一、形容如同仙人下凡的诗句

1、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

2、山城：此处指密州。“击鼓”句：形容密州的元宵节远没有杭州的元宵节热闹，只有在农家社稷时才有鼓箫乐曲。社：农村节日祭祀活动。《周礼》：“凡国祈年于田租，吹《豳雅》，击土鼓，以乐田畯(农神)。”王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”“昏昏”句：意谓密州的元宵节十分清冷，不仅没有笙箫，连灯火也没有，只有云垂旷野，意浓浓。垂，靠近。

3、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高适《夜别韦司士》

4、把重要的文常(古代中国部分)按照

5、博古经史方面，涉猎之广，见解之特，更一样地为众姐妹兄弟所难企及。

6、海色动远山，天鸡已先鸣。

7、B.“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士诸仙人”，上联写曹子建，下联写李白。

8、数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。——岑参

9、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

10、不同文学文本的比较研究：神仙世界的李白范式

11、公元前523年，孔子由南宫敬叔陪同，第一次拜访了老子。回到鲁国后，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

12、不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚

13、(参商)参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

14、我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

15、(纪时法)我国古代纪时法主要有两种：

16、海棠诗社以三寸长灯草粗细的梦甜香燃尽为限作诗，别人窘迫苦吟时，她从从容容，一挥而就，掷与众人。史湘云所出酒令，应对敏妙，如得神助。林黛玉诗词的感伤情调，在《红楼梦》全书风格表现方面的作用，是不可或少和替代的。

17、袅娜少女羞，岁月无忧愁

18、误读的来由：意象与情景合作之下的“可怕”联想

19、神奇的来历和仙去，未婚及早逝，她俩的人生经历，惊人相似。真是质本洁来还洁去。

20、车已启动，突然记起，传说中的九桠柳还没有一睹芳姿。常言道：“人无完人，树无九桠”。这株柳树偏偏置天威于不顾，长出逆天的九桠，难怪上天看不过眼，一个惊雷，劈断了一根枝杈。据说，那劈下的一枝，正好被铁拐李拾去做了拐杖！

二、关于仙人指的诗句

1、袨(xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。

2、关于林黛玉的肖像描写，向被世人叹为传神之笔。但原作里，“一双似□非□□□目”，是留空格以待的。

3、晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。——皎然

4、枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

5、明晨坐相失，但见五云飞。

6、东厢月，一天风露，杏花如雪。——范成大

7、又过二十回，称：“素性好洁。”

8、白云来往青山在，对酒开怀。一一张可久

9、洞门闭石扇，地底兴云雷。(其一)

10、叶琼章常与母亲探讨诗词，写作手法、意境表现方式等。所作诗词立意高旷，被评为：“无不哀艳芊绵，却是神仙人语，无一字凡间道得出来。”

11、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”

12、D.《钢铁是怎样炼成的》和《牛虻》分别是前苏联作家奥斯特洛夫斯基和爱尔兰作家伏尼契的作品。

13、昨夜纤纤雨过时，强扶春病看花枝。

14、列子何必待，吾心满寥廓。

15、不敢高声语，食指放在唇上，轻嘘示意——轻些，别让尘世的喧嚣，惊扰了她静修的心！抬头仰望，神花高悬，可远观不可亵玩，心中涌起莫名的敬畏，不禁双手合虔诚默想：来世，请让我转世小沙弥，穴居崔仙洞，半是参禅半相随，为你焚香除尘、理荒秽，可否？……

16、白马秋风塞上，杏花春雨江南。——徐悲鸿

17、为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

18、南国无双应自贵，北方独立讵为惭。

19、叶琼章作《咏画屏上美人十首》，表面看来，似在状写女性之美，其实抒发的还是女子的闺怨。如：

20、B.莎士比亚列·托尔斯泰丁玲艾青

三、形容仙人落入人间的诗句

1、邀人傅脂粉，不自著罗衣

2、我曾疑问：曹雪芹满文化出身，仅以童年的苏州生活记忆，怎么会有如许美妙的江南女子映象吗？他说自己的写作，“毫不干涉时世”，却与“忽念及当日所有之女子”大有关系。所有的女子，未必都是与自己生活有关的女子，可能还包括当时的传奇女子。

3、《文汇读书周报》刊出拙作《曹雪芹与苏州及午梦堂》后，又发表了一组三札“读者短笺”。一札关于“冷月葬花魂”的出处，云：

4、泐庵大师传递的消息，令人欣慰。叶琼章本是仙班人物，如今不过回到月府。关于她的故事，便这样演绎：

5、或是写了又删去。现在的“一双似喜非喜含情目”，属后人填充之笔。

6、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

7、在微弱的灯光下叹息，悲伤无聊的生活把人折磨，在这明月高悬的上元灯市，我十分留恋沦陷的楼台房舍。那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国?我的心情久久不能平静!

8、真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。——范仲淹

9、观花楼的对面，依山的石壁旁，我终于找到了龙头。一泓清泉从石逢间奔突，它终于抑制不住内心的激越，破石而出。如同一曲欢快的歌曲，积年累月，经久不息。泉水清冽，伸手触碰，水柱玉碎，倏地，在指逢间点化成一朵朵飞溅的白牡丹……

10、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

11、繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。——黄敬远

12、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

13、这首诗创作于唐玄宗天宝十四载(公元755年)，这一年李白55岁。这首诗里所展现的神仙世界是这样的：诗人在西岳华山的莲花峰上跟明星仙女相遇，仙女邀请他一同去云台峰拜访仙人卫叔卿,随后又跟着卫叔卿驾着鸿雁遨游太空；当飞到洛阳时，他低头望见了胡兵屠戮人民、血流遍野的惨景,邪恶的人都是达官贵人，他的幻梦破灭了，现实是无比黑暗的。想象与现实形成强烈的对比，突出诗人出世和用世的思想矛盾和忧国忧民的感情。这首诗用了李白式大胆的想象，体现了李白特色的浪漫主义风格。

14、这是我怀疑却不可触摸的一页。

15、一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。——周邦彦

16、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

17、她的诗人地位，自是不必赘述。足以跟林黛玉匹配。

18、仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。

19、仙人抚我顶，结发受长生

20、还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

四、神仙不如凡人的诗句

1、绦(tāo)：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。相传南北朝时期，南齐王朝的益州刺史刘悛之，给齐武帝献上四川的柳树树株，这些柳树条甚长，状若丝缕像美人的丝带。齐武帝把这些柳树移植在了他的灵和殿前。经常在柳树之前吟咏赏玩，说杨柳“风流可爱。

2、译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。

3、用常用的祝老人寿横批都很好：如福如东海、庚星耀彩、共颂期颐、古柏长春、甲第增辉、南极星辉、金萱焕彩、蟠桃献寿等

4、浮生亮多惑，善事翻为恶。

5、唐代的诗歌描写范围非常的广泛，既有像李白那样飘逸的诗篇，也有像杜甫那样关怀名胜的诗篇，既有像李商隐那样写爱情的诗篇，也有像王昌龄那样写边塞的诗篇，更有像贺知章这样，虽然位居高官、有着丰富的阅历，但依然能够写下《咏柳》这样词语简单、造境深妙，同时又对后代影响深远的诗。

6、③中考喜报，你努力，你收获

7、(初七)农历七月初民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》：“初七及下嬉戏莫相忘。”

8、琴社迎面的悬墙上是一副写意画“竹林七贤”，暗合了琴社的心性。见我凝望这幅画，王老师解释说，是上次在外地办兰花展时，无意中，从一位老先生那里得来的。高手在民间——我笃信这句话。

9、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然

10、译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。

11、B.人物、情节、环境是小说的三要素。基本情节一般包括序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声。

12、《游泰山》与《梦游》存在高度的一致性与互补性

13、微点秋波溜浅春，粉香憔悴近天真。

14、洞中灯光绚烂，映照四壁，石英砂折射出奇异的色彩，每一种色彩都如此干净纯粹，红的，绿的，蓝的，紫的，金的，……光影璀璨，光怪陆离。溶洞寂寥，“铮铮琮琮”的水滴声格外清脆明澈。岩洞最高20米，宽达80米，深及数里。据碑文载:“能藏百万雄师”，曾为太平军“屯兵抗清”之所，也是新四军神出鬼没打游击的地方。1943年，新四军驻扎当地，中共华中局组织部长曾山和新四军第七师政委曾希圣为日寇围困，就在此洞避险。

15、C.莎士比亚列·托尔斯泰巴金郭沫若

16、鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

17、满城灯火荡漾着一片春烟，天色阴沉，月亮隐在海天的那边。

18、琴社是我喜欢去的处所，那里有太多吸引我的东西——古琴，兰花，香蒲，别致的器皿，煮水泡茶的一套程式……

19、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。——张可久

20、进入正门，一径叫觅仙道的天梯直通谷底。四面环山的谷底集仙花、仙洞于一统，成为风景的核心地带。拾阶而下，心中突生好奇，问导游台阶到底有多少阶？——365——，不必赘述，我已明白，一年365天，再好不过的寓意。

五、形容仙人的诗词

1、(牵牛织女)“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

2、(星宿)宿(xiù)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

3、下列作品的作者正确的一项是()。

4、我们现在认真回想一下，一个位居髙位的高官，一个有着纯真赤子之心的诗人，一个乐于奖掖后进的前辈，他的个性却是如此的狂放，如此的豪迈，又擅长写书法，而且凡人索要，绝不婉拒。所以我们想贺知章在我们的心目当中，那该是一个多么可爱的小老头，我们的诗坛上如果多有这样的小老头，那么我们的精神食粮和精神生活该是多么的丰富。

5、三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

6、秀色掩今古，荷花羞玉颜

7、灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

8、在有的诗里，她设想美妙的神仙生活。一次梦境中，有两个绿衣女郎，与她相会。梦也超凡脱俗。

9、蕙兰花散花出阵阵幽香，雪后的晴空，辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭，到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射，满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯，再不如昔日士女杂沓，彩灯映红了尘埃迷天漫地，车水马龙，万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷，再也没有心思去寻欢逛灯。

10、舅父沈君晦曾以一首长诗，夸赞她的娇美。句云：

11、客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。——陈与义

12、另一札，对叶琼章弟叶燮与曹寅的交往，提出证据，称：

13、贺知章到了晚年，个性更加豪放，他给自己取了一个号，叫“四明狂客”，又名“秘书外监”，常常游走在街头巷尾。喝醉酒之后呢，就开始写诗，文不加点，笔不停书，酣畅淋漓。

14、李白《梁父吟》：不可接近的朝廷的隐喻

15、天地何苍茫，人间半哀乐。

16、A.散文的重要特点是“形散而神不散”。“形散”是指散文取材自由，不受时空限制，表达形式多样。“神不散”是指题材处理要凝练，突破口要集中。

17、唐高祖李渊退位后，李世民即位，改元贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

18、且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

19、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

20、唐太宗李世民：小鸟依人