一、和貔貅有关的诗词

1、此寿山朱砂芙蓉石瑞狮钮大方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为马衡所作，可以确定的是其材质为寿山朱砂芙蓉石，材质通透莹润，色泽柔美，回首狮钮雕琢生动，边款楷书与印面篆刻刚劲挺拔，是一方高雅的老寿山石文人闲章。除老细微磕碰伤与刮痕，表面有石纹小裂痕外，保存完好无损。

2、所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。

3、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句

4、A：更喜欢貔貅配饰(吊坠、手链等)

5、九塞貔貅，三关虎豹，空作陪京固。天高难叫，若为得诉忠语。——《念奴娇(感怀呈洪守)》宋代：刘仙伦

6、短衣匹马清秋，惯曾射虎南山下。西风白水，石鲸鳞甲，山川图画。千古神州，一时胜事，宾僚儒雅。快长堤万弩，平冈千骑，波涛卷，鱼龙夜。落日孤城鼓角，笑归来，长围初罢。风云惨澹，貔貅得意，旌旗闲暇。万里天河，更须一洗，中原兵马。看鞬橐(1)呜咽，咸阳道左，拜西还驾。

7、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏(武成王庙从祀赞)

8、这是一方以产于福建寿山的朱砂芙蓉石雕刻而成的回首瑞狮钮大方章，取材整块寿山将军洞带朱砂斑点的淡黄芙蓉冻石所雕琢而成的回首瑞狮钮大方章，淡黄芙蓉石质夹生艳红色斑点，石质半通透，红斑艳丽，老包浆皮壳温润细腻，方形印台一面阴刻楷书体诗句記年名款：“禮之近人情者非其至也念齋先生正癸巳秋九月馬衡作于杭”，方形印面刻朱文篆体：”禮之近人情者非其至也”。

9、转转会女主人成琳是位建筑学博士，也是资深收藏家，她喜爱自然、美食与艺术，更喜欢朋友。为了分享艺术与生活的美好，她在不同的国家居住时，总喜欢在自宅中举办派对，与朋友分享艺术与生活的美好，退休后除了四处旅行外，时常逗留北京，与许多艺术家、收藏家、文人雅士过从往来。生活是需要自己创造的，创意源自于对生活的热情，这些美好的点滴逐渐形塑成我们真实的人生。

10、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

11、D：其他(在评论里详说呦)

12、貔貅可分为雄性貔貅和雌性貔貅，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，雄性代表财运名天禄，对招财有着神奇的功效，雌性代表财库，有财要有库才能够守得住，因此家居中所摆放的貔貅大多都是一次收藏一对，才能够真正的取到昭财进宝的作用。

13、任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。——《朝中措寄杨漕》元好问·元

14、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句

15、中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典.北京：商务印书馆，2015

16、貔貅(拼音:píxiū)别称"辟邪、天禄"，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

17、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才(武安王赞)

18、《水龙吟·雷台铜奔马》唐：张行燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯.

19、尺寸：章面尺寸：1X1厘米；高度：0厘米；重量：11克

20、通体透亮，略有弧度，线条流畅，脚踩铜钱，背负灵芝如意，后足蹬地，似要一飞冲霄，这尊玉雕貔貅，无论是色泽上，还是造型元素，都非常的和谐统宛若浑然天成。

二、赞美貔貅的诗

1、这是一方以产于浙江的黑斑点黄红斑青田石雕刻而成的诗文正方章，青田的主色为浅灰，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生黑灰点与局部黄红斑纹，界线分明，是制印与雕件的优质石料。

2、此一青田斑纹石雕诗文正方章，除石材具石纹原有俗称“格”的石痕与细微磨痕与边小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示、可收藏之高雅老篆刻青田石正方章。

3、“闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。”

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5、这方黑青田石长方文人閑章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为金農之作，可以确定的是印章材质是黑青田石。

6、在汉书《西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

7、传说：貔貅是三百多万年前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。

8、麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。——《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》陈与义·宋

9、02寿山朱砂芙蓉石子母貔貅钮方章

10、关于貔貅的禁忌1禁止佩戴貔貅玉佩做房事2禁止将污秽物涂抹在貔貅上3女孩子在天葵的时候(月经期)暂不佩戴4洗澡时请将貔貅取下5禁止将貔貅玉佩借用他人佩戴或者经常让他人把玩抚摸6禁止将貔貅塞在嘴巴里面含着7在蹲马桶或者吁吁的时候请将貔貅隐藏在衣服内或者放口袋里面貔貅挂坠佩带:用红绳佩带在手腕、颈项上。用无根水(雨水)和江河水清洗其身。貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光(最好能每月15放到观音前烧香祈福)。貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱;不可摸其眼，因为用眼寻宝。最重要貔貅绝不可以头对着自己，这样无法招财。

11、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句

12、一。貔貅是三百多万年以前生活在西藏,四川康定一带的西域猛兽!具有极强的搏击能力、当年姜子牙助武王伐纣时一次行军途中偶遇一只貔貅。但当时却无人认识？姜子牙觉得它长相威猛非凡!就想方设法将它收服并当做自己的坐骑!带着它打仗屡战屡胜,周武王见貔貅如此骁勇神奇就给他封了一个官官号为“云”当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人？却从不大小便！而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后,不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉，

13、三千童女空浮海，十万貔貅已入关。

14、野灶炊烟里，依然是，宿貔貅。叹灯火，今萧索，尚淹留。——《六州歌头》宋代：刘过

15、据此，回头貔貅应是清朝才出现的。

16、挂印库金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句

17、据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

18、03青田斑纹石雕诗文正方章

19、“形美以感目”，就是貔貅的外形很漂亮，给人以视觉上的享受。

20、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

三、关于貔貅的词语

1、飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。

2、司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”

3、一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛满庭芳》徐君宝妻·宋

4、其实貔貅只能吃不能拉还有个典故，是因为貔貅在年轻的时候犯了错，触犯了天条，惹怒了玉皇大帝，所以就惩罚他只能吃东西不能拉，时间长了，貔貅就养成了只吃不拉的习惯。

5、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因此典故。

6、朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

7、貔貅文化发展至今，不仅代表了中国传统祥瑞文化，更是由古代而来的美的积淀，今天就为大嘴貔貅的朋友们带来貔貅的形之美、意之美、和之美，让更多的朋友对中国传统祥瑞貔貅有更深入的认识。

8、此青田黄斑石方章，边款分行线内阴雕楷书诗文、記年与名款刚劲挺拔，印面篆刻朱文编排紧密独特典雅，雕琢精美，技艺精湛，非常难得，其石质细腻凝润，色泽柔美，斑纹自然，整体风格典雅端庄，边款”鲁邨沈傳洙”所指的是活动于清代道光、咸丰年间的画家与篆刻家沈傳洙，初名如潮，字文川，号鲁邨。浙江嘉兴人，擅画山水、兰、竹。工篆刻，兼参秦、汉、宋、元，朱白一任自然。

9、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句

10、看到早晨的美景，古诗人不禁吟出“初日破苍烟，零乱松竹影”的诗句。中华传统文化的内敛含蓄，是直击心灵的美，愈是沉淀，愈是香醇，愈是给人以心灵的震撼。

11、09和田黑白玉瑞狮钮正方章

12、貔貅的身形，有狮型、虎型和龙型；

13、“油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。”

14、相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

15、而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

16、貔貅的首部，主流分为兽首、龙首、蟾兽等。

17、朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙之第九子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

18、貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。

19、《望海潮(上太原知府王君贶尚书)》明；沈唐山光凝翠，川容如画，名都自古井州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。

20、长河乘夜渡貔貅，兵气如云拥上游。

四、古人赞貔貅诗

1、据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

2、大嘴貔貅的作品以各地博物馆馆藏貔貅文物为设计原型，融入中国传统文化元素，和谐交融，展现中华传统文化内涵，欣赏每一尊貔貅作品都是一种由感官传达至心灵的享受。

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4、鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。——《水调歌头·多景楼》宋代：陆游

5、如何？大嘴貔貅的“形之美、意之美、和之美”是不是让你心动了呢？

6、“汉家征百越，落地丧貔貅。”

7、明代道教盛行，貔貅随着宗教演化也逐渐成为风水法器的一种，因其贪食金银财宝而不泄(作为商人只进不出是个高度理想主义的境界)，故和金蟾并列为招财瑞兽法器。

8、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

9、关于《清明上河图》有以下诗句:

10、今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。

11、传说必竟是传说，然而在我国古代，貔貅在皇宫里却有三个正式的称谓：汉武帝刘邦曾命名貔貅为“帝宝”，因貔貅是皇室专用之物，通常将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及百姓所能使用。后来貔貅又名“天禄”，即天赐福禄之意。又因貔貅专食各种猛兽，邪灵，故又名“避邪”。

12、“箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。”

13、尺寸：章面尺寸：15X2厘米；高度：7厘米；重量：13克

14、鏖战动貔貅，尽半生残梦，一夕寒秋。——《望海潮》李践·元

15、功成自合归玄德，解印库金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句

16、中国的诗词歌赋广罗中国古代各个方面的社会风貌，其中自然有貔貅的诗句，貔貅既然是传说中的神兽，那么它的诗词是不是也充满浪漫的神话色彩呢？今天就以诗词文化发展鼎盛的唐宋时期为例，探索貔貅在诗词中指代的意象。

17、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句

18、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句

19、怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

20、清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”

五、形容貔貅的诗词

1、04青田黄斑石雕诗文正方章

2、这方黑青田石长方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的近一千方文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为傅山之作，可以确定的是印章材质是黑青田石。此一这方黑青田石文人闲章除石材具石纹裂痕与多年使用的磨损痕外，皮壳包浆浑厚，是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻黑青田石文人闲章。

3、一般貔貅是做成玩件的，放于家中或者办公室中，是生意人的最佳选择，貔貅口含一铜钱，寓意着财源滚滚，招财进宝。具有灵性的的貔貅开了光也有一些功效。开了光的貔貅，在家中摆放也是有禁忌的不能随便的摆放为了护住其灵性，也为招财进宝财源滚滚的好寓意。

4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

5、貔貅(拼音：píxiū)别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

6、遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯.

7、传说貔貅因触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅因此就被视为招财进宝的祥兽了。人们佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

8、人们也因为它的这个特点，从而引申为只进财不出财，可以容纳四方之财，也就是聚宝盆，也有这催官运的好兆头。相传貔貅也有这镇宅保平安、辟邪挡煞的威力，将翡翠雕刻成貔貅，也是对它的一种崇拜与尊敬。

9、夜坐念东征将士(作者：陆深)

10、“此地一尊酒，歌吹拥貔貅。”

11、此外，古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

12、藐视吴臣若小均，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句

13、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄(壮缪侯庙别友人)

14、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”

15、朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

16、朱元璋定都南京之后从地下挖出一对貔貅，因貔貅乃是龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

17、汉代是貔貅发展的一个鼎盛时期，貔貅作品多种多样，材质上有玉石、金、铜等，而且生活中的一些器物上也有貔貅的形象，比如说东汉的铜镜上就有貔貅纹的存在、汉代玉貔貅手把件等。经过魏晋南北朝的发展，到了唐宋貔貅器物只会增多。

18、貔貅，又称辟邪、天禄，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。传说貔貅除了辟邪、招财的寓意之外，还有镇宅、化太岁、挡煞等美好寓意，中国传统有装饰“貔貅”的习俗，寓意丰富，人们相信它能带来欢乐。

19、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其三

20、追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。