一、紫砂壶的诗句集锦

1、两年后的1989年(己巳年)顾老又做此乐壶一持，壶腹镌篆体铭文“此中有乐处”点明了壶名来历。

2、群峦竹雨迷幽径，一棹烟霞泛五湖。

3、又据网上流传，有从台湾回流来的王寅春款的同样铭文的洋桶壶。一种可能是程生元曾同时向顾氏和王氏订制了洋桶壶，并由诸葛勋同时镌刻，最终送的是顾景舟制的而留下了王寅春制的；另一种可能就是后人作伪仿冒了，惜乎两人都已故去，也就成了无头公案了。但这则12字的铭文则是“字随壶传”了。

4、明天就能倒出如茶的日子来。

5、在茶壶的影子，我走过的

6、3184王红娟制松鼠竹节壶

7、789号作品李兆每(河南)

8、杨彭年传世名品，多为“西泠八家”之一的陈曼生设计或刻铭，源于修补破损紫砂壶或因锡器较软易于刻绘而兴起的包锡手法的发扬光大是在清中期的朱石梅手上。《画林新咏》记载：“朱石梅仿古以精锡制茗壶，刻字画其上，花卉、人物，皆可奏刀，人以之比曼生砂壶。”他所制锡包紫砂壶的把、嘴、钮多为镶玉制成，壶把也偶用硬木为之，并常在壶体上题刻，其篆隶行楷皆具有遒劲俊逸之风。可以说，清中期除了陈曼生的文人壶盛行之外，以朱石梅为代表的锡包壶亦引领一时之风尚。

9、悠悠禅意绕书楼。月满荷塘夏又。

10、悬壶大如斗，紫芋高五尺。物能充其量，满彻无不极。人禀天地正，性分亦有则。充之足为尧，不充乃为跖。

11、上阙写紫砂壶之形神，下阙写对壶饮茶之闲逸。上下阕之间从物到人进行了自然的衔接过度，煞拍是写壶，又何尝不是说人？

12、看鸱彜扑满,磊磊邱樊。而我偏怜茗器,温而栗,湿翠难扪。

13、心情，是那么爽朗舒畅。

14、朱泥贴花镂空狮钮长方宫灯壶

15、平壶留小啜，馀味带回首。梅子雨润，础石涤烦，襟乳花碧。

16、这首诗谋篇别致。开篇写江南烟雨，写茶女采茶，然后从茶的香味，联想到所有的茶香都在煮茶的紫砂壶中了。仿佛遥远的地平线朦胧隐约，渐渐的景物拉近，最后给出特写。

17、3172鲍志强制铭书画纳福壶

18、承句一个“空”字，将未了之茶浸泡在水中描写的动人心弦，一种“红颜弹指老，刹那芳华”的丝丝感慨伤怀油然而生。

19、你会倒出一个五彩斑斓，丰富多彩的人生来。

20、钤印：裴石民(底款)；(石民盖款)。

二、有关紫砂壶的诗

1、壶口与壶嘴要在同一水平线上。这是因为，如壶嘴低于壶口，往壶里倒水时，壶水未满壶嘴就会先流水；如壶嘴高于壶口，倒茶时，壶嘴未出水壶口就会先出水。

2、图2顾景舟制洋桶壶反面

3、子冶壶茗：翡翠婵娟，春光荡漾，置壶竹中，影落壶上。一勺八斗之才。千石公侯寿贵。烹得喜安至，得味有诗来。且夕畅饮三杯，身心了无一事。一枝花入上林春。两腋生风。烹茶无客至，得味有诗来。荆溪水味同三峡，阳羡茶香过六安。山家风味犹示淡，花下寻诗品妙若。

4、预展地点：北京国际饭店会议中心、嘉德艺术中心

5、密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。

6、前二句言紫砂壶乃泡茶之器，制作精致；后二句言壶上刻诗，更增雅致，从而爱不能止。抒发了自己浓厚的诗茶情缘。

7、陶尽五行天地材，心持清淡问禅来。

8、水兼九山南过村外，以入于海。而沟塍畎浍，隐翳竹树间。春时桃花盛开，难犬之声相闻，殊有武陵风概，隐者停云子居焉。一舟曰水光山色，时放乎中流，或投竿，或弹琴，或呼酒独酌，或哦咏陶谢韦柳诗，殆将与功名相忘，尝坐余舟中茗供，襟抱清旷，不觉度成此曲。主人即谱入中吕调，命洞箫吹之，与童子权歌相答，极鸥波缥缈之思云如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素。暖翠隔红尘，空明里，着我扁舟容与。高歌鼓＊，鸥边长是寻盟去。头白江南，看不了，何况几番风雨。画图依约天开，荡清晖，别有越中真趣。孤啸拓蓬窗、幽情远，都在酒瓢茶具。水＊摇，晚月明，一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否。四首武陵何许。

9、天似洗。残秋未有寒意。何人短笛弄西风，数声壮伟。倚栏感慨展双眸，离离烟树如荠。少年事，成梦里。客愁付与流水。笔床荼具老空山，未妨肆志。世间富贵要时贤，深居宜有馀味。大江东去日西坠。想悠悠千古兴废。此地阅人多矣。且挥弦寄兴、氛埃之外。目送蜚鸿归天际。

10、图1顾景舟制洋桶壶正面

11、明清时期，因饮茶方式、饮茶趣味、茶叶种类的不同，紫砂壶有着容量大小、器形高矮之分。从器形大小上看，大体说来。明万历以前，多为大壶，万历以后，壶形日渐缩小。被奉为紫砂壶鼻祖的供春所制各式壶均为大壶；万历年间的一代制壶大家时大彬在早期时专仿供春，所做多为大壶，后在他游娄东与著名的文人王世贞、陈继儒结交之后，“闻陈眉公与琅砑、太原诸公品茶之论”才突破樊篱，改作小壶，这与“茶注宜小不宜大，小则香气氤氲，大则易于散漫，且自斟自酌，愈小愈佳”的文人士大夫的饮茶风气有着重要关系。以后至徐友泉、陈子畦、惠孟臣等皆长于制作小壶。像惠孟臣制作的小圆壶就是华南一带喝“功夫茶”所用的水平壶的前身。

12、心也可以清，琴弦颤响，

13、《汉宫春·行李溪头》年代:宋作者:辛弃疾

14、3167曹婉芬制一明铭曼生提梁壶

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16、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

17、何止风流压众芳，泡红煎绿紫砂香。

18、量小不堪容大物，两三寸水起波涛。

19、清康熙邵邦祐款珐琅彩花卉壶残

20、华发些些似不公，辰申龊龊有何庸。力抛羁绁片时适，谈谑槃筵一笑烘。山刹汲壶茶可点，匠人礲斲事方丛。麦秋梅润霖淫剧，旅泛殊谙干越风。

三、写紫砂壶的诗

1、另外，这个词牌最大的特色和看点就是尾结的叠句，上下片两结皆以一去声领下三言三句，起承上启下的作用。写好了，出彩，写不好就是字的堆砌。这里叠句既不要重复而且要求要有意境，最重要的一点是就是结句的要上、下片相互呼应，而初次填写这个词牌的的诗友往往会忽视这一点，这里作者的在这方面发挥的恰到好处，“享千般趣，百种念，一杯情”正好呼应上片的“醉左边客，右边我，上边星”，精当！

2、声明：本文由中国嘉德授权发布

3、总是难得糊涂。似乎满肚子水平，

4、(1)欧阳修(1007年－1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士。

5、古金题壶铭：饮之长寿，百作宝盘，其永宝用。

6、 清闲供茗亊,珍重比流黄。

7、轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。

8、鸣远孟臣义和款朱泥梨形壶

9、袅雾乾坤萦蝶梦，浮香日月泛云霞。

10、 妙制思良手,官哥应并存。 〈无锡买宜兴茶壸〉清.冯念祖 其实赞美宜兴紫砂壸的诗词数不胜数，仅抄录几首以慰你心,希能邦到你吧。南瓜情 在沙中生，在火里长。历经千锤百炼，造就腑中辉煌。身处艰苦环境，遍体印着伤痕。多少年啊多少代，总是那样默默无闻。时来运转，千载难逢，终于遇上伯乐知音。从田野走进闹市，竟成餐桌上的珍肴。它却仍不巧妆打扮，仍是那样朴实本分。只为千百万食客，献上一颗火热的心。颗颗金蛋流进熔炉，孵化出诱人的金凤凰，带着浓浓的乡情，飞向遥远的异国他乡。三养壶茶养壶,壶养茶；砂养人,人养砂.清茶静心壶一壶冲古意,千秋有同心；常论是非者,不作饮茶人满江红·紫砂壶

11、3189当代徐汉棠制摹古取真款紫砂大亨大掇球壶

12、钤印：景舟手制(底款);顾景舟(盖款);壶叟(把侧款)。

13、生产工艺的进步、完善是器物实用性的保证。从万历年间起，就采用了陶轮拉坯和修坯的制作方法，这在一定程度上保证了器形的规整。明万历以后，紫砂工艺形成了独立的生产体系，从选料、炼泥、制坯、成型和人窑烧制，生产工艺日益完善。进入了名匠辈出的兴盛时期。在明代中期，宜兴紫砂陶人就已掌握了运用自然泥料或化工原料配泥的方法。可根据制品大小厚薄的不同，采用甲泥、甲泥绵头、嫩泥等混合配比方法。

14、享千般趣，百种念，一杯情。

15、您把你多彩的茶叶装进茶壶，

16、图４王寅春制洋桶壶正面

17、吾山题壶铭：臂月团，宜左右，不求备，长相守，此延年，彼益寿。

18、3198近代愙斋款俞国良制南林铭段泥大传炉壶

19、3166张青制荆溪张制款紫砂侧把西施壶

20、东阁招邀，梅花一瓢。五石无用，合世则重。苦而回甘，直谏之言。田家屋上，山窗依样。鼓咽家涓润舌田。叔陶作壶，其永宝用。情山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。井养不穷，是以知汲古之功。(“井栏”铭)钿合丁宁，改注茶经。一勺水，八斗才；引活活，词源来。(“覆斗”铭)蟹眼鸣和，以牛铎清。(“牛铎”铭)合之则全，偕壶公以延年。(“延年半瓦”铭)鸿溅于磐，饮食衍衍，是为桑苎翁之器，垂名不利。(“飞鸿延年”铭)

四、关于紫砂壶的诗

1、3176曹婉芬制朱泥铺砂扁式壶

2、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。——《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》

3、3205何道洪制段泥松鼠三友壶

4、秋天你就能倒出你理想的收获来，

5、钤印：尧臣壶(底款)；尧臣(盖款)；尧臣、吕记(把款)。

6、1943年，顾景舟结束了在上海仿古的生涯，返回家乡。此时的他刚满而立之年，又在沪上大开了眼界，壶艺正是成熟且富有创新活力之际，但日寇入侵，宜兴沦陷，民不聊生，为求温饱，仍必须抟泥制壶。有一把“细货”小洋桶壶，制作精良，底印：曼唏陶艺，盖印：顾景洲(1948年后才启用“顾景舟”印章)。壶腹一面刻竹石图，款署“曾见郑板桥有此一页，略师其意。卧龙氏作”。一面刻四行隶书铭文:“山似蜀，泥可琢，东坡云，此间乐”。款署行书“癸未仲夏应廷荪先生清玩程生元敬赠”。这表明此壶是程生元定制送给“廷荪先生”的，“癸未仲夏”表明制作时间是1943年夏天。所刻铭文似为特意创作，是说苏东坡与蜀山的故事。

7、洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

8、茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；

9、但会平淡短暂，因为生活就是这样。

10、吴昌硕壶铭：茶茗久服，令人有力悦志。梅稍春雪活火煎，山中人兮仙乎仙。

11、拍卖时间：2016年5月15日下午5:00

12、自从诗结姻缘后，更得壶中日月长！

13、烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！

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15、3194吴建生制紫砂印包壶

16、973号作品霍庆来(河北)

17、 团圆双日月,刻画五文章。

18、宜钧祥符铭茶叶末釉葫芦瓶

19、(1)有明确的纪年墓出土。(2)有作者名款“大彬”，二字用笔熟练，“大”字最后一捺，有点滞重，名下无印章。(3)赭戏院的胎，坯体含有小泥粒故少平整明润感。(4)造型上壶嘴、壶柄和壶口未达到“三平”。为了增加壶的稳定性，壶嘴的底部作得壶柄稍高。(5)壶身素面无纹饰也无文字题记。以上几点是科学的总结，大彬壶，总的观感从胎体到造型比较精致，与明代墓葬出土相比，艺术风格上截然不同。

20、冬天你就会把倒入茶杯中的收获一点一点慢慢品尝。

五、描写紫砂壶的唯美诗句

1、明清紫砂壶的设计思想，主要表现在以下几个方面：

2、喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有馀清。

3、其中，“迎”字有缺笔。

4、释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

5、白陶茶壶肚子上一只翠绿的蝈蝈

6、故宫收藏明代款识的紫砂器多为仿品。从文献记载看，明代紫砂壶制作业相当兴盛。明周高起的《阳羡茗壶系》一书，记录了不少的制壶“名家”和“大家”都是制作神品的名匠。明代最有声望的是龚春，又有“四家”(即董翰、赵梁、元畅)及“三大”(时大彬、李仲芳、徐友泉)之说。晚明人时大彬是当时的“三大”之也是后人研究明代紫砂壶的重点名匠，时大彬在紫砂工艺的发展中有很大贡献，他不仅自己制壶，同时培养了许多制壶名手，并总结前人的经验，改进了“断木为模”的制法，以槌片、围圈、打身筒的方法成型，或用泥片镶接成型。

7、推蓬望,高吟杜句,旭日散鸡豚。

8、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》

9、3192当代何道洪制刘海粟书诗句徐勇良铭大集思壶

10、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

11、晚上就倒出来星星点点的梦乡。

12、这则壶铭贴切宜兴蜀山，显然是专门创作的。民国以后，陶刻成为专业分工，一般壶上(包括普通的商品壶上)都会有题铭刻字，大多是现成的茶诗茶句，如紫砂宾馆王总藏有顾景舟制木瓜壶一持，上有岩如(陶刻好手邵云儒)刻“明月松间照，清泉石上流”。便是录唐代诗人王维的现成诗句，而特意创作又能贴切宜兴的铭文句子并不多见，故此铭颇为珍贵。

13、铭文切壶切形，富有哲理。

14、紫笋碧炉时候,溪桥上,市贩争喧。

15、里面曾经装满琼浆般的母爱

16、照片中壶身的刻字右起竖读为：

17、掀髯笑,盈崖绿雪,茶亊正堪论。 词出自清.陈维崧〈満庭芳.吾邑茶具俱出蜀山) 宜兴妙手数供春,后辈返堆时大彬。－种粗砂无土气,竹炉馋煞斗茶人。 〈论瓷绝句〉.清.吴省钦 陶出玲珑豌,供春旧擅长。

18、关于欧阳修的介绍:

19、3193周锡华制紫砂三线壶

20、说起紫砂僧帽壶的经典之作，首推当代壶艺泰斗顾景舟。顾老先后诠释了两种僧帽壶式，其一是1930年代后期，于上海应古董商所需，参酌传统形制制作的“僧帽壶”；其二是1980年代，顾老经由自身长期体会之后，全新创制的“高僧帽壶”。前者高沿矮身，后者矮沿高身，各具特色，时隔半世纪的两款壶式，遥相映照，展现着顾老对繁复方器独到的驾驭能力。