一、对评弹演员的形容

1、苏州评弹以说、噱、弹、唱为艺术手段，曾广泛流行于江浙沪地区，受到广大观众的喜爱。评弹流派众多，老辈里有马如飞的马调；徐云志的徐调；沈俭安和薛莜卿的沈薛调；夏荷生的夏调等，后来又发展成张鉴定和张鉴国的大小张调；严雪亭的严调；蒋月泉的蒋调和杨振雄的大杨调等。

2、弹词又称小书，既有说表，又有弹唱。演出大都为双档(两人)，也有单档和三个档(三人)的。弹词演员使用的乐器以三弦、琵琶为主。

3、Q:您最擅长和喜欢的曲目是？推荐几首评弹经典给大家听吧。

4、在还是懵懂少女的时候，因为姐姐对评弹的热爱，阴差阳错地，王勤走上了评弹演员这条道路。

5、图说：上海评弹团感谢函

6、评弹演员也是普通人，这毋庸置疑，他们也需要吃饭、睡觉，也有自己的爱人、孩子，有自己的快乐和不快乐。

7、(双面·魏海敏)经典新编京剧《王熙凤大闹宁国府》

8、还有的老人甚至在评说现场扔起了纸条，活脱脱两个活宝，让人看了哭笑不得。

9、苏州评弹产生并流行于苏州及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。本文就给大家分享了苏州评弹流派。苏州评弹大致可分三大流派，即陈(遇乾)调、马(如飞)调、俞(秀山)调。经百余年的发展，又不断出现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流派。如"陈调"的继承人刘天韵、杨振雄；"俞调"的继承者夏荷生、朱慧珍，他们均自成一家。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者，如薛(筱卿)调、沈(俭安)调、“琴调”(朱雪琴在“薛调”基础上的发展)。周(玉泉)调是在“马调”基础上的发展，而蒋(月泉)调又出自“周调”，如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。

10、美是没有年龄界限的，故事是任何年代都有人喜欢的，评弹作为一种兼具故事性和审美性的艺术门类，它的活力不仅仅来源于自身生命力的更新，更来自于艺术本身的开放和包容。高博文相信，评弹这门相对传统的艺术门类，将来会得到越来越多年轻人的喜欢。

11、阅读沁绿筱更多原创文章

12、不惧怕创新，非遗文化靠传统也靠创新

13、如果你没有接受过正规训练，那建议你先去上一些专业的演绎课程以及面部表情的表达课程费用比较高，也可以自学但是难度比较大，但也不是没有可能。如果你真的很喜欢演戏，那不妨线去一些剧组的外围等做群众演员的机会先从龙套做起，如果想演稍微重要的角色那你要打电话联系剧组，一般正规剧组都是内定主要演员，次要演员大部分是推荐，也有很多自荐的，你要勇敢去表现自己，具体可以打电话或者到广电总局问。但是不能用不正当的方式，最重要的是，先提高自己，让别人能看到你！希望对你有帮助。

14、在传承评弹的道路上，她还遇见了另一个和她一样努力并坚持着的少年，而他们最终也因评弹而相识、相交，相恋以及互相成就。

15、登陆www.shoac.com.cn

16、时间|2017/4/1319:15

17、郑缨，上海人，女，1952年生，杭州滑稽艺术剧院评弹演员，国家一级演员，她嗓音宽厚，衷气充沛，说表弹唱很出色，主要代表作品有《野火春风斗古城》。

18、周玮最近正在评说的长篇《后兴唐》，一共15回，他每天在书场评说一回，所以他的生活以15天作为一个周期。

19、朱雪琴，一位响当当的说书艺人，已故著名评弹艺术家，琴调创始人，她与濮院有着千丝万缕的关系。

20、吴亮莹老师坐在舞台上，轻轻拨动琵琶，缓缓地唱着，在她演唱的同时，有茶馆贴心地为观众提供的字幕，观众眼里心里却都顾不上了。

二、形容评弹好听

1、时间|2017/4/2819:15

2、和传统书场不同，琵琶语评弹艺术馆是一个主要以年轻听众为主的网红打卡地。

3、*凭本人学生证至东艺售票处购买及进场，售完为止

4、与一些表演家、艺术家对传统文化岌岌可危的担心不同的是，魏山对于评弹以及非遗文化保持乐观态度，他认为，“好的东西生命力才会场，所以好的东西都会流传下去的”。

5、来稿请以word文档格式发送至邮箱：

6、刚从评弹学校毕业的周玮，紧锣密鼓地又开始了和先生的新一轮学习，而这次学习的形式和以往在学校的有点不同。

7、朱雪琴在沈薛调的基础上，发挥自己嗓音亮丽的特长，自创名噪一时的琴调。琴调的特点是厚爽、奔放、明快。她的三弦功夫是当时评弹界的一绝，达到了“大珠小珠落玉盘”的境界，土话形容是笃落落滚得转，真的无人可及。

8、曾经这里住着三代评弹艺人

9、青叶双双根相依，君伴花儿花伴君。

10、在大多数年轻人的眼里，评弹是老年人的休闲娱乐方式。

11、时间|2017/4/2019:15

12、柳敬亭说书时，要求听书人静静坐着，集中注意力听他说；稍微看到听众窃窃私语抑或打哈欠伸懒腰的样子，他就不再说下去。每到半夜，旁人抹干净桌子，剪好灯芯，静静地送茶给他后，他就入情入理、入筋入骨地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低。

13、据《史记》记载，周太王有三个儿子，长子泰伯，次子虞仲，小儿子季历。季历有个儿子叫昌。一日，周太王对三个儿子说家里会有个王者出现，这个王大概就是他的孙子昌。因当时王位是父死子继，故周太王言下之意便是要把王位传给季历，将来再由季历传给昌。于是泰伯和虞仲就离开了当时的都城，来到了当时被称为“南蛮之地”的吴地。泰伯入乡随俗，身上刺了花纹，头发亦剪短了，表示要扎根在吴地，永不再回中原。

14、悬桥巷29号，是著名的“洪钧故居”。

15、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，

16、♪在线选座购票：http://www.shoac.com.cn

17、有时，一部艺术作品仅凭一句话就可打动观众、成就影响力，比如《董竹君》中的一句台词“做一个女人难，做一个名女人难上加难”，相信台下一半女观众都感同身受。而剧作家超乎性别地对女性心理进行探究和深度剖析，是功力也是修炼，体会～感悟～表达～表现，对于徐惠新老师来说一气呵成，毫无违和感。

18、而除了这重身份以外，吴亮莹老师更广为人知的身份应该是那部大名鼎鼎的电影《金陵十三钗》中的《秦淮景》原唱。

19、但是，她并没有放弃，她选择了坚持。她选择认真对待每一次演出，无论在场观众多少，无论演出舞台大小，她都使出看家本领，尽力呈现出最好的演出。

20、时间|2017/4/419:45

三、评弹演员是什么意思

1、评弹界尊泰伯为祖师爷，每逢三皇祖师的两个生日(正月二十四和十月初八)，书场中一律停演。在苏州和上海等地，艺人们会在正堂挂起三皇祖师的画像，焚香点烛，进行公祭，缅怀祖师，祈求保佑演出顺利。

2、王汝刚、毛猛达领衔主演

3、关于征集苏州共青团史、青运史档案资料的通告

4、“评弹”，简单二字，是评弹观众生活的小小一部分，却是评弹演员的一生。

5、评论留言告诉深度君，深度君也想听听看你们和苏州评弹的故事~

6、方言的灭绝，是传统戏曲的灭顶之灾

7、时间|2017/3/1819:15

8、无论哪种形式，都是一次尝试，传统的苏州评弹，必将在传承中不断发展，在创新下迎来新的更强的生命力。

9、龚华声先生，有名苏州评弹表演艺术家，有名弹词演员、名家、原苏州评弹团的老团长。

10、(在梅边·九歌——魏海敏梅派曲集)

11、小镇上现在尚健在的老听客如沈家荣、徐雄荣、杨经国、蒋祖兴、王周龙等真是百听成精，说起评弹的各种流派如数家珍。

12、时间|2017/3/1819:45

13、苏州历史、苏州文化、苏式生活……关于苏州，相信你有很多的故事要讲。那就来和我们说说吧，可以是寻找乡愁，追忆历史；也可以是文化杂谈，说古道今……

14、谨以此篇文章纪念在艺术文化界为我们开山辟路的前辈们。

15、评弹分两种。一种是光说不弹不唱的评书。一种是男弹弦子、女弹琵琶的弹词。评书和目前北方地区的评书(或称评话)类似，只不过用的是苏州方言。由一人表演。弹词一般由一男一女两位演员表演，边说边弹边唱。唱词时而委婉优美，时而高亢清亮，非常好听。但是您要不懂苏州方言，听起来有点吃力。

16、《咏兰》——京城诗人一土赋诗

17、明清时期著名的评弹艺术家

18、周朝建立后，吴地是泰伯的封地。泰伯经常坐着一种名唤“凤辇”的手推车，在吴地人群集中的地方以讲历史、说故事的通俗方式向人们宣传周朝的德政，并颂扬祖先们的英雄业绩，为巩固当时周王朝的天下尽心尽力。后来，评弹艺人就把书场称为“辇地”，把书场老板称为“辇地生”。

19、高博文老师，国家一级演员、评弹名家、被称为吴韵一哥、有名评弹演员、上海评弹团团长、当时青年演员，高博文其实是艺名、是他的先生饶一尘为他取的，并且高博文是饶一尘他唯一的学生、因为他一生只收一个，因此“开山门”、“关山门”高博文他一个人包下了。

20、他在书台成名之后，依然与学会保持联系，积极参加学会活动，关心学会，支持学会，学会不会忘记他。

四、对评弹的评价

1、两大猫主人之一“初十”前来迎驾

2、时间|2017/4/8,919:15

3、在帝都的深夜三点，听着曹轩斌的《君子兰》，脑海中浮现出的竟然是和徐惠新、周红两位老师每一次会面的点滴。

4、评弹里的故事，有生动的智慧

5、评弹的演出样式也有许多创新和发展。昔日评弹一般是一人坐唱的单档，三四十年代双档演出形式崛起，伊始只有男双档，后来出现了男女双档和女双档。双档的形式更加生动活泼，弹唱方面也使音色、伴奏更为丰富多彩。在演出形式方面，突破了一档独做的方式，更多采用评话、弹词相间的三四档同场演出的花式场子，以契合都市听众的多种品味。三四十年代，评弹还大胆吸收了昆曲、京剧、电影、话剧、歌曲等艺术的精华。艺术手法除说、噱、弹、唱之外，还适当增强了“演”的成分。如范雪君在弹唱《秋海棠》时借鉴电影艺术，引进了“国语”和流行歌曲，别开生面。

6、就唱唱歌，偶尔她的亲戚带她去听过一回书去，去不是听书的，是去吃小吃的，听听大书有趣的，听得懂，但唱听不懂，那么到书场里也去听，电台上听到蒋月泉老师的唱，杨振雄老师的开篇，徐丽仙老师的《方珍珠》，张鉴庭老师的《海瑞盗宝》，觉得很好听，但是只是一个印象，没想过学评弹。

7、Q:如果用“上海评弹团副团长”、“吴韵一哥”、“评弹演员”，几个词来形容您的话，您最喜欢哪一个称呼？

8、2016年，袁佳颖从苏州评弹学校毕业，进入苏州评弹团，师承著名评弹演员盛小云，学习长篇弹词《白罗山》。登台伊始，紧张、出错在所难免。“那些失误的瞬间，我记得特别清楚。”袁佳颖回忆说，一次在望亭演出，本来就是刚“出码头”(出道)，并不熟练，哪知说到一半，看见先生进书场“突击”，吓得她连出了好几处错误。事后先生半开玩笑地说：“别人‘吃螺蛳’(评弹界把口误称作吃螺蛳)是一只一只吃的，你倒好，一盆一盆吃。”

9、和以往的嘉宾演讲不同，高博文是第一个用苏州话、上海话和普通话混合演讲的嘉宾。用他的话说，用三种语言来演讲，一方面保证大多数观众听得懂，同时，也让大家直观地领略吴侬软语的魅力。

10、而在书场里听评弹的老人们，有些专心致志，像是小学课堂上认真听讲的小朋友。

11、说起张鉴国的为人，他的朋友、同事们都会竖起大拇指赞他一声“德艺双馨”。不管是在何种情况之中，他总是考虑到组织、集体、朋友、同事，这种不求回报的精神，使我们对这位艺术家多了一份发自内心的崇敬。

12、至明代，评弹是大众娱乐生活的一部分，不但成为节日里“百戏”之而且亦是百姓日常休闲生活所不可或缺的。明清演义小说和才子佳人小说，对后起的苏州评弹有直接的影响。《西游补》、《二十一史弹词》等作品已然出现了文人创作的痕迹，这不仅大大提高了评弹艺术的创作水准，而且使评弹艺术得以在社会各阶层传播。《红楼梦》第五十四回有元宵节家宴后两个女先儿唱弹词的情节，此情节即该风俗在小说里的反映。评弹艺术在清初良好的商业环境中蓬勃发展了。

13、创新就是玩，玩也得有范儿

14、正是看到了上海评弹团上下在抗疫期间的努力，广东新会陈皮村向评弹团捐赠了一批有中医药元素的陈皮柑普茶及抗疫食疗方，期盼上海评弹团创作出更多优秀作品，展现海派风韵。上海评弹团团长高博文表示，一直以来，评弹艺术与茶文化有着密不可分的关系，“天天品茗，日日听书”已然成为了江南文化中必不可少的生活方式，而评弹艺人们所谓的“跑码头”，也是从跑河湖边上的小茶馆开始的。茶香氤氲，吴侬软语，能滤去浮躁，沉淀深思，上海评弹团也将承载着陈皮柑普茶的祝福，携手并进，共渡难关。

15、当《光前裕后——一百个苏州评弹人的口述历史》厚厚的书稿摆在我面前时，我相信这个集体的记忆，将会把苏州评弹定格在历史的长河中。

16、A:佩瑜和我在台上有合作过，她评弹唱得也很好，在京剧艺术上非常有造诣，我很欣赏她，也祝福她，希望她越来越好。之后如果她来到思想湃的舞台，我也希望自己可以有机会来现场听。

17、苏州评弹是盛行于江南一带的地方曲艺，系评话和弹词的总称。她起源于风景秀丽的苏州，故演出均操吴语，约有四百年历史，被誉为“江南奇葩”。

18、唐力行、陆军、孙逊(从左至右)

19、与大多数评弹演员一样，她的艺术摇篮也是评弹学校。她在这里学习演唱技巧，学习门派理论，以及身为评弹演员最重要的，对舞台的敬畏之心。

20、外婆、爸爸、妈妈，以及魏山夫妻，三代评弹缘

五、对评弹的赞美

1、在评弹学校见到王勤老师时，她正在准备待会上课的内容，和印象里大多数老师一样，她也有自己身为教育者的苦恼和幸福。

2、崔勇，苏州评弹收藏鉴赏学会早期资深会员。生于1968年12日29日，于2020年5月25日上午九点前发现不幸去逝，享年52岁，英年早逝，实属悲痛哀惜。崔勇从小受家庭父母的影响，喜爱评弹艺术，一往情深，在评弹最低谷的九十年代初期，社会上人下海经商，发财致富。而崔勇却毅然离开了当时很不错的企业——一苏州化工厂，下海从艺走上评弹之路，自己奋斗，以苦为乐，幸得遇上名师，投拜赵开生，学唱《珍珠塔》。书坛生涯数十春，从业余票友华丽转身成为一名专业评弹演员，并受听众追捧，饱含着他对评弹一生的痴迷与追求。

3、明清时期的评弹艺术家颇富传奇色彩。这一时期的评弹艺术家，有莫后光、柳敬亭、王周士等。这里便详细说一说与莫后光有过师徒佳话的柳敬亭。柳敬亭到过苏州，对苏州评弹有深远影响，又死于苏州，故而被评弹界尊为评弹先辈。

4、自投稿之日起三个月内没有录用刊登，作者可自行处置。

5、解放前，一家穷苦人家的两姐妹，因迫于生计而分别被两家人家收养，妹妹雅仙被东河头开糕团店吴家的“胡子爹爹”领去当了养女；姐姐雪琴由说书艺人朱蓉芳收为养女改姓朱，幼年随养父学唱《描金凤》和《珍珠塔》，后来被老艺人沈调创始人沈俭安收为寄女，学唱《珍珠塔》前段，并和沈俭安搭挡说唱全本《珍珠塔》。

6、票价|380/280/180/80元

7、话说1951年参加上海人民评弹工作团之后，作为建团的十八艺人之治淮工地、朝鲜战场，工厂、农村处处都留下了张鉴国的身影，他默默无闻地为这个集体、为评弹事业做了许许多多的工作，但是有一件事情至今仍为同事、朋友们称颂。

8、王君安、陶琪与南京市越剧团

9、为什么学了评弹，苏州话就能标准呢？袁佳颖介绍，评弹学校一年级就有一门课叫“吴语正音”，这门功课可以说是贯穿了整个评弹学习生涯。“语言，关键还是要靠环境。”袁佳颖说，老师纠正字音只是第一步。学生知道正确读音后，一定要大胆地去说、去用，所谓“知行合一”，如果只是知道该怎么读，平时却不用，那肯定是改不过来的。就如学生学英语，平时不读出声，就会变成“哑巴英语”。

10、2012年从评弹学校毕业的青年演员周玮，今年已经是他进入这个行业的第九个年头。与其他演员不同的是，从评弹学校毕业以后，他选择了专注于评话这一表演形式，成为了一名专业的青年评话演员。

11、传统文化的振兴，需要的是具体而细致的工作，要辨其源，正其流，培其根。这是一个亟待开辟的学术领域。连续六年，在高校的学术讲坛上举办五十场“评弹与江南社会”的系列专题讲座，这无论在高校历史上还是文化界都是从未有过的创举。坚持二十年，将一百个苏州评弹人的口述历史与苏州评弹的文献资料(社会史料集成)相结合，形成五百万字的苏州评弹史料，更是社会文化史、曲艺史上的一个创举。作为首席专家，我有幸组织并亲身经历了这个过程，虽然备尝艰辛，但也乐在其中。这里，特别要感谢我的团队，没有他们尽心尽力的参与，这个巨大的工程是不可能完成的。还要感谢参与这一过程的苏州评弹人，谢谢他们的鼎力支持。

12、评弹起源于苏州，兴盛于上海。传统戏曲跟地域方言是“你中有我，我中有你”的关系。评弹根植于苏州吴方言，想要很好地欣赏和学习评弹，语言是重要的一关。近年来，随着普通话的普及，方言在逐渐消弭。“听不懂”已经成为年轻人喜欢和传承评弹的重要阻碍。曾经一位著名学者说过：“方言的灭失，是传统戏曲的灭顶之灾”，这说的就是方言和传统戏曲不可分离的关系。

13、金鸡湖在园区,是近十几年建的,要想你有的情调要去老城区,推荐平江街,街不算很长,但小桥流水,边上有各式店铺.

14、初出茅庐时的“洋相”最难忘

15、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。

16、对比过去五六年的体制内评弹表演生活，2015年9月魏山第一次走出自己的舒适圈，建立了自己的“非遗堂”，他和爱人袁梦在老城区的巷子里开始了自己的“非遗”弘扬之旅。在“非遗堂”，人们可以喝茶，可以欣赏评弹表演，也可以欣赏丝绸、苏扇等工艺品。

17、为充发挥文艺轻骑兵作用，青年演员们在云端集结，将抗疫期间遇到的暖心小故事谱唱为评弹之声，齐心创作演绎评弹开篇《与你共同守“沪”》，该作品由青年演员王雨虹创作，周媛、姚依依、桑辉琴设计唱腔，并弹唱、制作成微视频，以呖呖莺声唱出了“同心战疫，共待花期”的坚定信心，短小却用心的作品是特殊时期守护这座城市最蓬勃的青春力量。

18、在这重重身份的背后，是远赴美国、日本等多个遥远国度表演和宣传苏州评弹的昨天；是留在苏州，站上讲台传承和延续苏州评弹的今天。

19、Q:很多年轻的朋友们想要听评弹，能给我们推荐几个听评弹的书场吗？

20、评弹之美在于舒缓、优美，能俗能雅，在快节奏的现代社会，人们更趋向于追求效率、力量和快餐化。作为一个从业几十年的评弹演员，高博文说，我经常劝我的学生们不要喝冷的饮料，要多喝茶，因为茶是烫的，“你非得等茶凉下来才能喝，这是要告诉你，要耐下性子，慢下来”。在整个采访过程中，高博文的语速非常舒缓。