一、做事不专一浮躁用文言文怎么说

1、文章这样安排内容的目的是将他们驻军的松弛情况与周亚夫的细柳军进行对比，以表现细柳军的军纪严明，这样就有力地烘托了周亚夫这个人物形象。如：细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象熠熠生辉、跃然纸上。

2、师：所以说，这个时期中国处于国家分裂、社会动荡时期。一般情况下，在这样的社会时期家书都是明哲保身，躲避战乱，但诸葛亮的《诫子书》是什么样的？

3、②非宁静无以致远(连词，用来)

4、④非志无以成学(志：名词活用为动词，立志)

5、我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经非常详尽了。这样，那么(从这里)向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概还是有所不同吧？

6、明日推送：七到九年级下册课内文言文全解。

7、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

8、生18：“静”首先是没有杂念，做到精神上的宁静，修养品德，成就大业。

9、学习必须宁静专才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

10、①两座山又高又大，移山很艰难：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。②移山的人少，且老的老、小的小：年且遂率子孙荷担者三夫。③工具简陋，运土石的路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。

11、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？

12、①倒装句。静以修身，俭以养德

13、②阳为亲昵，而阴怀不测。

14、屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

15、(2)我们要宁静专屏除感染和杂念，淡泊名利，专心学习，学习才能增长才干，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。(2)我们要珍惜时光，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成。

16、乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。

17、生5：“夫君子之行/静以修身/俭以养德”，这几句除去“夫”字，都是四个字；“非澹泊无以明志/非宁静无以致远”这两句都是七个字，“夫学须静也/才须学也/”又是四个字，“淫漫则不能励精/险躁则不能治性”又是对仗的句子，“年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及”又都是四个字，所以应该这样断。

18、文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。画龙点睛地揭示了文章的主题。

19、B.知之者不如好之者读之竟日

20、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

二、太浮躁,需要静心,古文如何表达

1、时间：2020下午第二节

2、文化“积微”方能“积胜”

3、②好之者不如乐之者()

4、阅读下面的选文，完成9～10题。(20分)

5、不亦乐乎、一日三省、三十而立；而立之年、四十不惑、从心所欲、温故知新、耳顺之年、箪食瓢饮或陋巷箪瓢、乐在其中、三人行，必有我师、择善而从、饮水曲肱

6、文章结尾，谢太傅虽未对两人的优劣作任何点评，但从“公大笑乐”，以及最后补充交代谢道韫的身份，可看出谢太傅更欣赏的是后者的才气。

7、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

8、狼也太狡猾了，可一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。

9、D.“逝者如斯夫，不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。

10、回复：美文欣赏，看《古韵美文100篇》；

11、夫君子之行(行：品行,操守。)

12、C.非学无以广才(增长)

13、复习最忌眼高手低，只看不做。因为看懂了、听懂了，未必真正的掌握了。只有自己动手做出来了，才叫真正的掌握了。我们必须沉下心来扎扎实实复习，一道题一道题、一个知识点一个知识点地过关。

14、所以打鱼的人有歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声(能让人)眼泪沾湿衣裳。”

15、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

16、师：你读书读得很细，这也是一个规律，还有一条不知道大家有没有注意？“夫学须静也/才须学也/”看这两句后面都有一个什么字。

17、(学生抑扬顿挫地朗读)

18、淫慢则不能励精(淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。)

19、北山下有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山北的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

20、孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。”

三、浮躁用古文怎么说

1、物：外物,指各种客观条件.

2、由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

3、示例：哎，城里的生活虽好，可是连一些好的百草都没有，就连市场卖的也像掺杂了什么东西。好想回老家，背起背篓走进荒山野岭收割百草，可惜，这身子骨不中用了，就算回去了也进不了山里啦。可惜我的孙子孙女们不能用上好的百草汤了……

4、D.人不知而不愠思而不学则殆

5、这幅“太守与民同乐图”可以分为几个画面？它们之间是什么关系？

6、(1)①讲述,②告知，开导

7、文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

8、俭—(反)—淫慢、险躁年驰、意去、成枯落、守穷庐

9、江水都呈现出青翠纯净的颜色，千丈之深也能见到水底。(水中)游动的鱼儿和细小的卵石，都能直接看清毫无阻碍。湍急的水流比飞箭还要迅疾，汹涌的大浪势如奔马。

10、人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》

11、①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾

12、不一会儿，百草熬出的中药味，就像奔跑的孩子，开始满屋子地飞转。墙上、地上、空气中，到处弥漫着一种熟悉的味道，盛满了一家子的温暖和祥和。

13、险躁则不能治性中的躁的拼音

14、阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。

15、此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子(一些道理)的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

16、生非异：本性(同一般人)没有差别.生,通“性”天赋,资质.

17、险躁则不能治性。“治”通“冶”，修治，修养。

18、(1)解释句中画线的字。

19、A．兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

20、陈元方反驳“客”的话精彩在何处？

四、专心做事的文言文

1、在如今高速发展的社会，人们时常表现出浮躁。而在这个浮躁的社会却有一些人在安静中追求纯净，慢慢积淀，最终展现出让人叹为观止的能力。

2、生：没…有…(有点不敢说了)

3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

4、B．志不强者智不达，言不信者行不果。

5、善者，古义：好的方面，优点；今义：善良的人。

6、D.死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情

7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”这句话说明了什么？有什么作用？

8、不足之处：有些地方表达欠妥，表现力与分析力还需加强。

9、狗赤股而躁。——《礼记·内则》。注:“举动急疾。”

10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

11、做一朵莲花吧，在安静中追求纯净，爆发出巨大的能量。

12、师：所以，不论地位高低，不论贡献大小，只要是品行端正的人，为社会作贡献的人，都是君子。你们也可以成为君子的。但，一定要记住诸葛亮对我们的告诫。现在集体背诵《诫子书》。

13、一个“惊”字，含义丰富。既可能是群臣为周亚夫治军之严感到吃惊，也可能是为周亚夫迎接皇帝不到位，冒犯天子之威而惊恐；既可能是群臣为文帝的深明大义而感到意外，也可能是为周亚夫过于拘泥于军纪而恼怒。

14、春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。

15、“从流飘荡，任意东西”表现了作者怎样的情感？

16、②我前年之所以那么废弛，也是焦躁的缘故。

17、作者写景，采用的是大笔点染的手法。春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

18、(老师用了一点小技巧，目的是引导学生注意积累。这个技巧偶尔弄一下很好，但不能为用而用，否则就会匠气或油滑。)

19、①注重实践。语段以嘉肴为喻，论述了在学习中只有亲身体验、实践才能真正领悟“道”：②重视学和教的辩证关系，做到以“教”促“学”。语段提出“教学相长”的观点，指出应该从“教”后所产生的“困”中达到“自强”的境界：③内心宁静，静心求学。语段指出“夫学须静也”：④树立高远的志向。语段指出“非志无以成学”，强调高远的志向对学习成功的巨大作用。

20、点击☞语文文学常识，连老师都说“不转可惜！谁整理的？太佩服啦！”

五、遇事不急不躁的文言文

1、(20浙江省宁波市中考题)

2、①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、元丰六年十月十二日夜晚，脱衣准备睡觉，月光照入窗户，很欣喜地起身出门。想到没人与自己同欢共乐，于是就到承天寺去找张怀民。怀民也还没睡，两人一起在庭院中漫步。院子里好像有一潭明净澄澈的积水，水中的水草交错摇曳，大概是修竹松柏的倒影吧。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有修竹松柏？只是没有像我们两个这样的闲人罢了。

4、淫慢则不能励精(淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋)

5、这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。

6、二是源于当今浮躁社会下人们的心理诉求。若将时间倒回到几十年前，我想不会有太多人欣赏这纯净的美。时代的发展使人们的生活被繁华的街市和五彩缤纷的霓虹灯覆盖，人们似乎难以再找寻心底最纯净的那片土地，于是人们活得很空虚，情感无处安放。在这种情况下，与社会大背景特点相反的赵雷和武亦姝让人们惊喜。当人们结束一天的工作，会听几首朴素的民谣让人情回归平静。当现代的喧嚣使人们忙乱不堪时，拭去了一切华美的纯净最具力量，最能触动人心。

7、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

8、(释义·懂文)根据文意，选出(乙)(丙)两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

10、(2)放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

11、部编语文七年级上册教材(电子课本)

12、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

13、下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是()

14、回复：班主任,看《高三班主任写的，看完之后获益匪浅。》

15、课文是人哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写有什么特点？

16、(有点快，停顿把握不够准)

17、年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

18、“既出军门，群臣皆惊”中的“惊”字有什么深刻含义？

19、屠夫感到害怕，把骨头扔给了狼。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着他。屠夫又扔了一次骨头，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又跟上来了。骨头已经扔完了，但是两只狼还像原来一样一起追赶。

20、2020中考必背文言文23篇‖《三峡》