柔长的样子。

12、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

13、注：淮海在月光下白若银子。传说月圆之时蚌才育珠，而桂树疯长会撑破月亮，还需人间修治。由实转虚，诗人的想象任意遨游！

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15、相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视、无言地痴痴凝望。

16、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被《文心雕龙》的作者刘勰称为“五言之冠冕”。

17、第一节《诗经》与萌芽期的叙事诗

18、间(jiàn)：间隔。

19、老人定眼望去，愿来是一条美丽的红金鱼。老人心喜万分，他想这次回去婆不会骂他了。老人把鱼从网中拿出来，这个鱼好美。突然红鱼说话了，红鱼说老人家，如果您把我放了。我会让您天天有很多收获，鱼网不空。老人家心软把鱼放到河里了，手空空的回了家。

20、民间故事|许由和‍巢父