一、包含牧童的诗句

1、《国学讲堂》｜东方煜晓3252281753@qq.com

2、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。——白居易《卖炭翁》

4、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

5、不如牛与羊，犹得日暮归。——贾岛《句》

6、——清 袁枚《所见》 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。

7、从我读书起，一直到参加工作的最初几年，那是上世纪七十到九十年代初，江淮东南一带，每年夏秋之交，正直夏粮收割，晚稻秧苗插种之际，世称“双枪季节”。每年立秋之前，晚稻秧苗必须插种完毕，错过这一天，秋粮收成就会大量减产。同时，立秋之前十天左右，夏粮才能成熟收割。于是这最多两个星期的时间，农村的田间地头就成了“双枪”的主战场。此时的农村，无论人还是耕牛，都是战场上的主力军，哪怕你每天累的筋疲力尽，第二天必须继续鏖战，直至立秋过去。

8、七十二城余鬼哭，火牛阵血动天哀。——聂绀弩《金台四首其四》

9、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

10、《文艺评谭》｜王永兵aqwyb@qq.com

11、白社若询山衲信，为言牛火正盘桓。——释函是《送陈季长还闽并寄怡山社中诸子》

12、南箕北有斗，牵牛不负轭。——佚名《明月皎夜光》

13、8人，其中4名警卫战士每

14、翻译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

15、定知禾黍胜桃李，何似犁牛问老农。——胡寅《赴宣卿牡丹之集和奇父二首》

16、翻译:牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。

17、牧童遥指阴森处，杳杳孤村怎能去。

18、接下来的故事如何呢？全诗至此戛然而止，没有再说，却给人留下了无尽的想象。我想，诗人看到杏花环绕的村落中迎风招展的酒旗，一定是一扫之前的纷乱与愁绪，向着杏花盛开的地方快步疾行吧。

19、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

20、作为八仙之吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。

二、有牧童的诗句

1、土牛耕石田，未有得稻日。——寒山《诗三百三首》

2、诸蕃乐岁休戎马，孤馆频年望斗牛。——郑旦《晓发洱海夕次滨川》

3、AdrizzlingrainfallsliketearsontheMourningDay;

4、皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋释心月《钱泉都庄偈》

5、今日旗亭折杨柳，龙泉如虹射牛斗。——黄仲昭《壶山惜别送郑惟廉归常山》

6、眉底一双寒碧眼，看经那到透牛皮。——释正觉《颂古一百则》

7、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。

8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

9、《村晚》雷震〔宋代〕

10、其实李涉早年间也写过一首关于牧童的诗，其中有两句“乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊”。在这首诗中他将牧童形象不仅写的朝气蓬勃，而且还很勇敢机智。这其实就和《山中》的调皮牧童形象有着极大的反差，那为什么会出现这样的反差呢？其实这也和李涉的生平经历分不开，年轻时他也是有着一腔豪情壮志，想要功名济世，奈何他生平坎坷。遭遇过多次贬谪，也曾经历过兵荒马乱，看遍世情冷暖，经历了太多的无奈，所以曾经象征美好的牧童变得不那么美好，出现这种反差也就在情理之中了。

11、下阙描写的是三个儿子的不同形象。这是一个充满幸福和快乐的家庭。“大儿锄豆溪东，二儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”大儿子年龄大些，看来是家中的主要劳力，他在小溪东边的豆地里锄草。二儿年龄不大，只能做些辅助性的劳动，所以在家里编织养鸡的笼子。小儿子很顽皮，也最天真可爱，只知道成天玩耍，他悠闲地卧在溪边剥着莲蓬籽吃的模样儿，非常逗人喜爱。“无赖”，指小孩子调皮，不干正事，是亲昵的口吻。此处“卧”字使用确实是妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。短短的文字中，透过鲜活的人物形象，我们仿佛来到了充满情趣的田园人家，鸡鸭成群，荷叶田田，令人陶醉。

12、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——杨朴《七夕》

13、三藏岂须归白马，五千何用觅青牛。——释函是《万年山居》

14、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

15、然而，记得小时候，我乡却很少有人家种植桃树，就连桑树、柳树这些稍显婆娑婀娜的树种也很少在自己的庭院里栽种，或许是受“美好者，不祥之器”谬论的影响吧。

16、一牛络首四牛閒，弘景高情想像间。——弘历《韩滉五牛图》

17、这首诗真可谓是家喻户晓，人尽皆知。那么，这样一首㳀白易懂的小诗为什么能够流传千古，为什么如此深入人心呢？它究竟有着怎样的魅力呢？

18、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

19、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

20、状若银河翻，回星漂斗牛。——黄清泰《水沙浮屿》

三、表示牧童的诗句

1、翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。

2、骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。

3、所念牛驯扰，不乱牧童心。

4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5、曾见江南多鸭舍，亦知吴下剩牛宫。——吴宽《作鹤房》

6、这个时候该如何是好呢？诗人想啊，此时此刻，如果能有一处酒家，让我歇歇脚、躲躲雨，喝两口洒，驱驱寒，消消愁，那该多好啊！

7、牛羊平野散，鹅鸭小溪浮。——贝琼《横港》

8、中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。

9、豪客椎牛昼杀人，弯弓笑入长安陌。——申涵光《春雪歌》

10、②各抒己见，初悟情趣。

11、觳觫告主人，实已尽筋力。

12、杜牧的这首《清明》也许是太过有名了，以至于“杏花村”三个字在后世竟成了各地酒家争抢的雅号，也以至于让我们在很长一段时间里都觉得，清明给人感觉总是一片细雨纷纷，而没有雨，清明总会少一些怀念的味道吧。

13、仙牛知有重来约，只恐迷津不易寻。——成鹫《仙牛岭阻雪即事其十》

14、快剪刀除辫，干牛肉作餱。——章炳麟《狱中赠邹容》

15、桑野就耕父，荷锄随牧童。

16、牛首开天阙，龙岗抱帝宫。——屈大均《秣陵》

17、简直是指出了诗与远方。

18、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙(七夕)》

19、师：通过朗读，你发现了什么？对，诗词具有节奏美，这是我们早就了解了的。再把注意力放在“六七里”“三四声”上读一读，想一想，你还有什么体会？

20、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

四、诗句中含有牧童的诗句

1、一个节气造就了一首名诗，

2、一次与朋友小聚，说起江南风光，朋友说他去年春天去过苏州太仓一个叫做三家市的古村落，村内小桥流水，粉墙黛瓦，青石小巷，庭院深深。每一步都是浓浓的江南气息，每一个脚印都仿佛凝聚着一个丁香纸伞的故事。沿河翠竹丛丛，桃花点点，千年以来的喧嚣，均化为脚下的恬静与安逸。

3、师：你怎样理解这个“醉”字呢？

4、羊牛点点日将夕，蒲柳萧萧天正秋。——陆游《出游》

5、当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

6、相机引导分别以诗人的视角用欣赏的语气和以自己的视角用羡慕的语气朗读诗句。

7、白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

8、教学建议：感知童趣，领悟情趣，品味诗趣。

9、——宋 黄庭坚 《牧童》 翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。

10、(一个“铺”字，既写出了草的茂盛，又表现了草原的平缓，给人以视觉上的享受；一个“弄”字，情趣尽显，传达出的不仅是笛声的时断时续、悠扬飘逸，还有牧童兴之所至的嬉戏情状，给人听觉上的感染的同时，还带来了一份美的遐想。)

11、片断设计举例一(《舟过安仁》)

12、野店相依门向背，牧童对语岸东西。

13、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

14、牛得自由骑，春风细雨飞。

15、门大联三虎，途穷曳九牛。——孙觌《致政沈通直》

16、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。大意：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还。拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。体现了牧童的悠闲，描写了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。

17、牛得自由骑，春风细雨飞。——唐栖蟾《牧童》

18、在古代文人的诗词作品中，有一个意象是他们特别钟爱的，那就是牧童。就像唐代大诗人杜牧有“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，宋代诗人雷震也有“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。那么古代文人为何对这一意象这般钟爱呢？

19、斧斤百夫手，牵挽千牛力。——苏辙《和迟田舍杂诗九首》

20、这样的佳节之日，诗人冒雨独行，春衫尽湿，心中自然少不了那一份懊恼和惆怅。

五、关于牧童的诗句

1、欲报田舍翁，更深不归屋。

2、(译文)：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你(牧童)啊，作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。

3、牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

4、归家村口寻儿女，持火篱边喂豕牛。——陈振家《感琼海农妇终年艰辛有赋》

5、老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。——黄庭坚《秋思寄子由》

6、翻译:皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。

7、这首诗的作者是唐代诗人李涉，虽然他的名气不如李白、杜甫、白居易等这些大诗人，可能现在很多人没有听说过他的名字，但他在唐代还是颇有名气的。关于他在《唐诗纪事》中有一段很有趣的记载。

8、牧童见客拜，山果怀中落。

9、TheMourningDay

10、热心朋友赞赏的80％将付给辛勤笔耕的作者

11、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋代雷震《村晚》

12、意气今何在，相思望斗牛。——孟浩然《送王昌龄之岭南》

13、才会让人悟出天下真谛。

14、雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

15、杏花村酒家家好，莫向桥边问牧童。

16、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

17、农告西成将洗车，牛在田兮郎不家。——曹家达《洗车雨》

18、谁人得似牧童心，出自唐代卢肇《牧童》。原文：谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。译文谁能比得上牧童的心境呢，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子，根本就不担心有没有知音来欣赏。

19、思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。——王昌龄《箜篌引》

20、三朝上黄牛，三暮行太迟。——李白《上三峡》