一、德钟紫砂壶刻什么字好

1、此壶最初创作者是顾景舟，壶身呈扁圆形，折肩圈足，曲流环状柄，压盖式，桥型钮。此壶造型端庄、秀美、新颖脱俗，在柄的环状之上稍加改动即可安放拇指，又与壶盖钮相呼应，真可谓匠心独运、设计巧妙。盖与肩部均以凹线、阶状分割空间，自上而下视之，有一环扣一环水波荡漾之感。壶盖上的钮正像一座小桥矗立于湖水之中，上新桥壶或由此而得名。

2、题铭：“仿得东陵式，盛来雪乳香鸣远”

3、钤印：国良(底款)铭文：壶中日月长，手制于阳羡蜀麓时中夏月(底)容量：450cc简介：陈国良，研究员级高级工艺美术师。1972年进宜兴紫砂工艺厂，拜制壶技术全面的何道洪习艺，先从事于花盆等紫砂陈设陶艺制作。1983年开始制作茗壶，曾入中央工艺美术院研习造型设计课程，精炼技艺。被称为新生代的代表之一。

4、双刀正入法是两面用刀起底，刻出的底面为三角底、平圆底、沙地自然形底等，犹如碑碣石刻，比较端庄严谨。

5、我的紫砂我做主。

6、泥质细腻，色泽极美，整款壶形如神灯，刚柔之意融入神灯这款传统壶型中，更具意境。光洁圆润、典雅喜人，对立面均衡，顶钮、虚盖、直颈、敛肩、鼓腹，线条疏朗。口、盖、沿、钮几近完美。

7、何心舟，号曼陀华馆，清道光至同治年间制壶名手，何氏与海上画家任伯年、胡公寿、虚谷等书画家常相往来。曾与陶友梅调鼎、王东石于浙江宁波建玉成窑，造紫砂壶。据记载及传世品所见，凡浙宁玉成窑出品每见奇品，极具文人味。

8、朱可心制任淦庭刻大圆竹壶

9、壶铭之美，在于切壶切情，不低俗，不嫌恶。如，陈曼生在却月壶上铭：“月满则亏，置之座右，以为我规”。

10、德钟壶式，圆柱形壶身，长颈折肩，二阶式壶盖密合，剑流出水利落，耳状把圆中寄方，壶身镌刻“把此瓦缶石可作玉壶看丙申初夏二泉”，壶底钤回纹方印“裕泰之记”，盖内钤“裕泰”椭圆印章。全器器型端庄稳重、比例协调、结构严谨，不愧为经典壶式。

11、诗意生活，离不开我的紫砂。

12、传炉壶，式度端庄，风格雅致，隐隐然有古风韵，堪称佳品。老子曰“大象无形，大巧不工”。制壶赏壶，到了极致就是看其气度，观其神韵。至于细节的处理到显得不过尔尔。传炉壶的特点正是如此！传炉壶有着青铜器般的威严与稳重，它古朴典雅，曲线强劲有力，浑厚端正。是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。

13、江苏高朋文化传媒有限公司

14、(8)紫砂壶的有害物质含量有没有标准？

15、第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。

16、“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，“曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，观赏端庄。那么，紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。

17、俞国良制、少亭刻 段泥鼓钉牛钮壶

18、顾景舟、韩美林此乐提梁壶

19、供春壶造型古朴精工。温雅天然，质纯薄坚实。负有盛名。供春之壶，胜于金玉。周澍《台阳百咏》：“最重供春小壶，一具用数十年，则值金一笏。”传世的供春壶极少。1928年，储南强在苏州搜集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字，缺盖，后由裴石民配做。现藏北京历史博物馆。供春所制砂壶，款式不相传他制作过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。其中以“树瘿壶”最名贵。清末民初，仿制品甚多。供春树瘿壶简称供春壶。

20、近代裴石民制段泥三足鼎壶

二、德钟壶刻什么字好呢

1、秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰典范。

2、清道光何心舟、王东石合作乳鼎宝盘壶

3、欣赏茄段壶可以从可感受到自然的力量以及生活的魅力，体会到艺术的魅力！

4、王寅春是位多产的壶艺家，技艺风格独树一帜，光素器、花塑器都带有强烈的个性；方器规矩挺括，敦厚朴实，筋纹器雍容大方，秀美可掬，很难友人企及。

5、壶型由大变小，决定于士大夫饮茶趣味和习惯的改变。明万历之前，崇尚大壶；万历之后，壶型日渐缩小。

6、现在的日子里，这种人不少。

7、(4)存世的大彬壶为何不多？

8、清邵景南制二泉刻高德钟壶

9、清晚期梅调鼎铭何心舟制南瓜壶

10、▲紫泥亚明四方壶镌刻：七十五老人缶硕铁笔。亚明出样并写鱼。寅春捏壶。秀棠刻鱼并底书。淦庭空刻。

11、顾景舟原名顾景洲，“景舟”二字是江寒汀按画意所起，并将刻有“景舟”二字的长方石章赠与顾老，1948年顾景洲启用此章。

12、刻“茶禅一味”好。日常保养紫砂壶应特别注意下面几点：用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气；放在空气流通的地方，不宜放在闷燥处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封；勿放近多油或多尘埃的地方；用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密封；壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水；多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个壶，应加识别，以免混乱；切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。

13、(9)陈曼生到底会不会制壶？

14、潘仕成祖籍福建蒲田,用朱泥小壶喝茶的习惯应源于此,因而所有正宗由潘仕所设计订制的潘壶均应是朱泥小紫砂壶!一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。

15、我的紫砂，呵护万家。

16、于是吸引了一批又一批知识分子私人订制——亲自参与设计、制作紫砂器。壶铭题刻的部位，也从底部移到肩腹及壶盖等显著位置。

17、泥色呈古老苍松树皮质感，造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。树皮斑驳苍劲，松枝虬蟠其上，针叶写形亦写意，形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成，质朴古雅，挺秀有神，形象逼真;壶盖为嵌入式，口盖紧密无间，盖呈不规则形，有年轮效果。

18、*谭敬旧藏*罗桂祥递藏*成小澄递藏*上海和正斋珍藏

19、紫砂壶自明时大彬后，基本制作技术和工具初步成熟，而在制作一些特殊造型的壶时，在古代其实就已经出现了模具了。

20、秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，不得而知。但在晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。

三、紫砂德钟壶图片

1、▲顾景舟配盖的大亨高德钟壶

2、款识：建平制陶(盖款)刘(把款)建平制陶(底款)说明：附作者本人证书。容量260cc

3、石瓢造型的要点在于力道，要达此目的，则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的比例关系，身筒、流、把，甚至钮都要相互配合，形成最佳比例，才能最终突出其独特的力度与气韵。

4、感谢邀请，德中壶是紫砂壶中的传统器型，钟最早是乐器，礼乐之用，德钟便是由乐器改制！德钟壶最早由大亨创制，后经艺人不断创新又对大亨德中进行改制，有剑字流德钟和壶身加高款德钟，不论器型怎么改变，德钟也一直是紫砂壶的经典！不仅拿握舒适，造型古拙大器且出水利落，形神兼备！我是汲老，欢迎大家多多关注！

5、钤印：陈、洪平(盖)、陈(把)、陈洪平制(底)徐永民刻画备注：附作者证书

6、桃花源里人家。出处“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家”。寓意不错。

7、朱可心制任淦庭刻竹鼓壶

8、铭：人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟

9、高H8cm宽W8cm

10、我们对于刻字之美的追求或许就是始于这时。后来，当初的“刻字”发展成了“铭”。

11、早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：「一无名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。

12、少年时代的顾景舟，也生活在上袁村。

13、铎为方彤，顶卜有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。“铎”除了做为乐器以外，其作用从历史上各种古籍的记载中归纳来大概有两方面：“文事奋木铎，武事奋金铎”

14、如果你支持他，喜欢他的作品

15、(10)古代紫砂壶制作没有模具，这个说法对吗？

16、印文：阳羡婉芬制陶(底款)；婉芬(盖款)容量750cc说明：附本人鉴定证书。

17、经典器型5|之吴经提梁

18、孙高士是元明之际的隐士孙道明，号清隐。可见在元末明初之际，紫砂器上就有了铭刻。

19、传统经典款式，历代名家制作较多，风格各异。细分为子冶石瓢，景舟石瓢，汉棠石瓢等。各家的“石瓢”尽管面貌稍有差别，但其整体三角形、底置三足、平盖桥钮却是构成“石瓢”的基本要素，虽历经几百年，还是推崇倍致，一直延续下来，深受人们喜爱。

20、邵大亨，清代道光、咸丰间宜兴制壶名手。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。

四、德钟紫砂壶价格

1、欢迎投稿：100271066@qq.com

2、与曼生不同的是，他不仅在壶上刻铭文且把他最得意的竹子锓于壶上，俯仰疏密、一如其画；并大胆尝试，在壶盖上装饰，竹枝从壶身延展到壶盖，遮天蔽日，别具匠心。他以自己的才气、魄力把文人紫砂推向一个新的高度，被誉为“曼生之后第一人”，他自号“壶公”，确实名副其实。

3、德钟壶式是邵大亨的代表作，器形端庄稳重、比例协调、结构严谨，乃经典壶式之一。

4、欲语云何，我的紫砂。

5、再加上禅茶一味的文化，

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7、单刀侧入法运刀需胸有成竹，下刀可轻可重，虚实结合，恰似信马由缰却自然流畅。陶刻装饰有别于其他陶瓷雕刻，紫砂壶的器表非平整的表面，通常具有较大弧度与倾斜度，及多线条等复杂的造型，刻绘起来有一定难度。

8、陈曼生和他所作的紫砂壶，被称为“曼生十八式”，尊崇至今。

9、成交价RMB2,464,000元

10、经典器型16|之水平壶

11、《扬州画舫录》就记载时大彬曾用大拇指在壶把下端按上自己的指纹做记号。

12、可以选择自己喜欢的诗词刻在上面，一般来说，字数不能太少，少了单调不好布局，但也不宜太多，多了字就小了，也刻不下。也可以把自己的名字刻在上边，一来标识身份，二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去。

13、为明·时大彬制。为紫砂壶形制中少见的极扁造型，艺趣盎然，也是早期紫砂壶几何形体造型的代表作品。线面屈曲和谐，寓潇洒于纤巧中，形虽扁而气度却昂，刚柔相济，是时壶中的神品。泥质是较粗的调砂，经烧成后，粗而不糙，粗犷中豪气盎然，这种选料，反映出紫砂的特有肌理，乃时大彬偏师出奇之佳作。时壶刻款是仿唐代欧阳询的书体，铁划银钩，笔力劲道，是鉴定时壶真伪的依据之一。

14、早年习艺，艺成后擅制仿古紫砂器，颇负盛名。善制水丞、杯盘、炉鼎等器，造型典雅别致，具有青铜器敦厚稳重之特点，尤以仿真果品最佳。有“陈鸣远第二”之美誉。

15、笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之流传甚广，皆因其张力十足，为人所喜爱。看外表也许你会觉得平淡无奇，但由于形体轮廓，结构比例，尺度的细部处理安排得当，恰如其分。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，恰如“婴宁一笑”，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。

16、清嘉庆杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壶，2016年12月于西泠印社以6075万元成交。(西泠印社)

17、九件头——1壶4杯4碟；

18、主要涉及“釉上贴花”的瓷具，因为瓷器使用的颜料、油墨是必须加入铅、镉的，烧造又限于800℃以下，在低温状态下使用，遇到弱酸、弱碱就可能会溶出。

19、2012年9,200,000成交

20、▲朱可心制、任淦庭刻大圆竹壶

五、德钟紫砂壶款式图片

1、文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。”是啊，在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨;又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。

2、成交价RMB9,890,000元

3、时大彬听从陈继儒等文人的建议，改作大壶为小壶，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，把壶艺推进到了一个新的高度。

4、供春(约1506~1566)，又称龚春，明正德嘉靖年间人。原为宜兴进士吴颐山的家僮。供春是第一位由于做紫砂壶出名的人，是紫砂壶的鼻祖。

5、瞿子冶，清嘉庆至道光年间人。名应绍，字子冶，初号月壶，改号瞿甫，又号老冶，上海明经，尝任训导，上海松江人。他工诗文，擅书画，精鉴赏，尤其值得称道的是，他还酷爱紫砂壶，像陈曼生一样，定制砂壶。他请邓奎到宜兴监造，而他则亲自操刀镌刻。

6、他的制壶以挥扑见长，尤其在制简练形体，如掇球、仿古等壶，朴实庄重，气势不凡，更突出紫砂艺术质朴典雅的大度气息。他的壶“力追古人，有过之无不及也”。在清代时已被嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。

7、民国俞国良制企陶铭刻春夜宴桃李园图象铺首衔环巧色四方瓶

8、底款：谨记盖款：友廷铭文：明月三人太白杯，少山。

9、可以选择自己喜欢的诗词刻在上面，一般来说，字数不能太少，少了单调不好布局，但也不宜太多，多了字就小了，也刻不下。也可以把自己的名字刻在上边，一来标识身份，二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去。

10、这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

11、紫泥经过1150℃烧成后，形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。

12、紫砂壶长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。它优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。

13、清大明李制款紫泥德钟壶

14、“乳鼎壶”，壶体简洁腴润，线条流畅而富有张力，体现了乳鼎壶的含蓄美，壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡，整壶更显秀润雅致，充分的体现了紫砂的特质。乳鼎有时候又被称之为“玉乳”，与乳鼎不同之处在于底为平底，无三足而立，依然显得端庄典雅，不失风韵！

15、清嘉庆杨彭年制、陈曼生及杨彭年刻紫泥觚棱壶，为吴昌硕旧藏，于西泠印社2015年秋拍中，以35万元成交。(西泠印社)

16、北京保利2011年春季拍卖会

17、储铭，又名腊根，号大匠巨人，亦号龙溪山人。一九三三年被顾景舟父亲顾炳荣请至家中，作为客师，传授顾景舟技艺。储铭制体洋桶茶壶独绝，时称“洋桶大王”。代表作有洋桶、矮石铫、合菱、钱圆、扁腹、德钟壶等。储铭制壶讲究泥料配置与工具制作，一丝不苟。顾景舟早年就严守师训，在泥料配置与工具制作上下功夫，终至大成。

18、清黄玉麟制吴昌硕铭桃子壶

19、吴德盛的店主名叫吴汉文，他本人能书善画，所售紫砂壶的署款为“企陶”、“潜陶”、“岐陶”等；注册商标为圆形阳文四楷书“金鼎商标”。当时为吴德盛制造紫砂壶的艺师主要有冯桂林等人，另外还有署“漱石”、“岩石”、“友石”、“石溪”、“涂庭”、“耀庭”、“北岩”等铭文刻款，它们都是当时著名的紫砂壶艺人的印款。

20、以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一。壶面充分表现出紫砂的种种优越属性，色泽暗淡沉朴，如紫水晶深邃，如古玉温润。