一、古诗《蝉》的意思

1、诵读古诗词本来就是一种美妙情境下，借助语言文字开拓学生欣赏美、感受美的能力，如果在欣赏和感受之余，还能够创造性地运用古诗词(其实也包括课文中好句的积累)发散出更多思维的火花，这样的语文课怎能不令学生们喜爱呢？语文的读写能力又怎能会不提高呢？

2、《蝉》这首诗讲的是知了的形态、习性和声音，而这句话则寓意着诗人高尚、明净的行为、志向和兴趣。吟诵事物的深层含义是赞美人。这首诗的重点是把握蝉的具体特征，找到艺术上的契合点。

3、hé shí gè dé shēn wú shì, měi dào wén shí shì bù wén.

4、疏桐：高大的梧桐。疏，开阔、稀疏。

5、古人眼中，即便是小小的昆虫，也有着其象征和寓意。在文人笔下，蜜蜂、蝴蝶是浪荡子的代名词，蜻蜓象征着春意和青春，萤火虫则有着刚毅顽强的精神，蜘蛛往往寓意着“喜从天降”和久别重逢。

6、资源共享：部编版3~4年级语文上册语文书每课课后习题参考答案(留言得电子稿)

7、“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

8、《蝉》这首诗包含了诗人余世南的诗。作为唐代贞观年间挂灵烟阁的24臣之他的名声在于他的知识和能力，高贵和诚实。他与太宗谈及历代帝王的政治得失，直言不讳，出谋献策，为贞观的治理做出了独特的贡献。

9、先来看看我的学生如何写的这篇练笔吧，虽然不是很多孩子都写得很成功，只有2篇被我选择进这篇推送中。但写作能力的训练是个长活计，不是一时就可以促成的。只要方向对，指导学生的方法容易掌握，我们循序渐进持续不断地努力，总有一天他们会掌握应该掌握的能力的。

10、唐初重臣，品格高洁，官至礼部尚书。宫廷诗代表人物，余姚人。善书法，凌烟阁二十四功臣之一。这是一首托物寓意的小诗。据说此诗在唐太宗李世民面前吟唱，得到李世民的赞赏。

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12、垂緌饮清露，流响出疏桐。

13、高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。

14、梳理条理，回归整体

15、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

16、虞世南(558－638)唐代诗人、书法家。字伯施，余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。谥文懿。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》160卷、《群书理要》50卷、《兔园集》10卷等，另有诗文集10卷行于世，今存《虞秘监集》4卷。

17、无人信高洁，谁为表予心？

18、露重飞难进，风多响易沉。

19、今天我们班学习第1单元古诗《蝉》。

20、五更疏欲断，一树碧无情。

二、古诗蝉的意思翻译

1、虞世南(558—638)

2、走在大街小巷，声声不绝于耳的是高亢的蝉鸣，甚至当你躲在门窗紧闭的空调屋，仍旧摆脱不了那种不讨人厌的聒噪。

3、栏目主编：毕光荫/责编：李悦

4、《蝉》这首诗的译文是我喝的是清冽的露水，悦耳的.叫声自梧桐林向外远播，声音传的远是因为我站的高，并不是借助了的秋风。

5、我又接着这个话题追问，那水里该有什么呢？水边该有什么呢？山边又该有什么呢？……我记得当时的课堂上，我为了给学生壮胆大声发言所准备话筒，从教室的这头传递到那头，学生们的思绪被调动了起来，频频出现灵光一现的金句，为我们这次的古诗配文写作训练增添了不少的华彩。

6、李商隐一生沉沦下僚，仕途坎坷，因此托蝉喻己，表达自己清贫的生活、不平的命运和艰难的处境。

7、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

8、据说，虞世南的这首小诗受到唐太宗李世民的高度认可，唐太宗连声称赞：“好，好！爱卿洁身自好，自然声名远播，乃我朝之大幸矣！”

9、据诗解意，想象画面

10、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

11、►小学语文三年级上册|古诗赏读《山行》

12、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。扩展资料《蝉》赏析：

13、古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

14、流响出疏桐：声音从稀疏的梧桐树枝间传出，写蝉声之远传。梧桐是一种枝干很高大的树，"疏"更见其枝干的高挺清拔，且与末句"秋风"相应。"流响"表示蝉声的长鸣不已，使人想象得出蝉声的悦耳动听和持续，"出"把蝉声传送的过程形象化，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但却可看见人格化了的蝉站在高处，清隽飘逸的形象。这一句对蝉声远传的生动描写，使三四两句字字有根。

15、至此，由一首古诗而引发的一篇习作的创作过程就告一段落了。布置好了回家写话的作业，我便开始了满怀欣喜的期待。今天送到我手上的作业本中，果然发现了令我眼前一亮的写话作业。

16、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露。

17、虞世南的“居高声自远”，在李商隐看来无一用处，甚至更显窘迫，因为“本以高难饱，徒劳恨费声”。李商隐何尝不是如此，他自视清高，到头来贫困不堪；他经常向人陈诉自己的衷情，结果又是徒劳无功。

18、读了这样的写话，怎能不让我们眼前一亮。我想经历了这次的古诗配文的写作训练，这首古诗一定会深深地印刻在孩子的心里。

19、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。

20、回复(西游记)收听《西游记》

三、古诗《蝉》的意思中心

1、从这两首唐诗中便可看出，“高”和“洁”，便是蝉的精神寓意，蝉象征着清白、清高、高洁的文人节操和品格。此外，从骆宾王的诗句“露重飞难进，风多响易沉”中，还可看出，蝉也象征着一种命运寓意。

2、这首小诗大意是：蝉在林间吮吸清澈的露水，鸣叫声从稀疏的梧桐叶中传出。它的鸣叫声之所以传得远，并非是借助秋风的推动，而是因为它身处树端，居于高处。

3、清·施补华《岘佣说诗正像曹丕在》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

4、学生们听着若有所思，我接着说，如果我们把蝉当时所在的环境放大到足够大，想想周围除了梧桐树，还会有什么呢？不到片刻的功夫，便有学生娃迫不及待地举起手来说“有森林”，有的说“有蓝天和白云”，还有的说“有哗啦啦的小河”……我接过话头说，有森林、蓝天、白云、草地、小鸟、花朵……等等这些自然景物都是可以的，但如果说有“哗啦啦的小河”就有些不妥。

5、这一步我一边引导学生理解“居高声自远”的意境，一边把我们学习的第一课《白鹭》课文中的一段话引入了解意的环节里。

6、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

7、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

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9、这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

10、这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。

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12、古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。

13、树高蝉声入晚说，不只是你我也愁愁。

14、本以高难饱，徒劳恨费声。

15、停顿：明月几时有？/把酒/问青天。/不知/天上宫阙、今夕/是何年？我欲/乘风归去，惟恐琼楼/玉宇，高处/不胜寒．起舞弄/清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事/长向别时圆？人有悲/欢/离/合，月有阴晴圆缺，此事/古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。配乐：王菲的《明月几时有》意见：连贯的词语不要段唤起不要可以要自然舒适如果是表演性质的朗诵更要带好面部表情但是要从心出发不能做作如果做不好那最好别加动作把注意力放在诗句上自然会出来最合适的感觉诗句朗诵时根据自己的自然呼吸来唤起，不要憋气，那样声音会底气不足。

16、这句话是写白鹭站在小树的绝顶的一句“晴天的清晨，每每看见它孤独地站立于小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然”，这篇课文是要求背诵的课文，当我说出“晴天的清晨，每每看见它孤独地站立于……”的时候，我班的学生们立刻把话茬接了下去，他们齐声背诵着。于是我说，如果我们想要理解蝉站在高处鸣叫时的姿态，就可以借助我们学习《白鹭》这篇课文时对描写白鹭立于小树的绝顶时的姿态的描写。

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18、蝉唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

19、藉(jiè)：凭借、依赖。

20、这首诗译文是：我喝的是清冽的露水、悦耳的叫声自梧桐林向外远播、声音传的远是因为我站的高、并不是借助了的秋风。

四、蝉古诗 的意思

1、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。《蝉》古诗意思：垂下细长触角的蝉正在畅饮甘甜清澈的晨露，在稀疏的梧桐树枝间发出流水一样不间断的鸣叫声。就是因为身居高处它的声音才能远远传播，并不是因为凭借了秋风的力量。《蝉》古诗原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。《蝉》古诗注释：垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。译文：

2、gāo shù chán shēng rù wǎn yún, bù wéi chóu wǒ yì chóu jūn.

3、在微风吹拂中，它的身体渐渐由软变硬，颜色也越来越深，直至最后成为黑色。这时候，它真正完成了蜕变，成为了一只会飞会鸣的蝉。

4、声音传的远是因为我站的高，并不是借助了的秋风。

5、同学们，你们认识蝉吗？在炎炎夏日听过蝉鸣吗？老师告诉你们，我小时候还捉过蝉呢。

6、何时各自得到自己没有事，每次听时似乎听不到。

7、作者虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度。

8、古诗原文(蝉)虞世南〔唐代〕

9、那堪玄鬓影，来对白头吟。

10、世称“虞永兴、虞秘监”

11、蝉在古诗词中是常常出现的意象，除了象征高洁的人品，有时还被诗人写进诗中营造一种美的意境，如王籍的“蝉噪林逾(yú)静，鸟鸣山更幽”，就是用蝉鸣声衬托了环境的清幽宁静。

12、书上只有一首诗和一点儿插图，怎么上这节课呢？我回顾了去年教这首诗时的做法，觉得如果只是诵读和理解大意，未免太没滋味了些。还是让我来开发一下这首诗的其他价值吧，于是就有了这次小练笔。

13、蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

14、“垂緌饮清露”，“緌”是古人帽带结在下巴下面的下垂部分，而蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的帽带。“清露”意思是纯净的露水，古人认为蝉居在高处，是喝露水生活的，所以说“饮清露”。

15、蝉这首诗给了我们什么启示虞世南写的《蝉》，告诉我们这个的做人道理：一个人要凭借自身高尚的品格而声名远播，而不是依靠其他人的力量而出人头地。唐代诗人虞世南写的《蝉》这首五绝，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早、表现独特的的一首诗，作者通过对蝉这种动物生活习性和清脆叫声的描述，继而表达了一个人应该具有洁身自好情操的思想。蝉作者：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

16、诗词史上有一个说法，叫做咏蝉三绝，指的是唐代三首咏蝉绝唱，即虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》。

17、接着，诗人直接离开咏蝉的主题，转写自己的不幸身世。“薄宦梗犹泛，故园芜已平”，背井离乡，受尽飘零之苦，辛苦拼搏了半辈子，仍旧安定不下来。想来，家中已长满了荒草。“归去来兮，田园将芜胡不归？”

18、流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。

19、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。本诗句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗成功的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

20、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。扩展资料：作品鉴赏：

五、古诗《蝉》的意思简短

1、口头蝉是什么意思?口头禅意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。口头禅可算是一个人的其中一个标志，亦影响其他人对他的形象与观感。口头禅可以是心理的一种反射，可反应出说口头禅者的心理状态。比如没毛病、有事您说话等都是。不少电影或电视剧集，主角都会说一些独特的口头禅，这些口头禅可能是演员为更鲜明地表达剧中角色的性格而创造。某些口头禅会成为不少人模仿的对象，做成一种社会现象。作宾语;指经常挂在口头上而无实际意义的词。

2、这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。

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4、现在我们知道了，蝉其实是刺吸植物的汁液来获取养料的，如此说来，诗人写错了啊。可诗歌不是科学，我们自然没有必要在这一点上多加纠结。更重要的是，透过“垂緌饮清露”这五个字，诗人为我们呈现了怎样的蝉的形象呢？

5、那么夏日里在林间“吱呀、吱呀”鸣叫的蝉象征和寓意着什么呢？古时候，蝉在人们心中有两种精神寓意和一种命运象征。咱们且来一一剖析。

6、流响：指连续不断的蝉鸣声。

7、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

8、虞世南是何人？凌烟阁二十四功臣之他性情刚烈，直言敢谏，深得唐太宗李世民的敬重，称“虞世南于我，犹一体也”。即使这样，他仍不骄不躁，保持沉静寡欲的心态。因此，他笔下的蝉自然雍容超群，不同凡响。

9、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

10、居高：指栖息在高处，语意双关。

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12、《蝉》用比兴的手法，托物言志，讴歌了蝉的高洁品格，抒发了作者追求心地纯洁的胸怀。作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。同时以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

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14、垂緌饮清露：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水。古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水。这一句也有些象征的含义，"緌"是古代身份较高的人系在颔下的帽带下垂部分，这里用"垂緌"暗示显宦身份。"垂緌"与"清露"暗示自己的显要身份和清廉的品质。

15、翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

16、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。

17、《蝉》这首诗是一首咏物诗，以物寄托，写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物又是咏人。下面我们从这首诗的每一句分析，进一步了解这首诗的内涵。

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19、实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之名声在于博学多能、高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

20、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。