一、苏轼写竹的诗词

1、就如同大雪纷飞之日，他说：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”

2、鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

3、淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。——憨山德清《咏竹五首》

4、《竹石》 清·郑燮

5、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》

6、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚——唐·刘长卿《送灵澈上人》

7、竹，非灌非木，却压过灌，与木比肩，甚至高于木。此处的竹不同于别处的竹。此处的竹，贵乎？雅乎？奇乎？

8、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

9、料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

10、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

11、竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

12、石吾甚爱之，勿遣牛砺角！

13、夜深知雪重，时闻折竹声——唐·白居易《夜雪》

14、远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

15、月朗风清良夜永，可怜王子独知音。

16、宋代杨万里的《夏夜追凉》：竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

17、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

18、万籁此都寂，但余钟磬音

19、故人江海别，几度隔山川。

20、竹柏皆冻死，况彼无衣民。——白居易《村居苦寒》

二、苏轼与竹的诗句

1、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

2、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

3、词的上阕集杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。”

4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

5、苏东坡，本名苏轼，字子瞻，别号东坡居士。轼，乃古代车前横木，乘车人扶手之用。对于车来说，轼是可有可无的。虽然去掉轼，车就不是完整的车了，但轼无非是车的饰物罢了。“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。这是苏东坡父亲苏洵，在当时给儿子起名时，对“轼”的一段解释。

6、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

7、便无文与可，自有月传神。

8、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

9、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

10、诗中的嗒然是指心情坦然，“嗒然遗其身”，指心情坦然，物我两忘。“其身与竹化”是指整个身心都融入绘画中，正因与可能做到“其身与竹化”，所以他画的竹子才能不断推陈出新。诗目中的晁补之是北宋的一位文学家。从苏轼以上诗文中的内容，不难看出他在认真观察思考文同成功画竹的经验。

11、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

12、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

13、差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

14、《卜算子·竹里一枝梅》宋·向子諲

15、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊——唐·李世民《元日》

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17、喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉，而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。在月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。

18、擢擢当轩竹，青青重岁寒。

19、竹子挺拔刚劲，虚心有节，能在严寒中迎战霜雪，为历代文人所喜爱。北宋著名文学家、书画家苏轼就是个爱竹者。他不仅赏竹、品竹，还画竹、写竹，留下了许多咏竹佳作。

20、危桥属幽径，缭绕穿疏林。

三、苏轼描写竹子的诗词

1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

2、一句“我先行”，足以见得他的喜悦之情。他总是这么热爱生活，即使是被贬谪在黄州，依然不改对生活的欢喜。

3、谅无要津用，栖息有馀阴。

4、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

5、南行渡关山，沙水清练练。

6、旁人笑此言，似高还似痴。

7、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

8、可即使这样，他却总能找到一个窗口，看见生活的亮光，怀揣希望，又心怀善意地生活。

9、他身高八尺，神态稳健，气场超强。长阔脸，高颧骨，双目炯炯，眉若飞燕。长脸？是的，长脸，有多长呢？“去年一点相思泪，今年才流到嘴边”这也太夸张了吧，但是，长脸是可以肯定的了。胡须呢，胡须稀稀疏疏，并不茂盛。他喜欢戴帽子，他从来都是戴着帽子。东坡帽——乌纱的筒高檐短的帽子，不像官帽那么威严，又有文人儒雅的气质。难怪，北宋时很多文人效仿苏东坡戴“东坡帽”，甚至出现文人圈子里“人人皆戴东坡帽”的盛况。

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11、傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。

12、也有“门前万竿竹，堂上四库书”的排场，也有“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”的冷清、寂寥，甚至凄凉。然而，哪怕“累尽无可言，风来竹自啸”又有何妨？苏东坡就是苏东坡，他善于调整自己的心态，在淡定中觅得趣味，在趣味中觅得快乐。

13、如果用一种植物形容中国文人，大概十之八九都会想到竹吧，竹本身的虚心而直、不畏霜雪的特点契合了中国文人士大夫的道德意识。苏东坡，他“可使食无肉，不可使居无竹”比这几条总结出来的“节操”来得更具人间烟火气。苏东坡对竹最经典的评说，无疑是“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医”这一句。我特别欣赏的是苏东坡的真实，他并不因为竹之雅，就断然排除吃肉，虽然文人们向来赞成“肉食者鄙”，对吃肉的当权阶级是瞧不上眼的，然而苏东坡不管这些，他又说：“不俗加不瘦，竹笋加猪肉”，原来，他不但喜欢吃“东坡肉”，还喜欢吃竹笋烧肉。

14、修竹傍林开，乔松倚岩列。——德隐《新秋晚眺》

15、旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

16、岂独不见人，嗒然遗其身。

17、集句诗词是中国传统诗词领域中的一朵奇葩，有较高的艺术价值和欣赏价值。优秀的集句诗，“机杼真若已出”，“切合题意、情思连续，句句精美、打成一片”(清﹒沈雄《古今诗话》)，“浑然天成，初无牵强之态，往往有胜如本诗者”(宋﹒叶大庆《考古质疑》)。它是一种艺术的再创造。虽然诗句均是前人之作，句字本身没有独创性，但是不同风格的诗句只要被创作者遵循诗词的“启、承、转、合”的相关原则重新组合，做到状物抒怀、浑然一体，就能给人一气呵成的艺术美感。

18、三苏祠里，何以如此多的竹？竹，或许就是自然的符号。

19、背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

20、鸟向檐上飞，云从窗里出。

四、苏轼写竹子的诗有哪些

1、然而，我更喜欢苏东坡头戴斗笠的样子。

2、人瘦尚可肥，俗士不可医。

3、这么爱吃肉的苏轼，为了竹子，都可以放弃肉，看来，竹子高洁的品质也是深深感动了他。

4、山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

5、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

6、三苏祠的幽，如果有五分的话，那么三分在竹，二分在水。三苏祠的美，如果有十分的话，那么有一分在水，九分在竹。

7、殷勤小梅花，仿佛吴姬面。

8、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

9、依依似君子，无地不相依。

10、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

11、烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

12、苏轼号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。苏轼关于竹子的诗句有很多，如:

13、于潜僧名孜，字慧觉，出家于于潜县南首的丰国乡寂照寺，寺里有绿筠轩，遍栽绿竹。苏轼的这首诗，既不写绿竹之美，也不写游轩之乐，而是凌空落笔，生发高论；而于潜僧及其绿筠轩的高雅出尘，于此不难想见。也体现出“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的竹子，与苏东坡虚而有节、疏疏淡淡、不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的情操相契合。难怪苏东坡有“君子比德于竹”之言，有咏竹的“萧然风雪意，可折不可辱”之叹，有王徽之观竹“不可一日无此君”之瘾。

14、幽怀不可写，归梦君家倩。

15、此词上阕写景，描写了雨后竹叶润泽，风吹竹叶传来阵阵清香的情形。“秀色乱侵书帙晚”句中，词人在原句中增加了“秀”“乱”两字，“秀”字进一步照应上文，暗写了竹子在雨水的滋润下的光泽；而“乱”字则照应了上文中的“风”的存在，写出了风过竹叶、竹枝带来的动态美，使画面生动可感。下阕中的萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹，自居易曾称赞他画的竹“茎瘦节节竦”，“枝活叶叶动”。在竹画艺术上，词人追求清瘦灵魂，追求神韵；在人生态度上，词人处于人生低谷却仍能够旷达超脱、狂放自适。竹之孤影给人以清癯感，很好地表达了词人在人生低谷时虽孤寂却超脱的性情。

16、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》

17、石室先生清兴动，落笔纵横飞小凤。

18、高节志凌云，不敢当滕六。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

19、偶自山僧院，移归傍砌栽。

20、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

五、苏东坡写竹的诗句

1、心贞徒见赏，箨小未成竿。

2、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》

3、这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。

4、译文：翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？

5、海山兜率两茫然，古寺无人竹满轩。

6、不是诚斋无月，隔一林修竹。——杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

7、要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

8、他走自己选择的路，不走别人为他选择的路，他才拥有了真正的自己。钱穆说：“人类断断不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动。但人类更不能没有的，却不是这些，而是自然、乡村、孤独和安宁。”也许，正是自然，正是乡野，正是竹子，造就了苏东坡独特的文化品格和精神气质。

9、夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

10、时滴枝上露，稍沾阶下苔。

11、明月松间照，清泉石上流。

12、可使食无肉，不可居无竹。

13、荷笠带斜阳，青山独归远。

14、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

15、宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

16、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程——宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》

17、岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。

18、啊呀！闻之，我惊讶不已。原来，三苏祠地下的一切皆被我们忽略了。未见之处，才存活着竹之根本呀！

19、李白说“地白风色寒，雪花大如手”，白居易感慨道“夜深知雪重，时闻折竹声”，杜甫临摹着“风筝吹玉柱，露井冻银床”……

20、上片写梅花的风姿，梅花玉洁冰清，自有一种仙人的风度，连海上的仙人也不时来探视。