一、去五台山心情说说

1、旅游并没有想象中的不顺利与劳累，处处都会有顺其自然的感觉，人生就是这样(我觉得没有说过头)，很多时候阻挡我们的总是心里那些不必要的忧虑，乐观点总是好的。(省略566字)

2、书法班、读经班足以让成人和孩子都乐在学艺中。

3、别人说，去五台山，迎一千，送八百，你们不信，反正我信了。(众鼓掌)

4、吃完，早早上床，三人一间屋，网络时有时无，早早睡觉。昨晚睡得都很好，早上起来，阳光照耀，天空蓝蓝的，感觉比昨天暖和多了。

5、不知是因为时间太短暂还是感受太美好，

6、就开始了孜孜以求之路。

7、同样是闻香，一个是随顺觉性，一个是随顺习气。这就是不同的所在。

8、建立供香仪轨的目的，首先是提起供香者的恭敬心，对治人心里很容易具有的傲慢。再者，仪轨所要求的过程和规范，可以收摄人散乱的心念。人的心平常是很散乱的，处于在外神游的状态，我们很难觉知到而已。还有从身体及身心关系上面简而言之，仪轨要求身端体正，身正身体里的气脉通路就正，脉正气就正，身体里气的循行与人的心念息息相关，气正心自然清净。

9、我想两者就有，甚至好像很倾向于后者。

10、通讯器材和地图：现在台顶很多地方都有了4G信号，一部智能手机就可以，但是一定要保证电量充足，在迷路或遇到危险时，随时可以求救。

11、写到此处，我觉得我该停止了。各位看客，也是挺累的。

12、香要从头到尾燃完，不要因自己外出或者其它原因人为熄灭。

13、嘉天：今天的访谈就到这里，非常感谢海音老师给我和听众们，打开了香的大门。

14、我曾因会令我紧张激动的事而诵读般若波罗密多心经，它使我宁静，使我明理。但我仍不信。我信理不信佛，佛信你不信我。

15、在山西地区的古代壁画中，人们常常会说，南有永乐宫、北有岩山寺，语出我国现代工笔重彩画家潘絜兹先生。这些颜色已经很暗淡的壁画，是我国现存的为数不多的金代壁画。

16、学习优秀传统文化，回归道德人生。

17、再来太原！上二次是为了赶路。为了五台山路过，这次是为了工作！

18、(省略1235字)这次的火车旅途是相当难忘的，不出意料的，除了在车上跟同学们玩玩游戏聊聊天，其余时间全部是熬过去的。

19、父母在出站口迎接我，我什么委屈酸楚真的烟消云散。想不到，竟败在这最后最后的一程车上。

20、在旅途中看见众多古时候的寺庙,可以想象以前佛教之鼎盛,但随着受到各种文化冲击的现在,越来越少人信仰佛教,佛教也走向衰败,寺庙里的僧人也越来越世俗,甚至游走与道德的边缘,如最近新闻爆出的少林方丈释永信各种事件,令很多人也对佛教大为失望,视其为迷信。但一些学问僧像延参法师还是很受人尊敬的,像台湾的圣严法师一开始叫告诉人们佛教是无神论,佛教不过是追求精神的升华,而不是像现在寺院里的和尚叫你添香火,买佛珠...我想要想佛教重新振兴,是不是得对自身来一次大洗礼,先对自身的净化再获取众人的信仰。

二、游五台山心情说说

1、我记得我在旅游的初期对于这些还会保持一定的专注，不懂会问，大家说什么也会凑着听，但后来却慢慢分散了注意力，变得有点走马观花的感觉，可能是十天的舟车劳顿造成的体力透支，可能是一路上看太多的古建以至于有点审美疲劳，但其中有一点我可以肯定的是，一路上看很多，知很多，但得的东西并不多，深刻的也不多。

2、忙碌枯燥的工作及眼前的灯红酒绿，窗外的车水马龙混凝土，都像是束缚我们的牢笼。你想远离城市的喧嚣，来一场说走就走的旅行，寻一份执手白头的爱情，看一看庄严无比的寺庙，带上一份好心情，去五台山吧!

3、景区在山区，越往上走越冷。五台山上前2天下了大雪，从先到的友友那里发到来的相片，山上全是雪。衣服带少了。穿着单薄的衣服，一下车瑟瑟发抖。从景区到东台挂单的地方距离还很远，要坐车1小时到鸿门岩，再徒步1小时到东台挂单。所谓挂单，佛说挂单，俗人叫住宿。

4、为什么选择山西？最表层的解析是袁老师喜欢山西的古建筑，而下学期大家将要学《中国建筑史》。

5、岩山寺这座文殊殿现在是坐北朝南，开的是南门，以前是开北门坐北朝南的。这尊体态婀娜的观音本来是佛坛北侧的文殊菩萨的倒座，因为文殊菩萨的彩塑严重被毁，观音像现在成了主要参拜的菩萨。

6、这个在家人，她来推这个门，她推的是不是业障啊，为什么他来应门啊？她今天推门，为什么遇到了你啊？为什么你这么有情绪？所以说不是别人推门，是我们有业障。如此说来推门的人没有罪，是我们有业障，需要别人来推这个门，是还是不是？是。(众鼓掌)

7、心性智慧的开启与香之道。

8、要走多少弯路，才能走上康庄大道？我看到自己被撕裂，我看到我看着现在的自己，我抱着我，告诉我自己：你只能往前走，不能停，不能退，不能矫情。

9、其实旅行也是一种学习，不管有没有做好准备，遇到机会就出发，总会有收获的。

10、五台山是一座烟雾弥漫的佛教圣地。佛教徒说，那是仙气。其实未然，只是香火。

11、所以，对于文殊菩萨，首先我们不要在自心创造宗教化和神秘化的障碍。佛教其实是有关生命真理的非常朴素和究竟彻底的一种教育，佛法是我们每个人都想追求的真的幸福快乐安详的根本所在。有句话说，佛陀是觉悟了的人，人是还未觉悟的佛。所以，我们要知道，我们来到五台山，礼拜文殊菩萨，是为了向内心本具的大智慧，发起求取之心。

12、三入普化寺只为寻找导示图中的一景，可惜未能寻见。不过却再一次看到照片中神奇的灵光普照。

13、每一次都想和你分享这些美好和无法取代的感受，

14、凌晨的保定，北方的城市雾气很重。经由保定辗转五台山，等车的几个小时里突然把我冻坏了，一下子很不适应突如其来的冷。可好在，我相信，熬过冷就是艳阳的暖。

15、这个素不相识的人不是文殊是谁啊？(众鼓掌)

16、曾经读过一本书：阿纳丝塔夏，讲述了一个在自然森林中居住的女子，拥有着神奇的疗愈身体与心灵的能力，她的生活、习惯、感悟在世人来看完全是不可能存在，而我却对此深信不疑。曾经想过与她连接，只是心力太差了，还需要努力修炼。通过读她的故事了解到大自然与生俱来别人忽视的力量，也懂得了感恩和善待一草一木，虽为无情众生但依然灵性十足。

17、一个人到了30岁，要把所有的时间用来觉悟。

18、西来寺规模小，面积小，来挂单的人少。寺里的女主持说挂单100元每人，

19、“啊，吵半天了，怎么没吵架呢？危老师你说说，什么没吵架，你讲给我听听。”

20、开始神圣、隆重、庄严的五台山之行。

三、去五台山路上的说说

1、也只有这一副古代宫廷生活图比较清楚：头戴冠冕、身着长袍的王子，伺列阶下的文武官吏，焚香祈祷的王后，手执团扇的宫女，或威严、或肃谨、或端庄、或俏丽。

2、来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。

3、门槛叫观音的肩膀，不能坐，不能倒着进门。

4、(感觉吃不惯面食是大家的通感呢...编者按)

5、佛法讲不着文字相，我也问自己为什么还要把这些纪录下来呢？当我自己看到这些文字时，隔着屏幕就能感受到他们传递给我的力量。力量神奇不可思议。也还是那个单纯的想法。如果有一个人看到我的文章受益了，我也觉得是应该坚持做的。一个朋友说，看我的朋友圈也是修行。何德何能得此谬赞。我只是一个知道错了的孩子，在努力的往正路上走的过程。我知道我这个过程有多难，我知道改心有多难，我知道吃苦有多苦，我把这些化作前行的力量，也化作你们想要的参考。无论我在哪里，无论你在哪里，我们都一直有同行者，从不孤单，也绝不会孤单。

6、“别人都是菩萨，就我是凡夫”(印光大师名言)。找到答案没有？(众鼓掌)

7、屋顶砖雕为阴线刻，祈福纳祥纹样。三角形下那个圆木牌是拨风，挡风用的。

8、然后我们俩这样一个对答。

9、你的老公只顾着自己去玩儿，却不顾你的心情难过。这样的老公说明你们之间的感情不是那么融洽。也可能是你老公太贪玩儿了。作为妻子。在家中既要照顾家庭孩子，又要照顾老公。有的还要照顾父母，的确很辛苦。你的辛苦让你老公看在眼里，他却无动于衷，这说明你老公有点没有家庭观念。不知道心疼人。如果你觉得有必要的话，可以和你的老公谈谈。让他认识到这个问题，对你的关心爱护加强一些。夫妻之间很多事情就是缺乏沟通。其实只要进行有效的沟通，很多问题都能得到解决。

10、写完，我被自己感动了。感恩人间净土五台山，有机会你一定要来，未来的日子，期待敬重我自己。

11、这10多天的班级外出旅行。虽然出发前是准备好课题，但是到了当地去游览建筑时每每不能驻足停下，不能握起笔去画画写写，不能静下心去思考为什么这样建。但是能隐约感受到每个古老建筑传递的信息，如这些建筑的作用和带给人类朝拜或居住的方便与思考。如此古老的木结构建筑为什么能流传下来，而现在发达的科技下却经常出现楼房突然坍塌的事件。建筑就是为人民服务，作为设计师更多的是去做让人生活得更好的建筑，而不是怎样牟取更多的金钱与名声。

12、登山杖和护膝：科学合理使用登山杖可以减轻腿部和膝盖的受力，并且可以锻炼上肢的臂力，起到均衡作用。登山杖一定要用双杖，切勿用单杖。护膝在下山时可以有效保护膝盖，防止膝关节磨损，长途爬涉，特别是下山的的时候一定要用。

13、“据于德”：青少年亲子夏令营。从2015年开始累计举办了3届。将爱传递给孩子，让他们认识真正的爱，成为一个有爱的人，开启幸福人生路。

14、有几点大家要了解，供香前，要洗手，漱口，端正仪表，身心寂静安定。

15、海音：两千五百多年前，一缕沉香的香气，飘过了一个人的鼻端，这个人缘着闻见的这缕香气，顿然开启了心性的大门，证入了自在无碍的内心境界。这是个真实的故事。这个人是谁呢？他就是《楞严经》里记载的，以闻香而入道的香严童子。

16、这十天的旅行既可以说是一次学习也可以说是一次体验，不仅对古建筑有了一定的了解，而且还能感受历史遗留下来封存的古韵，从几千年帝都的西安走到佛教盛行的晋西北，虔诚的信徒也算是对自己躁动内心的洗礼。这些过程都极大地丰富了自己的暑期生活，况且集体出行的机会也是十分难得的。所以今后的日子里还需要更多的用心去感受生活，感受自然，适时放空自己，寻回初心

17、这是殿中四大天王中的托塔天王，他的塔被偷了。

18、衣服：内衣谢绝棉织品，一定要选择不吸水的速干衣。抓绒是一定要带的，即使在七八月份的酷暑季节，五台山台顶早晚也是很冷的，外套最好是冲锋衣裤，可以防风、防水。春秋季还需带一件薄羽绒服，冬季再厚的羽绒服也不为过。

19、就例如大家都说它的结构很精美，斗拱很精美，当然我也知道精美，但精美在哪，我又好像说不出所以然。

20、路边随处可见的沙棘，酸酸甜甜，可以作为路途补充的能量来源，山中一粒剩于城市万两。

四、五台山的心情说说

1、雨披和头灯：五台山气候多变，随时都可能遇到雨雾天气，所以雨衣必备。购买雨披时，最好是能连背包盖住的那种，防止背包被雨水淋湿。如果要在山顶过夜的话头灯必备，走夜路时很有用。

2、恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。

3、嘉天：佛家以供香来礼佛，还发展出很多仪轨，有时我觉得仪轨的存在，如果过于繁琐，对人是不是也一种限制？

4、不过,可能是暑假的缘故,许多景点都挤爆了人,也让我对这些城市的印象减分,但最让我受不了的是游人的插队行为,真的是不要脸,就算是被别人指责也面不改色站在那。

5、缘分使我们相识，相知，在一起共同工作和生活，我们建立了深厚的友谊，彼此终身难忘，真的恋恋不舍离开你，希望我们的友谊长存。

6、今天是大年初俗语破五吃饺子，我一大早就买回来了肉、菜忙着给全家包饺子，我得心情很不是滋味，因为吃完饺子儿子就要返校了，真的恋恋不舍。

7、海音：是的，只有心真的放松和宁静下来了，就像一面如镜的不起波澜的湖水，自然的就能映照出天空的圆月。我们才能真的开始香到底是什么，才能触摸到一点点香道的味道。

8、二天环完五台山，只是当过客一样匆匆来匆匆走，五台山的核心景区还没有去看，五台山众多的寺庙只是望了一眼。初次环朝，我们只是体会了另一种徒步。

9、我觉得这次实习中最让我印象深刻的是那恍如天龙八部般的社会百态。

10、缘起：突然的想去朝拜五台山，在没有大队伍去，也没有小队伍去，只有一个师兄也还不确定的情况下，我依然坚持出行。我从不因为别人不做什么我也不做什么，也从不因为别人做什么自己就做什么。只要是我内心深处渴望的，我就会一往无前从不退缩。我内心笃定，出发才有远方，主动才有收获。这个世界上，只有自己对自己付得了责任。我也从不介意他人的眼光和评论，我会生活在正确和自己的世界里。该懂的自然会懂，不懂的再多口舌也不懂。与其浪费在解释上，不如行动在证明上。

11、嘉天：当我们礼佛的时候，通常都要烧香，我也在佛经里看到很多有关香的身影，香和佛教之间似乎有难以割裂的渊源。

12、原以为，十多天的旅程将会十分漫长，没想到，却是一眨眼间。回想起我们这些天生活的点滴，我不禁觉得幸福就是如此简单。在狭小的车厢中渡过温馨的一整天，在西安一起走过逛过的城墙，在平遥古城一起爱过的阿甘，在太原“豪华”酒店的美好时光，还有一起踩着马粪上过的五台山顶，虽然其中饱含艰辛，却又弥漫着幸福的味道。希望这能成为我们永远的回忆！

13、19号出发到西安的是我第二次坐火车，我第一次坐火车是9个小时的车程到湛江，一个人，第一次火车的那种感受是特别深刻的，人挤人，旁边的阿姨阿叔吃喝玩乐你玩你玩他聊他的，气氛相当随意，但是时间长了就知道累字是怎么体现出来的，首先我会饿，那还好，可旁边的小姑娘从我上车到我下车每隔五分钟就可以从她的包包里面拿出这样那样的食品出来，这让我的肚子怎能承受？其次是车上吵杂人来人往，让劳累的身体也没有机会休息，所以这次22小时的火车旅我是做足心理准备的，零食买足，电影下好等。

14、看这门框，我们很惊奇的发现，现代装修包门完全与这里一模一样，只不过这里用的是整木。

15、叔叔的农家院，离金阁寺很近，吃的很好，也特优惠，留个纪念，以后有机会再去。希望叔叔阿姨一直在，祝叔叔阿姨健康长寿，无病无灾。现在的我，常常会把遇见的人看作自己的父母，遇见的善缘当作菩萨，用真心诚心去对待所有的遇见，无论他们好坏善恶。因为我知道，我对别人的父母好，别人也会对我的父母好。很久很久之前，他们一定是我特别特别亲的人，今生才有短暂的善缘。

16、其实大体感受大概就像我在最后一次沙龙上说的，打着认知实习的旗号去班级旅游，哈哈

17、五台山的寺院是允许外来客人居住的，但是一定要注意即使是夫妻双方也不能同住一间房内，而僧人住的房间则是游客的大忌，如无特殊情况请别擅自闯入。

18、也是五台山最大的喇嘛寺院

19、求拜千座庙，万佛不开言。今时得入海，沐尽全身垢。

20、我基本上是想到什么写什么，关于学习上，我得坦白自己付出的功夫少之甚少，不能说不感兴趣，至少在自己该研究的课题上也是迷迷糊糊地带过，参观许多寺庙的地方，我关注的是到底从什么角度能把它拍的高大上而不是能从这些建筑结构以及它们的历史背景上学习到点什么，虽然这不会影响自己多少也不会影响到他人，但这几点也足以让我明白主次要分清楚的重要性，做人做事都是要有规划有目的的而不是单纯的做表面功夫。

五、五台山之旅说说

1、五台山位于山西省忻州市五台县，五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，五爷庙是整个五台山，也是整个中国香火最盛的寺庙之一。

2、从历史角度看，文殊菩萨是一个佛教中的历史人物；依人的头脑智识的有限性来看，文殊菩萨也是一个神化了的传说人物；但是就依佛法本身和真实修行而言，可以确定的是，文殊菩萨并不是一个神秘不可及的外在的神，文殊菩萨表征的是：我们每个平凡的人内在本有的大智慧，那就是我们自心的本来面目，也就是释迦牟尼佛所讲的每个众生都本具的佛性。我们唯有在生活的在在处处，把这份智慧活出来，才有可能真的遇见端坐于我们内心深处的文殊菩萨。

3、很多人问我，年轻时一个人可以，年老时怎么办？如果有个对方和孩子仅仅是为了有个伴，我宁愿此生无此缘分。如果我还有这样的缘分，我只要三观合一的人。我对精神世界是挑剔的，我也是可以挑剔的起的，有我自然不拒绝而没有我也断不会盲从。我已自信，我有能力现在和未来，都把一个人的生活过好，并且我会努力成为你们生命中的光，在你们需要我的时候，义不容辞。

4、2003年这里曾发生过一场抢劫案，劫犯杀死了守门人，劫走了院内许多珍贵的文物。这宗抢劫案不知道为什么没有文字资料记载，只是听守门人介绍。

5、海音：有的。首先，我们所谈的香的范畴，是来自大自然的天然香，不是市面上充斥的以化学香精代替天然香气的有害化学香。化学香里含有损害人体健康甚至致癌的物质，倡导大家一定不要用化学香。

6、那才是佛教的精神所在。

7、这座观音像很有研究价值，体现一些金代彩塑风格和特点，例如，其少妇形象，就可以说明观音形象自南北朝的男性化到隋唐的中性化再到宋辽以后的女性化演变历程，其面部长圆，最能够反映观音形象自南北朝的清秀到隋唐的丰满再到宋辽以后的瘦长和圆润，其自在坐姿，也可以解释观音形象自南北朝的神性到隋唐的似宫娃再到宋辽以后的彻底世俗化发展路径。

8、佛坛上面现存彩塑六尊，根据各尊摆放位置和零星残桩推断，被盗和被毁以前的彩塑应为十四尊。即原先的佛坛四角分别有四尊护法金刚，现在只有西南角和东北角两尊，西北角和东南角两尊已经不存。

9、南台牌坊打坐的僧人南台全貌一角

10、从这个照片还可以看看文殊殿内部梁架，为彻上明造和抬梁结构，并为六架椽屋且四椽栿对前后劄牵而用四柱，此外，使用了辽金时期常见的减柱法和移柱法，其内柱由八根减少到四根，从而出现了巩固和稳定梁架的超长跨度由额。

11、海音：问题是我们并没有真的升起这个智慧啊。文殊菩萨在五台山以各种各样的方便来示现，我们来到五台山，举目所见，耳根所听，心中所想……就这样在意识心田里种下了开启智慧的种子。

12、关于这个问题，其实从一开始就困惑我，甚至更早以前。

13、(1)都江堰水利工程举世无双。；(2)我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。；(3)都江堰工程巧夺天工,造福全川,表明我国劳动人民具有呼风唤雨的伟大力量。；(4)花车上盛放的芙蓉组成的朵朵浪花气势恢弘，都江堰、青城山建筑造型美轮美奂。；(5)李冰父子修建的都江堰泽被后世。

14、其他：墨镜、魔术头巾(防紫外线的最好)、相机、自拍杆防晒霜等等。

15、这样的问题其实不止在古建上。

16、第一次坐火车，新奇中隐藏着不安，担心车厢里人满为患，鱼龙混杂。上了车几个小时，发现这种担心有点过了。

17、嘉天：我们知道五台山是佛教圣地，能否更多的说一说这是一个什么样的地方？

18、殿顶的盘龙琉璃鸱吻和琉璃瓦，明显是经过修复的，周边还有一些铁丝是古建筑保护的避雷针。

19、有一种神圣，叫五台山有一种庄严，叫大白塔有一种澄澈，叫清水河有一种圣洁，叫金莲花。

20、转山转水转佛塔，只为遇见未知的自己