一、爱家乡的短篇诗歌6行

1、优秀奖10名，奖金18元。

2、小得只盛得下两个字。扩展资料：闻一多《故乡》创作背景：

3、牧青(四川作家，安岳县作协副主席。)

4、大力倡导正能量作品。稿件内容不得含有违法或其他有碍社会和谐、国家安定的内容。不得侵犯他人名誉权、隐私权等合法权益，否则引发的法律责任由投稿人承担。

5、我们深深的爱恋着你啊！

6、中道为自己找出路，进入依靠的舟中，以名山胜水洗浣俗肠，山水中参求其性命之道、生之佳趣。龙舟中，他拒绝了酒，这世俗享乐的源泉。在风雨飘飘的芦荻中，检讨自己：“败我之德，伤我之生，害我学道者，万万必出于酒无疑也。”雨中清寂，焚香读书，自抄诗书，感人世之无常，悲繁华之易歇。舟船为即为家，泛凫船于春光中东行，到了南京后，访大报恩寺，会道友，精求禅学。

7、崇祯年间，宗道、中道同得到御赐祭葬。他们的坟地和碑文还在，碑墓之间林夹道，形成一巷，当地人称碑巷。近丈余高的石碑已遭毁弃，无处可寻。

8、哦，太子河——龙水呦，千百年来同龙的子孙共同开拓，一起经历了洪荒时代的饥饿，旧社会的苦难。今天，龙的子孙又用双手修起了一个个巨型水库，架起一道道美丽的桥梁。在她的两岸立起现代化的工厂。漂亮的住宅楼。龙的子孙正在描绘更加宏伟的蓝图。太子河也在闪着绚丽的波光前行。

9、也就没有大雪纷飞的冬天

10、游子的心是风霜剥蚀的残碑，

11、只看到天边遥远的云霞。

12、为进一步活跃文学气氛，促进文学作品的推广和交流，展示作家、诗人和广大文学爱好者风采，《作家地带》拟举办首届“梦中美食，家乡味道”全国诗歌、散文大赛。

13、黄土高坡，要说什么庄稼最能搅动人心，我认为还是那漫山遍野的麦子。冬天，高原上草木枯萎、黄土裸露、满目凋敝，有时白雪皑皑、冷风瑟瑟；惟有成片的麦田绿意盎然，常常让人眼前一亮、为之一振。

14、首先表现在语言上。语言是一门艺术，品鉴诗人在创作中使用的语言便可知诗人的创作风格，而文字的准确性，又能增加诗歌的表现力和感染力。不论是雷平阳、王单单还是陈衍强，他们的诗歌创作在语言上都存在着许多共同点。三位诗人在语言上的特点是：口语化、生活化、散文化且简朴通俗、清新明快。如《昆明的秋天》一诗，采用了内心独白式、口语化的语言；《卖毛豆的女人》用通俗又带有体温的语言叙述了一个女人生活的艰辛和小心翼翼；《再写母亲》中，“一个洋芋”“一个南瓜”这样生活化的语言表述，让我们闻到了一个扎根乡村的诗人的泥土气息。接地气的语言为他们的诗歌增添了韵味，让我们看到了诗人对家乡故土的热爱，也体会到了诗人对底层人民的关切。

15、小时候，乡愁是一枚小小的邮票，

16、说是麦场，就是因为麦子是我们家乡的主要粮食作物，是代表。但准确地说，麦场上五谷杂粮都存放，用途广泛：夏天打麦子，晒粮食；秋天打谷物和豆类等，秋收完堆放秸秆；农闲时孩童们滚铁环、捉迷藏、打瓦等。

17、这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

18、你不在这里遨游，偏要哪里去？

19、伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香瞬间春暖花开，温馨无限，条条乡间道路四通八达。

20、《今日作家》以发现作家、培养作家、展示作家、宣传作家为己任，为繁荣社会主义文学创作而贡献自己的微薄之力。

二、爱家乡简短儿童诗

1、其次是受中国传统文化熏染的怀乡梦。受中国儒家文化的熏陶，中国人或多或少都有恋乡情结。《汉书.元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”。中国人安土重迁，落叶归根的思想，总能让人找到深深的归属感。所谓一方水土养一方人，也正是因为他们生活、成长于昭通这片贫瘠的土地，贫困的窘境引发了他们对生命的思考；对无能为力的底层人民发出同情的哀嚎；对照束手无策的故土发出无力的嘶吼，他们想要逃离，却又不舍，最终“看见了一种以乡愁为核心的诗歌，具有秋风与月亮的品质，诗人成了茧人，缩身于乡愁”，(10)写了无数怀念故乡景、故乡人的诗歌，以此抒发自己的乡愁。

2、根据《疯祭》改编的电视剧《守望幸福》由大连五洲影视公司、大连电视台、北京电视台等五家影视公司投拍。在北京台、中央台、全国各省台、全国各市台播放。2005年该剧获第25届长篇电视剧飞天二等奖。又获中宣部全国第十届精神文明建设“五个一工程”奖。2006年《守望幸福》再获首届首尔国际电视剧盛典银奖、优秀女演员奖、编剧奖。该剧已经翻译到日本、越南和东南亚。

3、《故乡》现代：徐生

4、尤记得，那小小的树林，是我儿时的天下。

5、我们对世界还有什么留恋

6、我们赞美长江，你是无穷的源泉；

7、倒叙。作用：能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，吸引读者，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。

8、我在外头，母亲在里头。

9、单身逃亡(短篇小说)/叶勐＿66

10、他提醒自己，生死事大，不可忘乎所以丢掉生命的本意；恨自己学道不坚，不时不由自主地落入世情窠臼中。最后，他还是忘不了仕途功名，泛凫船在京口调头，放弃返楚，往北过扬州，漕行入京，谋他的科举去了。这是可理解的传统文人的逆转。他毕竟有过对生命的浪漫想象，生命意志所呈现出的亲历行为，他的泛凫真实不虚，一直在我的想象中流转于长江的日夜里。

11、也就没有金果满园的秋天

12、如果我是一朵浪花，也要融进你广袤的胸怀，去推动你繁荣富强的浩海翰波。

13、故乡，你就是母亲，给了我奇缘的生命。

14、爱祖国是一个人的基本道德。祖国是我们的母亲，她给予了我们温暖的家，让我们在爱的怀抱中茁壮成长。在新中国建立的短短65年中，祖国向世界展现了她的伟大与博爱，繁荣和昌盛。爱祖国，就要爱劳动，这是中华民族的传统美德。宋庆龄也曾经说过：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的成果。”高尔基曾经说过，我们世界上最美好的东西，都是由人民的聪明的手创造出来的。爱祖国，就要爱人民，这是做人的行为准则。

15、当你老了，过去的一切就会成为历史，曾经的同行者渐行渐远。就像当代中国农民纷纷离开家乡，进城务工并定居。虽然说城市是富裕和文明的象征，但有得必有失，城市里多的是钢筋水泥，讲的是市场经济、利益至上和个人主义，四分五落的乡亲们走着走着也就散了，大家终究成了彼此的过客。

16、带去我们之嬉笑，痛哭，

17、有一次，父亲在学校旁一家帮忙。下学后，我跑过去，想一睹父亲下厨的风采。好家伙，火炉垒起5米高，父亲甩开膀子，左手掌瓢，右手掌勺，过油肉片翻滚着，火苗窜的很高，条案上，油、盐、酱、醋摆了一片，方寸之地，父亲得心应手，姿态潇洒自如。父亲见到我，空闲下来给我炒了小半碗白豆腐，爽滑细腻的味觉让我恍惚过了一个好年，好美滋味啊！父女之间深深的爱更加升华了。

18、又是一年春节团圆时。载着家人的期盼，踏上了回家的末班车。

19、是的，应该把生前的爱和死后的爱都献给家乡、献给祖国、献给龙的子孙。

20、傍晚，太阳的余辉织成一面巨大的纱，罩上天，罩上水，罩上两岸，罩上人们的眼睛。这时，水面上就频频传出女孩子们弄浪的嬉戏声，笑声或者是歌声。

三、爱祖国爱家乡的诗歌

1、雷平阳及其诗歌的地位

2、先生，先生，世界是这样的新奇，

3、看今朝，英雄尽显本色。

4、你从雪山走来，春潮是你的丰采；

5、人心像东去的燕子在春风里归来,改革如潮开放如浪豪情如火。

6、参赛原创稿件须标注“梦中美食，家乡味道”字样，否则按一般稿件处理。

7、邛州冷客(四川作家，邛崃市作协副主席。)

8、作为一个来自乡村第一线的诗人，陈衍强一直坚守“平民式创作”，正如他在自己的诗集自序里说：“我生活在农村，写农村是我的强项，而我关注的是底层，是真正的民生和疼痛，加之我的表达方式是独立的，个性的，民间的，所以有人要把我的诗歌读给他乡下的父母听”因此陈诗读起来带有淡淡的泥土的芳香，而不是诗情画意的感受。陈诗的语言单刀直入，不拐弯抹角，常用重复的语言来表情达意：“一个洋芋／一个南瓜／一个海椒／都是她用命种出来的／只要粮食和蔬菜还新鲜着／我的母亲／就活着／并且在山坡上累着”。因为对自己家乡的热爱，所以热爱家乡的海椒、洋芋。家乡的南瓜、海椒、山林、田野等都是其诗歌中常见的意象，所以在一定程度上，可以说陈衍强是一个“纯粹的乡土诗人”。

9、我欣欣然走在乡间的小路上，于是乎？

10、收割开始后的大山里：从山脚到山巅，山路弯弯行人忙，山梁和山峁到处都是一幅热情洋溢的劳动画面。最忙的时候，村里的小学也放假了，孩童们也加入到了收割麦子的队伍中。

11、《思念家乡》现代：中原一点红

12、我说，我要为祖国而战斗，

13、在意象上，选用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个生活中常见的物象，赋予其丰富的内涵，使原本不相干的四个物象，在乡愁这一特定情感的维系之下，反复咏叹。

14、《南方文学》(双月刊)2018年第2期目录

15、《故乡》现代：闻一多

16、译文：冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。

17、和那来自林间的无比温柔的黎明……

18、注：第一天投稿达不到请勿投稿！

19、她们，是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光，隔河两岸是心驰神往的天堂。

20、作品发稿一周(七日)之内所得赏金，50%为作者稿费，50%作为平台维护费(累计赞赏在二十元及以下不结算)。作品发表一周后，以红包形式发放稿费。

四、爱家乡诗歌简短

1、父亲30岁时，父母拖着一双儿女远走他乡另立门户。为了养家糊口，父亲赶起了马车，尽管起早贪黑、风餐露宿，家里生活仍然十分窘迫。邻居裴姨看见此情景，非常同情，千方百计托人在河东的煤矿食堂给父亲找了份做饭的工作。从此，父亲步入了厨师这行，在烟熏火燎和锅碗瓢盆中开启了自己的人生。

2、(9)陈衍强.我的乡村(M).北京:作家出版社，200

3、投稿指南——《大连文学》搞小说，散文，诗歌，故事大赛，300到1500字。《听最美的声音》1500字以下小说，散文，诗歌25到100行左右等美文朗读音频。《大东北文学》推介微型小说，小小说，微小说、闪小说，中短篇小说，散文，诗歌，故事，长的文章可以连载，3000字以下《程丽娥写作联盟》“签约作家”作品。《辽宁文学》发3000字以下，小说，散文，时评，读后感，曲艺等各种形式的所有作者的作品。

4、也抵不上，故乡的一杯淡茶。

5、书房私语(之五)/于晓威＿4

6、珊瑚堂＿一炉香/王祥夫＿25

7、淡黄的温情，我的心灵纵然追随那，澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒；

8、《故乡》作者：槿庐山人

9、在省级以上发表的中篇小说有《守林人的女儿》《幻象》《野宴》《黄尘》。短篇小说有《海滩上》《战乱》等。

10、对在美国游历了三年，亲眼目睹了畸形的、冷漠的工业文明的闻一多来说，故乡的美是新异而温存的，是毋庸置疑的，故乡就是一首诗。

11、这无止息地吹刮着的激怒的风，

12、20让文字直指人心！

13、绿油油的稻田已难得一见，那夜阑人静的蛙鸣，

14、和风的七月天，红叶含泪，新秋徐步在浅渚之荇藻，

15、现在，我已经进入人生的“不惑”之年。可太子河仍然对我有巨大的诱惑力，依然以她不断变幻的美诱惑我的爱。

16、这被暴风雨所打击着的土地，

17、那时候，因为粮食紧缺，所以小麦种植面积很大，家家都有。成熟的麦子最怕雨水。因此，打麦子需要很多人一块协作配合，往往左邻右舍、叔伯弟兄、亲戚朋友、父子爷孙等等十来号人一起上手。

18、在心里你对自己说，一切建筑都会毁掉，找不到它们的影子，被人刻意破坏或自行毁灭。你不得不以文字来保存。一切在加速毁弃，但我们的汉语还在，他们的生活在其中得以持存，这是抵抗时间流逝的最好方式，是我们在世的信靠。他们用古诗写着现代情感，而你用现代诗传达你们的呼求。袁中道诗中的白鸥还在你的眼前飞呀飞，你确信那是他热爱的诗行中的那一只，并在你的寻访的途中找到你。

19、记得当时我们家有一块很远的麦田，离家近三公里，要翻三座大山才可到达，而且还在我们村周边最高的“石摞山”上。

20、如今，“打鱼王”早已象他爷爷的爷爷的爷爷那样葬在太子河边的山头上。可他说过的“我们都是龙的子孙”的话，却雕刻在我心上。有时，我伫立在太子河边想：“打鱼王”为什么也要葬在河边呢？这一代人为什么都把能看到太子河水作为选择墓地的重要条件呢？呵，只有把生前的爱再加上死后的爱，爱才完整，才能永恒。

五、关于家乡的现代短诗

1、记取晨光未散时，日光含羞在山後，

2、后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

3、因为我对这土地爱得深沉……

4、一个幽灵，共产主义，世纪宣言。忆徘徊欧陆，巴黎公社，俄国革命，“四”评刊。两战硝烟，社会主义，四海翻腾红半边。五洲震，看亚非拉美，地覆天翻。东西风卷盘旋。西风烈，东风激浪掀。听弹飞呼啸，和平演变，吵吵嚷嚷，解体苏联。曲曲折折，长江东去，浪海飞龙勇向前。真理耀，奔大同人类，美好明天。

5、把几件喜事，倒进大碗喝到来年正抚摸着亲人的梦，

6、三袁三见李贽，其意义非凡。李贽夸老大宗道“稳实”(宗道人性敦厚，为二弟辟了道路)；老二宏道“英特”，以为宏道是继承他事业的“英灵男子”。与他们声息相通的汤显祖，以为李贽“都将舌上青莲子，摘与公安袁六休”。

7、寻找中堂(外一篇)/赵健雄＿85

8、十月的第一个早晨在天—安—门前

9、莓苔之绿色与落叶之声息来！

10、中郎自建柳浪馆，是识得无念和尚后出于内心的仿效行为，是他在吴县辞县令游历山水的深化。那年他将为官的痛苦消解到吴越山水中，妻山侣石，放情极意，审美感情转移到山水中。

11、阿毛的诗(组诗)/阿毛＿92

12、秋日的江汉平原分外平坦开阔。

13、让所有的歌喉都沾满金色的音符

14、阅读量300以上，或留言粉丝30人以上，或赞赏30元以上)的作品,授予作者程丽娥写作联盟网刊四平台“签约作家”荣誉称号。作品有机会推荐纸媒和入选年集。

15、如今，三十年如一日，这里还是心中那片温度炽热的故土。

16、散文创作群顾问：赵金奎主编：王广副主编：陈付明编委：张利刘唐姜兆杰

17、童年是充满希翼，向往冒险的时代。

18、在异地漂流多年后，我回归故乡，重建了房屋，将在世的最后时光和老去的故乡融合在一起。

19、有过乡村生活经历的人，但凡参加过劳动磨砺的人，大都具有勤俭持家、吃苦耐劳、艰苦奋斗等品质。当然，他们也见证了农民从贫穷走向富裕，乡村从原始的艰辛走向现代化的光辉历程。

20、我的朋友从天上来(组诗)/黄海兮＿94