一、剪发的诗句

1、此山妙在(？—1377)《若木集·寒山》诗云：

2、穷怀一点不关胸，未见愁容只笑容。割破海山风月看，剑锋争似秃笔锋。

3、寒山子是唐代著名的诗僧，也是唐代著名的白话诗人。寒山诗虽明白如话，却浸透了极深的佛理。清代雍正皇帝曾这样评价寒山诗：

4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

6、释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

7、满纸伤心无奈，让我误以为他是多么浪漫多么深情。

8、青春留不住，白发自然生。

9、释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

10、脱冠剪头发，飞步遗踪尘。

11、释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

12、乌云娜内蒙古大学公共管理学院教授。中国艺术摄影学会会员，内蒙古艺术摄影学会理事，内蒙古摄影家协会会员，内蒙古旅游摄影家协会会员，内蒙古老摄影家协会会员。

13、徘徊久者，又被桃花惹。曾是开时诗作社，四海五湖潮也。

14、(翻作歌手谢军词曲同题歌曲)

15、剪发宴上，主人们要早早的开始各项筹备，塔建蒙古包、布置会场、训马、套马，为孩子备礼和各种奖品、礼品等，并杀牛宰羊，为客人们准备丰盛的美食。

16、(十年后相继再版)彼得·伯克《什么是文化史》《语言的文化史》《图像证史》《法国史学革命》

17、日月可鉴照苍穹，如镜泛起千般辉；

18、江户时代的汉诗中亦有对寒山诗的吟咏，如松本慎(松本愚山，1755—1834)《愚山诗稿后集》卷下《寒山子赞》云：

19、目前寒山诗最早的版本是宋本，有南宋淳熙十六年(1189)国清寺释志南刊行的《三隐集》本以及由此衍生的东皋寺本、无我慧身本，学界著名的无我慧身本现藏于日本宫内厅书陵部。明治三十八年(1905)，日本学者岛田翰曾将此本影印出版，题为《宋本寒山诗集》。在《刻宋本寒山诗集序》中，岛田翰称“寒山之诗，机趣横溢，韵度自高，在皎然上、道潜下”，对寒山诗评价颇高。日本除了保存宋本《寒山诗》之外，各个时代还翻刻了不少《寒山诗》。其中正中二年(13元泰定二年)的翻刻本为最早，是为五山版，质量也最高，乃是覆宋本，此本保留至今，现藏于京都的大谷大学。日本江户时代的元和、宽永、正保、延享年间又多次刊刻《寒山诗》，使寒山诗在日本进一步传播。

20、空山新雨后,天气晚来秋.(王维：《山居秋瞑》)好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨》)山路元无雨,空翠湿人衣,(王维：《山中》)青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和：《渔歌子》)夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游：《十一月四日风雨大作》)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧：《清明》)寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》)水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

二、有关剪发的古诗句

1、鬔松剪发垂，蕉叶更题诗。只个风狂子，何堪七佛师。

2、后悔、委屈、失落、不舍

3、翻译：你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢。

4、何故满怀纠结？剪和不剪都愁。弱身难养及腰柔。根根牵意绪，剪剪断年头。

5、此诗拟的是《寒山诗》第三首：“可笑寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。”所谓“寒山道”实是一种求道寻法之道，异常冷寂与艰险，只有对佛法有恒心的人才能悟得。比较两诗，我们可以看到，两首诗都明白如话，但寒山诗更跳脱，不执意于义理，而隐元的拟诗入理更深。隐元是来自中国、寄寓日本的禅僧，而江户初期的日本临济宗僧人一丝文守(1608—1646)亦深受寒山诗影响，著有汉诗《拟寒山诗》十首，其中第九首云：

6、第一辑中国文集日本古钞本研究

7、我坐在椅子上，理发师修剪着我的头发，我看到我剪下的头发被风吹散在空中，丝丝缕缕，随风而去，仿佛我无穷无尽的记忆。我希望记忆也是没有分量的，这般轻盈的，这样我能忘却许许多多的事情，就让他们全部忘掉。这段时间来的记忆，每天都要经历的，总归是嘈杂的，每天都在为居民做核酸，每天看到一群群人来排队，免不了叫喊与怨气，免不了误解和无奈，网络上充斥着的是纷繁错乱的，不愿意也不想看到的。快结束吧，都远去吧，都剪掉吧，越短越好。

8、镜里梳梳曾理顺，风前款款飘游。分分钟满地如秋，思卿成往事，掩泪做新囚。

9、四十五年应未老，只奈身疲，只奈清修好。名利往来风自了，旦晨迎送时空绕。

10、没有什么特别的要求的了,我的宝宝是在照百天照的时候在那里剃光的了,是不信什么的么,很多宝宝也是可以在理发店里剃头的呢,如果是家里有理发器也可以在家里理发的了

11、就中一句无人会，月在青天夜夜秋。

12、宿昔青云志，蹉跎白发年。

13、主人为优胜者颁奖，敬酒献哈达。

14、诗句有：《夏剃光头吟》有发遮睛肝火强，金刀已剃费平章。酒催色相徒增色，月妒光头不借光。一梦诚闻迁令尹，独夫未必尚成汤。今宵赤壁乌云乱，懒上快哉亭上望。

15、落韵村诗到处留，者风颠汉孰风流。

16、翻译：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

17、春末绿，鬓生丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。宋，姜夔《鹧鸪天，元夕有所梦》。意，感叹离家太久，但思乡之情仍朝朝暮暮，年年团圆夜都是如此。这种感受只有你我心中明白。

18、今朝日阳里，梳落数茎丝。

19、这些汉文寒山诗古注本是研究寒山诗非常珍贵的资料，不但中国学者鲜有触及，就是在日本也是非常罕觏之珍籍。

20、剪掉头发，减掉烦恼，就这样狼心狗肺地活下去吧。生活本就不易，何必自寻烦恼。

三、剪发的诗句

1、剪发披缁、西窗剪烛、剪发被褐、剪草除根、裁云剪水、剪恶除奸、剪烛西窗、剪发杜门、双瞳剪水、文身剪发

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3、寒山诗看似浅显易懂，实则使用了大量唐代口语、俗语，还有很多佛禅之语，这都成为阅读寒山诗的障碍。在古代中国，士大夫文学是中国古典文学的主流，虽然也有人拟寒山诗，和寒山诗，用寒山诗为典，但寒山诗并没有得到士大夫们的真正重视，故寒山诗在中国没有一部古代注本流传下来。然而，随着佛教在日本的流传，寒山诗在古代日本却激起了很大的反响。

4、经典的不就是何晓道的《十里红妆女儿梦》中的“待我长发及腰，少年娶我可好？“么，还有“白发三千丈，缘愁似个长”“三千青丝绕，无人与我共成妖”

5、neimenggulvyousy@1com

6、附录一：东亚古典学的再出发——2012年南京大学域外汉籍研究所“东亚汉籍的研究方法”学术沙龙综述附录二：探寻东亚汉籍研究的意义——南京大学域外汉籍研究所2016年国际工作坊综述

7、此诗是对《寒山诗》“人是黑头虫，刚作千年调。铸铁作门限，鬼见拍手笑”的衍义。《寒山诗》亦云“寒山有裸虫，身白而头黑”，所谓“黑头虫”即指忘恩负义之人。人寿百年而终，却怀千岁之想，这种念头，寒山认为是可笑的。年寿有时而尽，这是无法阻挡的自然规律，用铁铸成门槛，也是徒劳的，连鬼看了都不觉好笑。一丝文守的拟诗基本上也是寒山的意思，不过“贤愚同一篷”也掺入了庄子齐物论思想。

8、以网为媒，集四海英才，谈古论今，同书宇宙大篇章；

9、剪发礼后，草原儿女如诗如歌的人生便拉开了帷幕。作为蒙古人我还是第一次被邀请参加剪发宴，为其隆重、热烈、规范的场面所吸引震撼，怀着激动的心情记录了全过程。

10、释义：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

11、新春万象，一任诗心翻巨浪。灯火元宵，幸福怀仁涌乐潮。

12、数年留韵行行，而今记与心乡。塞上看花人立，任风吹雨茫茫。

13、乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。

14、成汤昔在上，剪发救枯稿。出自《杂兴》(宋)张镃原文：照乘复垂棘，固足为国宝。朝有宣力贤，爱惜莫草草。成汤昔在上，剪发救枯稿。念民有念已，顷刻动穹昊。太宗疗功臣，亦本为民保。断须疾其愈，大胜琮璧祷。中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。出自《弟茝家醉中趁笔》(宋)陈著原文：前山屏开照檐绿，后山如坐膝抱屋。数亩山园半亩池，松影参差庇梅竹。九月九日天气清，银白金黄百种菊。诗人好事酷喜客，新酒篘醲烹野蔌。中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。我醉不知日午晡，但觉意气横山谷。吁嗟乎为可如时，我辈得此一日福。宇宙自隘我自宽，人生无厌我自足。梅山生计亦凄凉，一醉何曾计饘粥。浮邱洪崖总妄传，最好只有三万六千局。

15、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

16、我曾经请教他们，如何理头发，其中的奥秘究竟为何，我所询问过的理发师曾经告诉我一些想法，但我没有得到过让人满意的回答，我只能凭借自己的理解，我认为普遍的方法论是适用的，归纳法和演绎法同样适用。对于理发而言，按照每个人头型、发量和气质的不同，因势就型，量体裁衣，有不同的设计方式，决定了不同的工作程序和手法。曾有一位理发师告诉我，他们在学校学习时，会用假人假发进行多次演练。这与我的想法一致，在多次的实践过程中，积累手法和技术，寻找让发型更为出色的方法，在错误中学习吸取教训——这是普遍适用的方法论的体现。

17、万事都无赖，百年要有终。寒山好言语，唤作黑头虫。

18、《乌衣巷》作者为唐朝文学家刘禹锡

19、我是坐在一块空地上理发的，理发师来自民防办，疫情期间专门为我们所有市级机关志愿者剪头发。他就在我们集中居住的宾馆外找了一块空地，当街剪头发，在我之前他想必已经理了很多人的头发了，他周围满地都是之前剪下来的乌黑的头发。他剪完了一位，就招呼我过去，我就坐在他身边的椅子上。他看上去年纪很轻，他给我披上围布。他说，你两个月没剪头发了吧。我说是的，我感觉他可能对每个人都是这么问的，我们每个人也肯定都是这么答的，我们都两个多月没剪头发了，一个多月没剪胡子了。

20、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

四、剪短发的诗句

1、这是一首隐喻写法的诗。

2、水纹珍簟(diàn)思悠悠，

3、诗全始终引领三亚时尚领域，做你身边的专属造型师！

4、故国神游，多情应笑我，早生华发。

5、可事实上却是，诗的作者李益他才是那个爽约之人，负心之汉。为了荣华富贵，抛却了深爱他的霍小玉，以致于霍小玉望穿秋水，含恨离世。

6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所

7、如果观看中国古代关于寒山、拾得的绘画的话，如日本MOA博物馆藏南宋梁楷的《寒山拾得图》、东京国立博物馆藏元代因陀罗的《寒山拾得图》，会发现图中的寒山、拾得皆是“不见愁容只笑容”。另外，因陀罗的《寒山拾得图》上题有元明之际高僧楚石梵琦(1296—1370)写的赞：“寒山拾得两头陀，或赋新诗或唱歌。试问丰干何处去，无言无语笑呵呵。”“无言无语笑呵呵”，颇可以和《寒山拈笔》一诗相对读。这两首诗刻画出得道高僧寒山的形象，虽然外在的生活穷困不堪，但其内在的精神世界已经超越了这一切。一支秃笔虽然看似没有力量，但寒山也能用它写出大千世界，勘破尘世的万象。以上两首诗非常形象地写出了日本人眼中的寒山。

8、剪发礼要在孩子的生日举行，邀请德高望重的宾朋参加，以期高朋把“福份”带给孩子。按蒙古人理解，这时的祝福会给孩子带来一辈子的幸福。

9、《江南逢李龟年》作者是唐代文学家杜甫

10、沐猴而冠带，知小而谋强。译文：何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子，没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。出处：(汉)曹操《薤露行》顾无馨香美，叨沐清风吹。译文：看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。出处：(唐)李白《赠友人三首》日出雾露馀，青松如膏沐。译文：太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。出处：(唐)柳宗元《晨诣超师院读禅经》濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。译文：我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，如此至宝文物世上能存几多？出处：(唐)韩愈《石鼓歌》重来休沐地，真作野人居。译文：又一次来到您这休假之地，真使人觉得这是庶民百姓居住的地方。出处：(唐)杜甫《重过何氏五首》

11、读者或以为俗语，或以为韵语，或以为教语，或以为禅语，如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵，非教非禅，真乃古佛直心直语也。

12、希世灵彦(1404—1488)《村庵稿》中的《读寒山诗》一诗代表了日本中世时期很多人对寒山诗的认识：

13、《枫桥夜泊》作者为唐朝文学家张继

14、天下文友ID：txwy2017

15、中岩圆月(1300—1375)《东海一沤集·寒山拾得》云：

16、二月二龙抬头，大哥小第精神抖，修剪长发迎新貌，阿嫂阿妹俏丽容，离子烫精油焗，焕然一新美娇颜！

17、一从李贺早归泉，天使奇材却在禅。

18、只要不用来做你的手艺广告

19、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

20、您的支持是我们前进的动力

五、剪头发的诗句

1、如题，看如何优雅地说自己要剪发，脱发，长白发，称赞他人的头发！

2、白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

4、主人用丰盛的宴席热情款待来宾，并举办那达慕，赛马、博克，并为优胜者准备马、羊等奖品。剪发宴从清晨延续到傍晚，人们沉浸在欢乐、祥和的喜气之中。

5、脱发星星遍，加餐日日新。

6、一份展示内蒙古旅游摄影成果的在线读物

7、啊，我长白头发了···青春留不住，白发自然生。宿昔青云志，蹉跎白发年。白发生偏速，交人不奈何。你的头发真好看，我慕了：芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。应得丹砂力，春来黑发新。兰膏新沐云鬓滑，宝钗斜坠青丝发。

8、诗洞老表植中泽系列，最近诗洞老表在发廊上班又发生什么新奇的事情呢？

9、投稿：jiazaihuangdao@1com

10、谁人告我不剪发，孤星残月独哭煞。乘风破浪千里日，来日何人还我发.老师不让我留长头发因为我是男的.所以孤星残月都被我哭煞了(孤星残月独哭煞),我离家出走(乘风破浪千里日).在天涯海角感叹将来谁还我头发~~(来日何人还我发)!

11、翻译：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

12、又把头发减掉了，剪掉那些不好的心情，剪掉那些倒霉的运气，剪掉那些令人伤心的回忆。要新的我继续前行！再不会有悲伤和烦恼，好运在向我招手。

13、本书从东亚汉籍的视角对中国古典文学做全新观照，从中国文集的日本古钞本、唐宋诗日本古注本、东亚汉文学三个维度具体呈现东亚汉籍对于中国古典文学研究的意义。介绍了作者在海外发现的古典文学研究的新资料，多方面展现东亚汉籍研究与中国古典文学研究的视域融合，观察古典文本在东亚汉文学流传中的不同面向，论域涉及东亚的《诗经》学、《文选》学、“寒山热”、拟代文、文章学以及文人雅集。

14、春色迟迟将草草，转瞬花期，委与沙尘道。剩有吟魂愁作笑，羁留恋曲心无恼。

15、郑木胜，广东省作家协会会员、广东岭南诗社副社长。作品散见多家报刋、网络。出版诗集《走出风雨》《我心如风》等。

16、翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

17、释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

18、如明确存在剪发虫感染，实际就是一种头螨，可以因对头皮的脂质的吞噬分泌酸性物质，从而腐蚀头发，造成发质的断裂，可以采用冰醋酸浴帽封包，并外用百部酊杀虫治疗。

19、(一套视野开阔的人文艺术通识读本)《书体史话》《宋词之美》《欧洲文艺复兴美术》《艺术感知与视觉审美》

20、寒山诗是北宋年间传到日本的。据日本入宋僧成寻(1011—1081)《参天台五台山记》卷一记载，宋神宗熙宁五年(1072)五月他来到中国天台山巡礼参拜，从国清寺僧禹珪处得到《寒山子诗》一帖，此书于翌年被带回日本。十二世纪日本学者通宪入道(1106—1159)的藏书目录中就有《寒山子诗》一帖的记载。