一、关于铁拐**诗句

1、国舅双板曹不平国老骑驴张欲睡

2、河风在柳林左摇右摆一路醉拳踉跄

3、(注)①蓝关，即韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》；②欧苏韩柳，指欧阳修、苏轼、韩愈、柳宗元。

4、关注走向，倡导深度阅读。

5、独居席藁，近廿载，潜心笃志研索。执意探究科学事，宁让王冠旁落。走访乡黎，结贤拜哲，立说推新作。知天善算，以寻歌律为乐。百万文字成书，领先同界，技绝才渊博。更有神器传异域，仰对大明惊愕。洋号钢琴，美声狂调，音校皆依托。是珠必亮，再添华夏奇烁。

6、藏绿着红曾淑女，参禅悟道不凡胎。

7、歌声一样飘渺的思绪也被延溪滩开

8、讲永州故事，说永州文化，传永州精神，展永州形象，尽在一脉湘水。

9、贵为国戚却诚虔，养性修心敬上天。

10、F这句话是《增广贤文》上的一句。下一句是:莫为儿孙做牛马"。社会上也有一句是；莫为儿孙担远忧"。意思是告诉人们不要为子孫操更多的闲心，要是真的为子孫着想，最好的办法是让其把书读好。学会做事能力。不要为儿孙所累。

11、舞剑生风震奸邪笛声悦耳绕桃源

12、传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。

13、2022年第17期总第840期

14、手捧荷花羽化仙，及时雨布歙南川。

15、降世豪门美少年，紫箫米酒百花篮。

16、(注)①独居席藁：朱载堉因不服其父蒙冤，辞宫归里独居陋屋十九年；②神器，指朱载堉发明的定音器。

17、(注)①司马，即晋司马朝廷；②慷慨临刑：嵇康临刑前弹琴明志；③咏怀思旧：指阮籍的诗集《咏怀》、向秀的《思旧赋》；④酒德：指刘伶的《酒德颂》。

18、那些忧愁烦恼又总使她们的欢乐跑调

19、采和提篮花迎春仙姑采莲荷飞舞

20、粗碗也能生雅韵，木瓢舀出满堂歌。

二、歌颂铁拐李的对联

1、罗浮山上岂胡柴，豆腐姑娘采果来。

2、汉钟离是芭蕉扇，张果老是那匹纸驴，吕洞宾是一柄宝剑，蓝采和用的玉板(讨饭用的木板)——这都是旧时传说中有的。其他四位的法宝则是后来杜撰上去的。何仙姑的一柄大荷花是因为她姓何，“何”、荷”谐音；李铁拐的大葫芦是装仙丹的，韩湘子手中的玉笛使他的形象很象戏文中一曲楚歌吹散楚霸王八千子弟兵的张良，而曹国舅的拍板与蓝采和的玉板实在重复，所以后来又把蓝采和的玉板换成花篮，使他彻底摆脱了乞丐的身份。

3、主办单位：永州市文学艺术界联合会

4、是理想和信念的完美组合

5、秀琴玉手剪八仙，洒洒潇潇跃眼帘。

6、蓝采和最早见载于南唐沈汾的《续神仙传》，里面记载了他“似狂非狂”的潇洒模样：他平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。夏天他身穿棉衣，冬天却躺卧雪中，全身冒着热气。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打板，一边踏歌而行，沿路行乞。有人施钱给他，他大都送给贫苦人。“后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，冉冉而去。”这么看来，他是好接济穷人的流浪汉，因深受人们喜爱而被神化成仙。

7、眼空朝野三公小，气贯山川一介穷。

8、皱起的眉头，一连三天围着岸边

9、酸香可口本无醋，高手民间自古多。

10、燃起篝火让高粱和一节一节的故事

11、有意无意在门边泼洒一阵喧哗

12、金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。

13、云母鲜桃焉问证，吕公山甲两无裁。

14、那被织机声及复强调的磅礴的主题

15、浪漫现实连锁店，阴阳中正几千年。

16、周祀五帝歌 黄帝云门舞 (南北朝) 庾信

17、快板欢唱太平世抱筒北坐南山行

18、独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

19、风,在太阳伞上缓缓地画了一个圆圈

20、相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

三、铁索的诗句

1、谢集镇捺山上的桃林，在今年的春天

2、了解它们困难，并答应立即解决

3、——多了张四郎，没有徐神翁和何仙姑。

4、陆游的《南唐书·陈陶传》也有与他相关的记载：“陶遁西山，山产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，尝见一叟角发被褐，与一老媪货药于市。歌曰：篮采禾，篮采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。是即陶夫妇。”按这种说法，“蓝采和”其实是“篮采禾”的讹传。

5、几个小伙儿搓洗着湿漉漉的乏味

6、元时所谓“八仙”，说法也各不同。

7、高分贝织机绷紧的思绪被舞步跳成轻松

8、两肋插刀彰正义，八仙过海显神通。

9、解黎晴，桃源土著。中国散文学会会员、中国散文诗学会会员、中国乡土诗人协会会员、湖南省作家协会会员。先后在《人民日报》《光明日报》《经济日报》《农民日报》《工人日报》《中国青年报》《中国妇女报》《人民政协报》《中国文化报》《中国旅游报》《中国电视报》《中国新闻出版报》《北京日报》《天津日报》《湖南日报》《新疆日报》《羊城晚报》《北京晚报》《新民晚报》和《人民文学》(增刊)《诗刊》《民族文学》《江河文学》《大地》《绿叶》《文化月刊》《飞天》《峨眉》《华夏散文》《散文天地》《散文诗》《散文诗世界》《青春》《青年作家》《青年文学家》《岁月》《伊犁河》《星星·散文诗》《芒种》等380多家报、刊、出版社发表1500多篇(首)作品。

10、儿孙自有儿孙应有的福气，别给儿孙做牛做马。

11、面对强大对手，示威的鱼终于在第四天

12、方知大禹同夫子，彼此观之无间然。

13、品味走向，亲近本土人文。

14、清瘟解热除顽疾，小吃能登御膳堂。

15、抛金变纸谁哭笑，叠纸成驴我坐行。

16、“火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。”唐代“诗王”兼“诗魔”白居易曾在《山枇杷》一诗中如此描绘杜鹃花的美艳。鸡年深春，造访雄踞于观音寺镇境内的万阳山，也观赏到了杜鹃花怒放的美景。佛说“拈花微笑”，花开吉祥，才是生命与生活的真谛。

17、《全唐诗》收有《题长安酒肆壁》三绝句，说他是咸阳人。到五代、宋初，关于他的传说才出现：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物。自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼。”(宋《宣和书谱》卷十九)《宋史・陈抟传》里说：“陈尧咨谒抟，有髽髻道人先在坐，尧咨私问抟，接日钟离子也。”这也在说宋时确有钟离。

18、《旅夜书怀》杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.

19、一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

20、注，肺山，地肺山，终南山的别称

四、铁拐李诗句

1、笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

2、(作者董彦礼，三门峡市作家协会副主席，卢氏县作家协会主席。)

3、到了明代吴元泰的《东游记・上洞八仙传》中，“八仙”的人选和顺次才基本稳定——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

4、但明胡应麟《庄岳委谈》以为：“考诸仙传曹姓无外戚，而诸史曹姓外戚无得仙者。据俗传为宋人，检宋史惟曹佾为后弟，见重于时，年七十卒，初不云得仙。未审元人何据，大都委巷之谈耳。”

5、何琼得道成仙的消息一传十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。

6、但事实上，这段“八仙闹海”的故事取材于民间传说，道教的典籍中既不记载也不承认它。在民间传说中，八仙是从现在山东的蓬莱启程渡海的，那里现在仍有蓬莱阁的古迹。从蓬莱阁上，有时可以望见大海中的海市蜃楼，这在古人眼里就是“海上三神山”。

7、义山雍正曾倾倒，只为亲尝一碗茶。

8、关于他的传说，时代最早的是《列仙全传》，说他是春秋战国时人，李耳(太上老君)骑牛云游时点化过他；后来他在华山学道访仙，晚年在石笋山修道，成仙后精通药理，因此又被封为“药王”。《续文献通考》中又说他是隋代人：“隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。”

9、主管部门：中共永州市委宣传部

10、道是渠侬不好事，青瓷瓶插紫薇花。

11、寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；

12、可怕的是趴下后不再起来

13、夏日，唯有西瓜不可辜负

14、一座座坚固的城池被拿下

15、白鹿青藜传玉匣，虬髯坦腹隐林泉。

16、唐宫论道宣仁义，龙穴驭风登九天。

17、凫戏坊泉生特质，柏枝印记古来稀。

18、这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

19、那一嘟噜酸甜酸甜的话……

20、(注)清皇，即清乾隆皇帝。

五、拐枣的诗句

1、上山修道怀天下，返界趋魔普众生。

2、心即天哉天即道，八仙过海显神通。

3、何物于天不刍狗，知者全无百事空。

4、在中国民间有一个关于紫薇花来历的传说，在远古时代，有一种凶恶的野兽名叫年，它伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。为了监管年，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。传说如果家的周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会带来一生一世的幸福。

5、论语绝句一百首 (宋) 张九成

6、妙曲收妖龙女会，虚心修道肺山岚。

7、闹中有静水泱泱，鱼跃鸟飞翔。轻舟驶过涟漪动，镜头里、乱了斜阳。园内建园，繁花筑岛，风送满城香。绕湖行道绿荫长，玉带架堤墙。波连广场休闲处，任由你、爽透心房。登塔寻源，方知就里，龙是大河浆。

8、“八仙”说法的出现非常早，在汉代的时候就有八个文学家号称“淮南八仙”，当时也被称作“八公”。但他们只是八个文人，并非神仙，后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会他门下的八公也成仙了，于是称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中载有“蜀之八仙”，依次是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生和尔朱先生。

9、愿效牛兄生死度，从容嬉戏在锅台。

10、潜龙仰面吐琼浆，银柱刺天光。崖前瀑布从容落，又流进、暗泵幽塘。垂首数阶，扶梯直上，峰顶测针长。花繁林茂透清香，夹道曲悠扬。凿山旧器添思绪，怎能忘、昔日痍伤？当赞郎中，回春妙手，织得锦时装。

11、感谢您对作者的尊重和支持

12、托惊起的山雀扑啦啦拍发给蔚蓝

13、毕毕剥剥地爆出笑声串串

14、“八仙”这个小团体共同干的事业，大约就只有“过海”了。

15、已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

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18、山阳诗翁咏焦作——伦炳宣诗词22首

19、在他的“诗歌小店”中，看到他的获奖证书和奖杯才知道，这次的“五月花”杯全国残疾人诗歌大赛二等奖，并不是他第一次获得的全国性诗歌奖项。早在2018年，徐子飞就获得了第三届“我们与你在一起”全国大型诗歌公益活动“公益好诗歌奖”金奖。

20、铁拐李是传说中“八仙”里面资格最老的一位。