一、感叹双面绣的诗句

1、古诗文网：gushiwen.com

2、总有一种生活值得追求,

3、若愿意便能看到时间浓雾里他们模糊的面目

4、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

5、竹静更深人欲醉.茶凉意淡梦归乡.

6、寂寞流苏冷绣茵唐阎选——阎选《浣溪沙》

7、在江永香姜的名气带动下，香姜软糖作为附属产品，定能快速提升香姜产品的附加值，同时带动旅游业的发展。

8、年代: 宋 作者: 姜夔

9、扒树皮时要用木棒敲打，让树皮和主心骨因震动而松开并不断分离，直至把整块树皮全部扒下来。

10、并慢慢地细究它的命运和独属于它的历史

11、无非是放不下的得失若潮水涨落

12、桦之韵原创服装，愿意寻找最好的商家，将最好的面料提供给我们的顾客。

13、这就是在铜官窑我们研学的十二时辰。这次研学，我们记录的不仅仅是时间，还有古镇带给我们的震撼。

14、湘绣，即湖南手工刺绣，是湖南人民创造的一种卓越的手工艺品，它是在湖南民间刺绣的基础上吸取了多个绣种的优点而发展起来的，具有精湛的技艺和独特的艺术风格。早在2500多年前的春秋战国时代，湘绣就是封建朝廷的受宠贡品。从长沙楚墓中发现的龙凤图案绣品来看，是在极细密的丝绢上运用连环针刺绣而成的，其针脚整齐、绣工精细，图案生动活泼令人赞叹不已。马王堆西汉古墓中出土的17大箱150余件各种华责纺织品和绣有精美的龙凤、飞燕怪兽、祥云卷草等充满着浓厚的楚地巫风的服饰，在一定程度上反映了西汉时期的湘绣工艺已达到了相当高的水平。

15、PAINTINGOFSUZHOU’SGOLDENAGE

16、浅画黛眉，轻抹胭脂，轻拂过那紫色首饰锦盒又回想起那往日时光回想往日，那戴在发间的牡丹花重的快要把发髻压偏。捻梅浅尝，与你肩并肩同行。大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。

17、绣帏交掩流苏动宋张榘——张榘《虞美人·龙香浅渍罗屏褶》

18、创意说明：随着人们生活水平越来越高，人们对健康越来越看重，爱UU本色纤维绵柔纸巾采用天然竹子做为原料，不需要砍伐树木，生产组的纸品更柔韧、使用更环保、更健康！

19、经过了40多分钟的车程，我们终于抵达了目的地。刚下车映入眼帘的就是那巍峨雄峻的高塔。这里的房子串连起来就像一位巨人的双臂，把我们团团围住。每一个来到这里的班级都要和这位巨人合个影，他从容不迫的微笑让我们知道，这里有多少名胜古迹等待我们去探索，它好像在说：“尽情的探索吧！历史长河需要你用脚步丈量。”——佳慧组

20、当地的蔡主席口吐莲花讲解里有张了然的脸

二、关于苏州双面绣的赞词

1、巳时。我们的活动范围在各式各样的博物馆里，玉石博物馆中的矿石安静的在橱窗里放着，熠熠生辉。紫罗兰色的玉石散发着柔和的光芒，浅粉色的玉石充满罗曼蒂克的气息；祖母绿的玉石大气华贵……在绣珍阁里，我们看到了“古代四大美女”的绣像，我们都诧异地提出了同一个问题：“这真的是绣的作品，而不是画的吗？”线条流畅，色彩自然，神态灵动，画面柔美。这世间怎有如此精品！一双巧手，真的可以绣出盛世繁华。

2、在这湿热瘟瘴充满未知的雨林地带，黎族先民必有把生死置之度外的胆魄，九死一生百折不挠，达观知命绝处逢生。在一些不为我们所知的能工巧匠的努力下，“树皮布”进入了黎族先民的生活。这让他们得以裹体遮羞，防寒保暖，进入人类的审美文明时代。

3、念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强掳)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这句是写景的，《念奴娇·赤壁怀古》中，面对赤壁惊险壮阔的自然景观，苏轼发出了“江山如画，一时多少豪杰。”的感慨，将自然风景与怀古之情融为一体。

4、ConradASMAN(SouthAfrica)

5、这里“蛮”为当时的黎族先民，“广幅布”指当时的黎族纺织品。这段史料显示，汉代时官府征收“广幅布”为贡品，可见当时黎族纺织技术已经十分先进。宋元时期，以“黎幕”为代表的黎锦贡品畅销京师和内地，备受统治阶级所青睐。

6、苏晋长斋绣佛前唐杜甫——杜甫《饮中八仙歌》

7、连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无？

8、苏绣服装更显精美.犹如水韵江南,柔美而不张扬.尽显端庄之美.

9、娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。

10、水却一直开阔随意就能打量历史

11、长桌宴、纹身、黎锦……说一说我印象中的保亭！

12、阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。户掩寒宵，屏闲冷梦，灯颭唇似语。堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。遣袜尘销，题裙墨黯，天远吹笙路。吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。重谋醉，揉香弄影，水清浅处。

13、一片丝罗□□□，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。

14、针线丝长愁命薄，皇宫夜暖冷衣襟。

15、创意说明：以江永地图作为书签的形状，上面加上女字作为装饰。

16、哈尔滨鸿博服饰有限公司

17、如风吹散发遮掩谁的一脸斑驳

18、针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。

19、苏州科技城濒临绝美太湖，浒光运河从其腹地穿行而过。在素以山水资源见长的苏州，显然大自然毫不吝啬地将最为精妙的山水馈赠给了这片土地所在的城市之西。

20、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。

三、赞美苏州双面绣的词

1、随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化。其中最明显的是将无领直口和贯头上衣，改为挖口上衣领，或者将直身、直缝、直袖改为使腰身、袖口有缝(折间)，或者改无钮为饰钮，后来又改为琵琶钮，直到将对襟改为偏襟。赛方言黎族，除陵水祖关、群英地区妇女穿的有花筒(俗称“丝筒”)外，其余均先是仅在裙尾、裙腰上绣花，其后又在上衣上反镶色彩较为鲜艳的布边，筒裙多织条格纹，最后就只有蓝衣黑裙或素身无花纹。随着时代的变迁，大多数的黎族青年男女早已改穿汉服。只有比较边远地区的中老年妇女仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化。

2、但相比河水的舒缓我更留恋她不断的分叉与交汇

3、服装丝印、胶印、烫金、粘钻

4、1981年，被誉为“超级绣品”的《杨玉环》，作为“中国古代传统技术展览会”的展品，送往国外展览。为表现杨玉环穿的薄罗裙，在透明鲛绡上运用了丰富多彩的针法：盘游针绣头发，牵游针绣帷幕，交叉针绣地毯。一件薄纱衣，经用虚针刺绣，轻飘透明，质感很强；为细腻刻画杨玉环柔美的面容和笑颜欲开的神态，用的丝线之细仅及头发丝的四分之一。大型双面绣屏《唐人打马球》匹唐马用6〜8根丝线扭结平织，形成大方格纹理，然后用平绣绣出飘逸的勾勒线条。古朴典雅的图饰，工艺装饰效果非常鲜明。这种设计使得单一文人画风走向了豁达宏大的装饰气派，为刺绣工艺多种装饰针法的运用提供了用武之地。

5、苦恨年年压金钱,为他人做嫁衣裳。

6、那个内心别扭的人斜靠河栏

7、杂曲歌辞·凤归云 滕潜

8、每一幅作品单独看来是柔和的，它们的整体又是强烈的。

9、舟浮几载朦胧境.留取丝绒一世藏.

10、傍晚屋前屏风上的花是那般艳丽，

11、MengSHENG(China)

12、一切景语皆情语，写景必融情；走马观花，花落诗人眼，自有诗兴发。当诗人来到大运河，便自动与运河产生生命的交集。作为宝贵的世界文化遗产，大运河有着丰富的历史积淀、人文积淀；在新时期如何去展现一个文学视野中的运河，便成了诗人的使命。于是有了这组《南运河走景》。

13、黎锦的织造与绣制技艺，以女性之间的沿袭相传为主。除了教给女儿姐妹们采择山间植物、矿石纺线染色的技巧，母亲们还会将绣织有各种自己传袭学创图案的一块黎锦传给女儿，这犹如家族织造的范本秘籍，甚至可能是家族赖以为生的不传之秘。即使是在历史上黎锦曾经登顶华夏织造巅峰的元明时代，也依旧是以血缘关系为联系的家庭或家族，构成黎族纺织工业一线生产的基础单位。对于她们来说，这种生产行为已经不仅只是为了满足生存需要而换取生活物资的工作，也是一个能展现自己的内心世界与个性才情的舞台，体现着她们对于本民族生产生活方式的认同与文化上的归属感。

14、创意说明：这是一款经典的旅游食品，采用本地香芋。腊味合蒸溶后用有香煎成块型。外面酥脆，里面软糯，一口下去有腊味的咸鲜，能给人带来美食的幸福感！

15、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。——《小至》唐代：杜甫

16、有情红叶沟中逝，无奈青春梦里寻。

17、将棉花或木棉纱卷在捻线棍上，放在腿上一搓，捻线棍在空中顺势旋转，把纱卷成锭。

18、重门深院，锁着古朴悠远。铜官窑是三大窑瓷之一。这里不光有美景，还有科技。机器人博物馆向我们介绍了许多有关机器人的概念信息。而绣珍阁里的刺绣作品让我们不由自主的发出赞叹。湘绣，苏绣……一幅幅作品栩栩如生。这让我们意识到在传承传统文化的同时，也要与时俱进。

19、跟着小新感受一场视觉盛宴吧~

20、只游船上的过客嫌河流短促

四、赞美苏州双面绣的句子

1、到了闸口它们稍停了一会儿喘匀了

2、此刻运河对岸的喧哗与这边密不透风的静寂

3、诺贝尔湖核心景观区、科技主题公园、彩石湖生态公园、小茅山公园……这些生态元素将整个科技城装扮成一个恬静优美的开放式休闲景观空间。置身在这里，远山含翠、满目凝绿，河流湖泊点缀其间，让人情不自禁地感叹：“这方诗意山水呦，怕是一人终老也不甚孤独……”

4、译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

5、创意说明：理念源于百家姓中的“姓”一字的由来，“姓”代表有共同血缘关系的氏族称号。上古造字，“姓”之形体由“人”与“生”组成，属会意，意为人所生，因生而为姓，史至秦国时期，“姓”一字方由“女”与“生”相组成，意为女子所生为姓，生而又“姓”。

6、在深暗的底色上用彩色丝线构筑起来的黎锦，有神龙山鹿、家犬飞鸟，也有四时花卉、人形舞姿……在那通经断纬的提花穿梭之下，似乎没有什么是织不出来的。黎锦可以织出风云雾雨、体现喜怒哀乐，记录信仰图腾、传承宗族符号，图案千形百态，富有对称之美却又不乏动感。黎女们仅用几根竹枝和数条木片所构成的腰织机，便织出了她们眼中的大千世界与万物历史。

7、译文：黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

8、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——《观郑州崔郎中诸妓绣样》唐代：胡令能

9、出处：选自胡令能的《观郑州崔郎中诸妓绣样/咏绣障》。

10、稍远处明城墙边的白墙与黑瓦

11、添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。——《西江月·添线绣床人倦》宋代：吴文英

12、大约5000多年前，古代百越民族的一支为了躲避异族部落的吞并和追逐，经过长途跋涉来到海南岛，退居海岛中南部腹地的五指山脉一带深山雨林安身立命，忍辱负重、纹身绣面以避世求存。这个古老的民族就是我们现在所熟知的“黎族”。

13、也找不到它的起始和确切的终止

14、慢慢地怀想它的圆满这时窗外的河水就

15、释义：稀稀疏疏的影帘罩着绣女的屏障，绣女一边织着鸳鸯针都不敢停下。

16、食不果腹的滋味所有被压垮的愿望

17、她仍被一份燥热左右着她仍需弯下腰来面见流水

18、只有清名桥仍然沉静像一个老者

19、(作品《梦里江南》管弦乐总谱首页)

20、又带来勾蓝瑶泥土的清香。

五、

1、照着他敲打的木板和二胡里的流水

2、双面全异绣《岳阳楼吊脚楼》，将代表湖南山水风情的岳阳楼与湘西吊脚楼融入一幅作品中，碧波帆影间气象万千的岳阳楼，与妩媚青山里妖娆别致的吊脚楼互为呼应，相同外形下风情迥异的画面，给人以无限遐想，数十种针法的完全入绣，让人感叹绣艺的神奇。

3、江永首届旅游商品设计大赛已进入最后的评选阶段，

4、本组作品为梅兰竹菊系列，每幅图配有相应的诗句：

5、亥时，子时，丑时，寅时……大家都在睡梦中，织着自己的快乐。

6、创意说明：女书文字，不但描述了香柚的营养价值还体现了江永女书这一世界独有的传统文化，盘王像则支撑了香柚这一古老水果作为瑶族圣果的原因。

7、DREAMINJIANGNAN

8、病起心情终是怯，困来模样不禁怜，旋移针线小窗前。——《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》宋代：陈克

9、(第5句)我也喜欢这些五彩缤纷的花啊鸟啊小动物儿，总盼望着长大以后也能枕着那些描龙绣凤的枕头儿做美梦。上中学时，我学美术和评弹，老师带我们看画展，我被一件精美绝伦的工艺品惊呆了，足足在它面前傻了半钟头，那是我第一次与苏绣面对面，我仿佛看到草在摇、水在流、树叶在摆动、鸟儿在振翅，天下竟有这么精致的绣品！一切都那么栩栩如生、惟妙惟肖。

10、历史只是下沉的流水挣扎的是退守的渡口

11、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。

12、制作树皮布的原材料主要是见血封喉树的树皮，此树树液有剧毒，现为国家3级保护植物。

13、这片25平方公里的土地

14、这里也是摄影爱好者眼里的“打卡圣地”

15、黎锦制作(摄影：渔家子民)

16、在我看来，黎锦今天之所以能有如此之高的盛誉，源自它的古老和精湛。黎锦的古老，不仅在于它的流传历史长达数千年之悠久，还在于它原始形态的顽强生命力，数千年不变的技法和工具，让我们至今仍然能够随地复原远古年代黎族先人纺染织绣的初始形态，这种跨越时空的遇见多少是激动人心的。

17、顺着流水一轮明月栖落桥头

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19、一不小心你就要错过小新了！

20、青瓦楼、石头桥、九层塔……不同的风景，照出了不同的风情。机器人影院，带你走进中国现代高科技：绣针博物馆中，人像、动物像，如同活了一般；太白酒阁，百年酒香源远流长；飞行影院，5D的神奇效果，把祖国的大好河山淋漓尽致地展现在眼前……